Laman: 1 2
Buku III-56
The URI to TrackBack this entry is: https://adbmcadangan.wordpress.com/buku-iii-56/trackback/
api di bukit menoreh
serial api di bukit menoreh
-
Karya :
S.H. Mintardja
Gambar Kulit :
Herry Wibowo
Ilustrasi :
Sudyono
Penerbit :
Kedaulatan Rakyat,
Yogyakarta
Ngangsu Kawruh
Daftar Isi
Kaos ADBMers
Bundel 1 sd 396
Pelangi di Langit Singasari
Halaman Lain
Halaman Kamus Jawa
Halaman Unduh
Halaman Diskusi
Halaman Cerita
Wisata ADBM
Trilogi YB Mangunwijaya
api di bukit menoreh 
rontal sampun dipun sruput ki, keleresan dinten kawulo.
Manteb, kesuwun sanget.
walau nembe dino seloso lan sesuk dudu rebo wage namung rebo pahing … yo ora opo2 to yen melu ngunduh …
matur nuwun …
suwun ki……….
panyu tib cuhun ……….
Lho po wis umet ?
sudah terjadi diceritakan di kitab yang dibagi:
Gabungan pasukan Mataram, Pati, Demak, dan Pajang bergerak menyerang Madiun. Adipati Madiun adalah Rangga Jemuna (putra bungsu Sultan Trenggana) yang telah mempersiapkan pasukan besar menghadang penyerangnya. Melalui tipu muslihat cerdik, Madiun berhasil direbut. Rangga Jemuna melarikan diri ke Surabaya, sedangkan putrinya yang bernama Retno Dumilah diambil sebagai istri Senapati.
menaklukkan pasuruhan
adipati Pasuruhan berniat tunduk secara damai pada Mataram namun dihalang-halangi panglimanya, yang bernama Rangga Kaniten. Rangga Kaniten dapat dikalahkan Panembahan Senapati dalam sebuah perang tanding. Ia kemudian dibunuh sendiri oleh adipati Pasuruhan, yang kemudian menyatakan tunduk kepada Mataram.
bibit pemberontakan pragola
Pemberontakan ini dipicu oleh pengangkatan Retno Dumilah putri Madiun sebagai permaisuri kedua Senapati pragola kawatir posisi kakak perempuan dan keturunannya tersisih. Kakak perempuan pragola (Ratu Waskitajawi) menjadi permaisuri utama di Mataram. Hal itu membuat Pragola menaruh harapan bahwa Mataram kelak akan dipimpin keturunan kakaknya itu.
dalam pemberontakan ini Pasukan Pati berhasil merebut beberapa wilayah sebelah utara Mataram. Perang kemudian terjadi dekat Sungai Dengkeng di mana pasukan Mataram yang dipimpin langsung oleh Senapati sendiri berhasil menghancurkan pasukan Pati.
jika pragola bersabar dan tidak memberontak maka ia akan melihat harapannya bahwa Mataram kelak akan dipimpin keturunan kakaknya itu :
Panembahan Senapati alias Danang Sutawijaya meninggal dunia pada tahun 1601 saat berada di desa Kajenar. Ia kemudian dimakamkan di Kotagede. Putra yang ditunjuk sebagai raja selanjutnya adalah yang lahir dari putri Pati, bernama Mas Jolang.
Kyai,
dulu saya pernah dengar kaset dhagelan “Junaedi dadi kethoprak”, lakonnya Rangga Keniten adipati Pasuruan menyuruh Bajing & Caluring mencuri Kangjeng Kiai Pleret. Panembahan kemudian mengutus Buntara untuk mendapatkan kembali tumbak itu.
kiye sing bener sing endi? wis di wedar apa durungya kitabe
Cobak sampeyan goleki jenenge dino saiki dino opo Ki
Rasad gnaro ugul ….
Ono asob idnas aro itregn …
Irac atak UBAR ….. š š š
matur nuwun Ki
Para kadang cantrik,
jebuleeeeee…..manggon nang komentarku he he he
Matur nuwun Nyi, Ki GD.
terima kasih petunjuknya ki ismoyo, terima kasih kitabnya ki gede
Matur Nuwun Ki……
Matur nuwun Ki, jebul dislempitke neng primbone Ki Ismoyo
Sepengetahuan saya mestinya tulisnya begini ‘Sapunika dinten Rebo’.
sapunika itu dialek jawa tengah.. la wong yg upload berdialek jawa timuran je..
trims banget ki gd
Matur nuwon ki DD & Ki sukra …
hadiiiiiiirrrr……
terima kasih kitabnyaaaa……
ki mana lg design untuk topi, stiker, ..
TOMBO NGANTUK……..TOMBO NGANTUK
Gampang di Tebak, Mudah di Jawab :
…………………………….
==================================
>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
senopati koq melu2 sakaw tho ki YP…..
Simbul…Sandi di atas ada
Artinya lho Ki Seno PLS…
Coba ditelateni dhelok eee
apa artinya wedare kitab arep diirit ki?
meh nggodain ki WDR yo nganggo titik2
Apa sing medhar kitab wetone Rebo Wage, apa yo ….?
Ora Ki…Goro2 Ki Seno PLS,
Aku Melu BALAU KACAU BALAU.
Setuju Ki…Jatah Kitab Rabu..di Wedar Sore ini Kanggo Bonus………..
lah tenan tho….wis konangan sopo sing medar kitab.
ki YP sing njawab pitakonane ki Ismoyo …..
matur nuwuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuuun
Ki Gede………………………
telima kasih kitab sudah diunduh
Bakda Seloso Pon puniko dinten lairipun sinten nggih kok dados perhatian panjenenganipun Senopati
Suwun Kitab-ipun
Ikut menghaturkan terima kasih selalu..
Matur nuwun , kitab empun di unduh, ayo semangat š
sak meniko tesih kosong, dereng mundhut gaji
matur nuwun kitab’e
Matur kasuwun Mbah Seno. Mbah Seno yo Pakde2 sing maringi kitab iki?
KITABNYA ADA DIMANA SIH…???
cari di postingnya ki Ismoyo, tersembunyi di situ
Ki Manahan, masih menggunakan bahasa semu, tapi bagus juga, biar mblusak-mblusuk nyari dulu ya Ki.
Kanjeng Bathara Wisnu, ………. itu loh di postingan Panembahan Ismaya, ……… cari yang Hari Rabu. Gitu aja kok refot.
aduh makasih atas pencerahannya Ki….
terima kasih banyak Nyi Seno
Senin, Selasa, Rabuuu 256 ma kacihhhhhh
waaaah..Matur nuwun Kang Ismoyo atas jawabannya…
jadi kalau sekarang baru sampai buku III jilid 256, berarti masih jauh ya tamatnya…
ngomong2 kira kira di jilid berapa ya Swnadaru di buka matanya oleh Agung sedayu…, penasaran dan gemes nih kang Is..
Mas pras, saya sendiri belum baca.
Tapi kalau gak silap di seri ke IV, kalu mau baca melompat bisa donlot di facebook nya Ki Zacky, tapi kalau saya sih gak seru…..he he he.
Ki Ismoyo saya lahir di Senin Kliwon…., e.. di Rabu Legi nemu 256…
Matur nuwun..
Iya sih…, pasti ngga seru..,
cuma penasaran aja,paling tidak udah tau bahwa suatu saat kebuka matanya…!
Jadi sambil baca bisa ngomong dalam hati :
” Swandaru..!Tunggu aja Nanti kamu pasti malu….!”
Matur nuwun Ki Is..
Trima kasih, Trima kasih, …….haik!
Maaf terlambat posting, ……
Trima Kasih Tumenggung Yudo Pramono, Mas Sukra, dan Ki Arema, Oom DD. Sapa lagi Kiai Pandanalas yang harus di trima kasihin? Apa Ki Rangga Widura juga?
Ha ha…
Cocok.., cocok… Ki Rangga Widura.
Tangi turu Kupingku Kok Gatel …..
Ternyata di promosikan dengan pangkat Rangga.
Rangga itu setingkat dengan Camat atau wedana atau apa tha?
Kapan diwisuda? Jangan-2 diundur koyo Ki Untara š
Rangga di bawah Tumenggung, tetapi membawahi Lurah Penatus.
Struktur di ADBM :
Ki Gede DD
Nyi Senopati Seno
Tumenggung Yuda Permana, Tumenggung Sukra
Rangga Widura
Lurah Penatus Arema
Bekel Truno Prenjak
Lurah Djojos
Prajurit Senior Pandanalas
Bha ha ha ha, ……..
Yang tukang buka bilik baru biasanya Rangga Widura, dan kadang2 membo warno jadi Cantrik, biar dapat Nomor urut 1, yang sekarang bukan nomor jadi lagi di DPR.
Nuwun
Oh.. ya….
Sampai lupa saya. Terima kasih Ki Truno prenjak, atas sajian lontarnya yang enak dibaca.
Sami-sami Ki Arema
Selamat menikmati para cantrik semua.
Inggih Ki.
Nderek nenggo tumuruning lontar Ki Truno Prenjak saklajengipun.
Matur nuwun juga Ki Truno Prenjak sudah nitip di rebo wage, padahal rabu baru besok.
Panembahan Ismaya, matur nuwun Reboanipun.
Pangeran Benowo, terima kasih penangkal racunnya buat Agung Sedayu.
Kakang Mas Truno Prenjak, …. terima kasih, terima kasih banyak, ……. hanya YME yang dapat membalas semuanya.
Hadiiiir…
Sakjane sing wedhar kitab nyi seno opo kangmas sukra sih? Dadi bingung. Ah, cuek ah, sing penting matur thanks you kagem ki gd, nyi seno, ki sukra dan gak ketinggalan ki truno prenjak lan ki arema atas kitab2nya. Matur thx u.. š
Ki “Rangga” Widura sudah hadir sejak tadi, radar Ki Manahan juga sudah kendap-kendip.
Monggo ki menunggu Nyi Seno membuka gandok.
Silahkan mengisi absen nomer satu lagi. Beda alam menyebabkan saya harus mengalah, mundur, pamit, lalu menemani bantal dan guling.
Beda alam Ki,
Alam pajineman dan alam kamanungsan……
Waktu Ki Widura dengan wib, beda empatbelas jam.
Terima kasih Ki Ismoyo Hari Rebonya
Wong sabrang, Cik Gagala ra ketok, ndelik apa yo.
Wedi nek ditakoni manohara…….ha ha ha.
matur suwun..
Maturnuwun dinten rebone
susah amat sih downloadnya,ngantri dari kemarin nggak dapat2
kitab 256 dimana ya kiii
Sampeyan goleki neng ular-ulare Ki Ismoyo.
34. “Rabu” Wage.
Maturnuwun kitabipun.
ADBM 256 bagian I
ANAK muda itu terkejut. Tetapi ia tidak sempat mempertahankan pedangnya yang berputar dan bahkan terlepas dari tangannya. Sementara itu, Ki Demang yang telah terluka itupun rasa-rasanya telah terdesak oleh serangan-serangan yang sangat berbahaya sehingga iapun tidak lagi sempat mengekang diri ketika ujun^ trisulanyalah yang kemudian menyambar dada anak muda itu.
Anak muda itu mengaduh. Ia terlempar beberapa langkah kesamping. Sementara itu Putut Jalak Serutpun telah mengambil kesempatan untuk menyerang lagi.
Namun dua orang pengawal dari Pegunungan Sewu teiali melibatkan diri pula, sehingga serangan Putut Jalak Serut itu telah tertahan. Namun kemarahan Putut itu ternyata telah tertumpah kepada pengawal itu, sehingga ketika Putut itu melenting dengan cepat,, maka senjatanya telah menyambar salah seorang dari kedua orang yang menahannya itu, sehingga orang itupun telah terpelanting jatuh.
Dua orang pengawal yang lain sempat membantunya dan membawanya menepi. Namun yang terjadi kemudian disekitar Ki Demang adalah pertempuran antara para pengawal Pegunungan Sewu dengan para penghuni padepokan itu. Sementara itu, Ki Demangpun telah berhadapan kembali dengan Putut Jalak Serut.
Sorak yang bagaikan meruntuhkan langit terdengar ketika Ki Demang yang mempunyai pengalaman yang luas telah mendorong Putut Jalak Serut jauh kebelakang, sehingga hampir saja tenggelam dalam pertempuran yang sengit antara beberapa kelompok pengawal dari keduabelah pihak.
Dalam kesulitan itu, maka ujung trisula Ki Demang telah menyentuh pundak Putut Jalak Serut.
Putut itu meloncat surut. Pundaknya terasa pedih, sedang darahpun telah mengalir dari lukanya itu. Kemarahan yang menghentak di dadanya telah membuatnya berteriak keras-keras.
Ki Demang terkejut mendengar teriakan itu. Berbeda dengan teriakan-teriakan gemuruh orang-orang Pegunungan Sewu yang begitu saja terlontar dengan serta merta, teriakan Putut Jalak Serut rasa-rasanya mengandung getaran yang menghentak.
Tetapi Ki Demang sama sekali tidak terpengaruh oleh teriakan kemarahan itu. Ki Demang sendiri juga sudah terluka. Karena itu, maka apa yang akan dilakukan oleh Putut Jalak Serut, sama sekali tidak menggetarkan jantungnya.
Namun teriakan itu ternyata mempunyai pengaruh yang besar bagi pertempuran yang terjadi di sekitar Putut Jalak Serut itu. Teriakan itu selain ungkapan kemarahan ternyata juga merupakan isyarat bagi para murid Ki Gede Kebo Lungit serta para cantrik dan orang-orang yang berada dipadepokan itu dengan waktu.
Karena itu, maka garis pertempuranpun telah bergetar dan bahkan bergeser. Beberapa kelompok pasukan Pegunungan Sewu telah terdesak surut.
Tetapi hanya untuk sesaat. Ki Demang yang marah itupun dapat menangkap gerakan lawan. Sementara Ki Bekel yang bertempur di medanpun menyadari pula goncangan itu. Karena itu, maka Ki Bekellah yang kemudian berteriak nyaring, meneriakkan aba-aba agar para pengawal Pegunungan Sewu tidak beranjak dari tempat mereka.
Sementara itu, Ki Demang yang tidak terguncang oleh teriakan Putut itu justru telah menyerang semakin garang. Trisulanya berputaran. Terayun susul menyusul. Menebas mendatar dan kemudian mematuk bersama-sama pada sasaran yang berbeda.
Putut Jalak Serut memang mengalami kesulitan. Ia merasakan guncangan pada medan petempuran. Namun iapun mendengar seseorang meneriakkan aba-aba. Kemudian keseimbangan pertempuran itupun telah kembali lagi. Sementara itu Ki Demang justru menjadi semakin garang. Sedangkan para pengawal Pegunungan Sewu telah menempatkan diri dengan baik, sehingga para penghuni padepokan itu menjadi sulit untuk bertempur dalam pasangan melawan Ki Demang.
Dengan demikian Putut Jalak Serut semakin lama justru menjadi semakin terdesak. Bukan hanya Putut Jalak Serut. Tetapi para penghuni padepokan itu rasa-rasanya tidak dapat menahan desakan pasukan Pegunungan Sewu itu.
Tetapi ditempat lain, Prastawa tidak mampu menembus pasukan padepokan yang mempertahankan bangunan induk. Betapapun Prastawa memaksa pasukannya untuk menerobos masuk, namun pertahanannya memang terlalu rapat.
Sementara itu, Ki Demang Selagilang memang tidak mau melepaskan lawannya. Bersama-sama dengan para pengawalnya ia mendesak terus. Namun demikian, Ki Demang memang menemui kesulitan, karena yang kemudian bertempur menghadapinya adalah kelompok pasukan penghuni padepokan itu yang harus dihadapinya dengan kelompok Pengawal Pegunungan Sewu. Meskipun Ki Demang dan pasukannya mampu mendesak lawannya, tetapi mereka tidak tahu batasnya sampai dimana mereka harus mendorong mereka.
Dibagian lain, Ki Gede Menoreh masih bertempur dengan sengitnya pula. Dengan unsur-unsur gerak yang khusus, Ki Gede yang kakinya telah cacat itu berusaha untuk mengimbangilawan nya yang umurnya sebaya.
Ki Ajar Ringin Panjer ternyata memiliki kemampuan yang sangat tinggi dengan ilmu kapaknya. Bahkan kapak yang besar itu mampu diputarnya seperti putaran baling-baling. Namun ayunan yang kemudian mengarah ke tubuh lawannya adalah ayunan yang disertai dengan kekuatan yang sangat besar. Kapak baja putih yang berkilat-kilat itu dengan cepat menyambar kea-rah kening Ki Gede Menoreh.
Namun Ki Gede Menoreh masih cukup tangkas. Dengan memperhatikan kemungkinan yang dapat terjadi pada kakinya, maka Ki Gede bergeser selangkah surut.
Kapak itu memang tidak akan dapat menyentuh sasarannya. Namun kekuatan Ki Ajar Ringin Panjer yang besar itu, mampu mengemudikan ayunan kapaknya. Kapak itu seakan-akan menggeliat. Sementara Ki Ajar meloncat maju, maka kapak itu telah menebas mendatar.
Adalah suatu keuntungan bahwa senjata Ki Gede bertangkai lebih panjang dari tangkai kapak lawannya. Karena itu, maka dengan kemampuan ilmunya yang tinggi, Ki Gede tidak beranjak dari tempatnya. Namun tombaknyalah yang tiba-tiba meamatuk menyusul dibelakang ayunan kapak lawannya.
Lawannya memang terkejut melihat kesigapan Ki Gede mempermainkan tombaknya, sehingga justru Ki Ajarlah yang telah bergerak mundur. Namun Ki Ajar itu masih juga berusaha untuk memukul landean tombak Ki Gede. Tetapi Ki Gede yang menyadari bahwa kapak baja putih itu tajamnya melampaui tajam kapak kebanyakan, maka ia telah menarik tangkai tombaknya, sehingga ayunan kapak yang besar itu tidak mematahkan tangkai tombak pendeknya itu.
Ternyata Ki Ajar Ringin Panjer harus mengakui kemampuan lawannya, Pemimpin Tanah Perdikan Menoreh itu.
Karena itu, maka Ki Ajar itupun telah mengerahkan kemampuannya. Bukan saja kemampuannya mempergunakan kapak raksasanya, tetapi juga mengerahkan kemapuan tenaga cadangan didalam dirinya.
Tetapi Ki Gede Menorehpun telah melakukan hal yang sama pula. Karena itu, jika ilmu Ki Ajar Ringin Panjer meningkat, maka ilmu Ki Gedepun demikian pula. Dengan demikian maka Ki Ajar tidak segera mampu menguasai lawannya dari Tanah Perdikan itu. Kapaknya tidak mampu mematahkan landean tombak Ki Gede Menoreh, apalagi mematahkan perlawanannya. Bahkan ujung tombak Ki Gede semakin lama semakin dekat dengan kulitnya.
Ki Ajar Ringin Panjer telah mencapai puncak kemampuannya ketika ia masih saja terdesak mundur. Ternyata bahwa Ki Gede Menoreh yang telah mengembangkan ilmunya secara khusus disesuaikan dengan kemungkinan pada kakinya yang cacat itu, telah menumbuhkan kemampuan yang sangat besar. Dengan menghemat gerak kakinya, maka Ki Gede Menoreh tidak lagi mengalami kesulitan karena cacat kakinya menjadi kambuh disaat-saat yang gawat.
Ki Ajar Ringin Panjer yang terdesak itupun kemudian telah berusaha untuk memancing Ki Gedekedalampertempuran yang rumit karena melihat kelompok-kelompok pengawal dan penghuni padepokana itu. Namun ternyata Ki Ajar Ringin Panjer tidak segera mampu mengatasi kesulitan. Ki Gede masih saja dapat memburunya, sementara para pengawal Tanah Perdikan menyibak para pengikut Ki Ajar yang terdesak.
Namun tiba-tiba saja seorang pengikut Ki Ajar sempat menghindar dari hiruk-pikuknya pertempuran. Dari jarak beberapa langkah ia sempat membidik Ki Gede. Dengan kemampuan bidiknya yang tinggi, orang itu telah melemparkan lembingnya mengarah ke punggung Ki Gede yang sedang menghindari serangan Ki Ajar.
Tidak ada orang yang mengira bahwa hal itu terjadi. Namun seorang pengawal Tanah Perdikan, yang kebetulan meloncat meyerang lawannya, sempat melihat tombak itu. Meskipun sudah agak terlambat. Dengan serta merta pengawal itu berteriak. Namun ia tidak saja berteriak. Tetapi ia telah berusaha untuk mengurungkan serangannya dan meloncat memukul tombak yang sedang melayang itu.
Orang itu berhasil menggeser arah tombak itu. Tetapi ternyata bahwa ia tidak sepenuhnya dapat membebaskan Ki Gede dari sentuhannya. Meskipun tombak itu tidak mengenai punggungnya, tetapi tombak itu telah menggores lengannya.
Ki Gede terkejut sehingga ia meloncat kesamping. Tombak itu jatuh beberapa langkah dari kakinya. Sementara itu, ia sempat melihat pengawal Tanah Perdikan yang telah menyelamatkannya dari ujung tombak itu. Namun ternyata bahwa orang yang menyelamatkannya itu tidak sempat melihat serangan yang datang dari seorang pengikut Ki Ajar.
Ki Gedelah yang kemudian berteriak menyebut namanya. Tetapi Ki Gede juga terlambat. Ujung pedang telah menggores lambungnya disaat ia berusaha untuk menggeliat. Sementara itu, pada saat yang hampir bersamaan Ki Ajar Ringin Panjer juga mencoba untuk memanfaatkan kesempatan itu. Namun seorang pengawal Ki Gedelah yang kemudian telah melontarkan tombak. Tombak itu tidak mengenainya. Tetapi Ki Ajar telah menggurungkan serangannya.
Ki Gedelah yang kemudian menjadi sangat marah melihat orang yang menyelamatkannya itu kemudian terjatuh ditanah. Dua orang kawannya telah mengusir penyerangnya yang menghindar jauh-jauh. Sementara kawan yang lain melindungi serangan-serangan yang datang kemudian.
Ketika orang itu dibawa menepi, maka tangan Ki Gede menjadi gemetar. Dengan geram ia berkata, āAku juga harus mencabut nyawanya.ā
Ki Gede tidak sempat merenung lebih lama. Kapak yang besar itu telah terayun dengan cepat mengarah ke lengannya yang memang sudah terluka. Namun Ki Gede yang menjadi sangat marah itu, benar-benar telah memusatkan segenap nalar budinya. Mengerahkan segenap tenaga cadangan di dalam diri-nya bahkan telah melupakan cacat dikakinya.
Karena itu, maka Ki Gede tidak lagi bergeser setapak-setapak. Beringsut dengan satu kaki atau melenting menghindar dengan hati-hati. Tetapi Ki Gede telah benar-benar berloncatan dengan tombaknya yang berputar, terayun menyambar dan bahkan kemudian mematuk dengan cepatnya.
Ki Ajar terkejut mengalami perubahan itu. Untuk beberapa saat ia masih mampu bertahan. Bahkan berusaha membentur ayunan tombak Ki Gede dengan kapaknya. Tetapi tombak Ki Gede Menoreh itu bagaikan mempunyai mata. Dengan cepat ujung tombak itu mampu menyusup diantara ayunan kapaknya. Begitu cepat dan tiba-tiba.
Ki Ajar semakin terdesak surut. Namun Ki Gede tidak mau membiarkannya. Selalu terbayang pengawalnya yang terbunuh saat menyelamatkannya.
Karena itu, maka ketika kapak Ki Ajar itu terayun tanpa menyentuh sasarannya, Ki Gede telah meloncat dengan garangnya menyerang, Namun kapak yang besar itu berputar dan bagaikan menggeliat mengarah ke tengkuknya. Tetapi Ki Gede sempat menghindar. Satu loncatan panjang telah melepaskan Ki Gede dari arus serangan berikutnya. Namun sambil meloncat, diluar dugaan, Ki Gede justru mengayunkan tombaknya kearah samping hanya dengan sebelah tangannya.
Serangan itu tidak terduga sama sekali, Karena itu, maka Ki Ajar sempat mengelak. Ujung tombak Ki Gede itu telah menggores lambungnya.
Ki Ajar Ringin Panjer masih sempat meloncat surut. Goresan dilambungnya itu tidak sampai mengoyak isi perutnya. Namun demikian, darah sudah mengalir dari lukanya itu.
Kemarahan yang membakar ubun-ubunnya telah mendorongnya untuk berteriak. āSetan kau Ki Gede. Berdoalah untuk yang terakhir kali. Aku akan segera mengakhiri perlawananmu.ā
Tetapi Ki Gede Menorehpun sedang marah. Kematian o-rang yang telah memberinya isyarat dan bahkan langsung membebaskannya dari ujung tombak salah seorang pengikut Ki Ajar, benar-benar telah menggetarkan jantungnya.
Karena itu, justru pada saat Ki Ajar Ringin Panjer berteriak Ki Gede telah meloncat menyerang dengan ujung tombaknya. Ki Gede tanpa mengingat keadaan kakinya telah meloncat sambil menjulurkan tombaknya.
Tetapi Ki Ajar Ringin Panjer sempat menangkisnya dengan kapaknya. Sementara Ki Gede tidak ingin landean tombaknya patah justru telah menarik tombaknya. Tetapi ia memanfaatkan saat kapak Ki Ajar terayun. Ujung tombaknya telah mematuk sekali lagi menyusup menyentuh dadanya.
Ki Ajar terdorong surut. Bukan saja dari lambungnya, tetapi dari dadanya darahnyapun sudah mulai mengalir. Meskipun luka didadanya itu tidak menembus sampai ke jantung, namun darah yang mengalir itu akan dapat menyusut tenaganya.
Karena itu, maka sebelum tenaganya jauh menyusut, maka Ki Ajar telah memilih untuk mengerahkan kemampuannya yang tersisa apapun yang terjadi. Meskipun dengan mengerahkan kekuatan dan kemampuannya darahnya akan semakin banyak mengalir. Namun Ki Ajar itu juga melihat bahwa lengan lawannyapun telah berdarah pula.
Dengan demikian, justru pada saat kedua orang tua itu telah menitikkan darah dari luka-lukanya maka keduanya telah menghentakkan ilmu dan kemampuannya.
Ternyata bahwa ayunan kapak yang semakin membabi buta memang telah sedikit menyulitkan Ki Gede. Kapak yang besar itu seakan-akan menjadi semakin ringan ditangan Ki Ajar yang semakin marah setelah darahnya mulai bercampur dengan keringatnya, sehingga luka-lukanya terasa menjadi pedih.
Betapapun Ki Gede berusaha untuk menghindari sentuhan kapak itu, namun karena kemarahannya yang mencengkam jantungnya, sehingga kadang-kadang Ki Gede kurang menyadari langkahnya, justru telah mengakibatkan goresan yang mengoyak kulit pundaknya.
Tetapi luka yang baru itu telah membuatnya semakin marah. Karena itu, maka gerakannyapun menjadi semakin garang. Tombaknya berputaran dengan cepatnya, sehingga seolah-olah menjadi beberapa ujung tombak yang berputar-putar dan siap mematuk tubuh Ki Ringin Panjer.
Namun Ki Gede tidak dapat mengingkari, ketika terasa sakit pada kakinya mulai menjalar. Tetapi seperti Ki Ajar, Ki Gede justru tidak mau terlambat. Ia harus menyelesaikan lawannya sebelum kakinya benar-benar kambuh dan sulit dikuasainya dalam keadaan gawat. Apalagi darahnyapun telah mengalir dari lengan dan pundaknya.
Karena itu, maka kedua orang tua itu telah mengerahkan segala sisa-sisa kekuatan, kemampuan dan ilmunya pada saat-saat yang menentukan.
Kapak Ki Ajar justru semakin terayun-ayun dengan derasnya. Sementara itu Ki Gede masih sempat mempergunkan penalarannya. Ia justru memanfaatkan saat-saat ayunan kapak Ki Ajar meluncur dengan derasnya.
Karena itulah, maka beberapa saat kemudian, ketika tenaga Ki Ajar menjadi semakin susut, sementara kaki Ki Gede menjadi semakin terasa sakit selain darahnya yang juga mengucur serta tenaganya yang mulai menjadi lemah, maka kedua orang tua itu berniat untuk membuat penyelesaian terakhir. Ki Ajar tidak lagi mengekang dirinya, karena ia sudah tidak mempunyai waktu lagi. Dengan serta merta ia telah meloncat dengan ayunan kapaknya mengarah langsung ke dahi Ki Gede. Jika tajam kapak yang terbuat dari baja putih itu sempat mengenai dahi Ki Gede, maka kepala Ki Gede itu memang akan dapat terbelah.
Tetapi Ki Gede sempat mengelakkan serangan itu. Dengan sisa tenaga yang terakhir. Bahkan daya tahan yang telah sampai kepuncak serta usahanya mengatasi rasa sakit pada kakinya. Namun demikian Ki Gede tidak melepaskan kesempatan terakhir. Ketika kapak itu terayun, maka Ki Gede justru meloncat maju dengan berteriak nyaring untuk mengatasi rasa sakit pada kakinya serta menghentakkan sisa tenaganya.
Ujung tombaknya telah meluncur deras dengan dorongan sisa-sisa kekuatannya. Demikian cepatnya ujung tombak itu benar-benar telah terhunjam didada Ki Ajar Ringin Panjer.
Sejenak Ki Gede memandang wajah orang itu. Wajah yang masih memancarkan kemarahan yang tersimpan didalam dadanya. Namuan dada itu telah tertembus ujung tombak menyentuh jantung.
Ketika Ki Gede kemudian menarik ujungtombaknya, maka Ki Ajarpun terhuyung-huyung sejenak. Namun iapun kemudian telah jatuh terjerembab.
Yang terdengar kemudian adalah sorak gemuruh seakan-akan mengguncang seluruh padepokan itu. Para pengawal Tanah Perdikan yang menyaksikan kemenangan Ki Gede telah bersorak dengan serta merta sehingga mengejutkan orang-orang yang sedang bertempur di seluruh padepokan.
Sementara itu, orang yang sedang bertempur itu dapat mengenali suara itu. Baik para pengawal Tanah Perdikan, maupun para pengawal dari Pegunungan Sewu dan para penghuni padepokan itu. Karena itu, maka merekapun segera mengetahui bahwa seorang pemimpin dari padepokan itu tentu mengalami kesulitan yang parah, atau bahkan telah terbunuh dipeperangan.
Namun berita tentang kekalahan Ki Ajar Ringin Panjer itupun segera tersebar keseluruh medan. Ki Ajar Ringin Panjer telah terbunuh oleh Ki Gede Menoreh.
Tetapi ternyata bahwa keadaan Ki Gede Menoreh sendiri menjadi sangat buruk. Darah terlalu banyak mengalir dari tubuhnya. Sedangkan kakinya terasa menjadi sakit sekali. Pada saat terakhir Ki Gede meloncat menghunjamkan tombanknya, maka rasa-rasanya kakinya tidak lagi banyak membantunya. Untunglah, bahwa ia dapat menyelesaikan tepat pada saat kakinya mengalami kesulitan yang parah.
Karena itu, maka Ki Gede sendiri kemudian sulit mempertahankan keseimbangannya. Ia justru berpegangan pada landean tombaknya untuk menopang kakinya yang hampir tidak tertahankan.
Untunglah beberapa orang pengawalnya menyadari keadaannya. Ki Gedepun kemudian segera diusung menepi, sementara beberapa orang pengawal telah menjaganya dengan sebaik-baiknya.
Seorang diantara para pengawal telah berusaha mengobati luka-luka Ki Gede menurut petunjuk Ki Gede sendiri. Karena betapapun ia menjadi lemah, tetapi ia masih tetap sadar sepenuhnya.
Beberapa orang penghuni padepokan itu memang berusaha untuk menyerangnya. Mereka menjadi dendam karena kemati-an Ki Ajar Ringin Panjer. Namun para pengawal dengan segenap kemampuannya telah melindunginya dan mendesak mereka mundur.
Tetapi usaha itu dilakukan tanpa ada henti-hentinya. Bahkan beberapa orang murid terbaik dari perguruan Ringin Panjer.
Prastawapun segera mengetahui keadaan pamannya. Karena itu, maka ia telah menyerahkan pimpinan beberapa kelompok pengawal yang belum berhasil merebut bangunan induk itu kepada seorang pemimpin pengawal Tanah Perdikan, sementara Prastawa sendiri telah berlari mendapatkan pamannya yang terluka parah bersama dua orang pengawal.
Prastawa sempat bertempur dengan orang-aorang Ringin Panjer yang ada di Padepokan itu sebelum akhirnya ia dapat sampai ketempat pamannya berbaring.
āPaman.ā desis Prastawa.
Ki Gede tersenyum. Katanya, āAku tidak apa-apa.ā
āPaman terluka.ā berkata Prastawa.
āTetapi lukanya sudah diobati.ā jawab pamannya, āhanya kakiku yang masih terasa sakit. Tetapi jika aku sudah beristirahat sejenak, serta minum obat, maka kakiku tentu akan segera terasa baik.ā
āPaman sudah minum obat?ā bertanya Prastawa.
āBelum.ā jawab Ki Gede, āAku memerlukan air.ā
Prastawa mengerutkan keningnya. Namun Ki Gede berkata, āBiarlah aku menunggu keadaan menjadi semakin baik. Sekarang masih sangat berbahaya untuk mencari air. Aku tidak apa-apa. Darahku sudah tidak mengalir lagi.ā
Prastawa termangu-mangu sejenak, la memang melihat darah tidak lagi mengalir dari luka Ki Gede, meskipun luka dipundaknya terhitung dalam. Untunglah bahwa luka dipundak itu tidak memutuskan tulangnya atau urat-urat nadinya.
Sementara itu pertempuran masih berlangsung dengan ga-ranganya. Justru semakin lama, orang-oranng yang bertempur itu semakin kehilangan pengendalian diri. Tenaga mereka yang terasa mulai susut, membuat mereka menjadi semakin keras bertempur agar mereka dapat segera mengurangi kekuatan lawan, Namun karena kedua belah pihak berbuat serupa, maka pertempuranpun seolah-olah menjadi semakin keras dan semakin kasar.
Ki Gede Kebo Lungit sudah mendapat laporan bahwa Ki Ajar Ringin Panjer terbunuh. Sementara itu, iapun telah mendapat laporan pula bahwa kedua muridnya mulai terdesak di pertempuran. Putut Jalak Serut semakin kehilangan pijakan sementara Putut Jalak Weris memang terlalu sulit untuk dapat meng-atasi kemampuan Glagah Putih.
Sementara itu, Ki Gede Kebo Lungit sendiri mengalami kesulitan untuk segera mengakhiri perlawanan lawannya yang terhitung muda itu. Setelah bertempur beberapa lama, maka Ki Gede Kebo Lungit mengetahui bahwa lawannya yang masih muda itu memiliki kemampuan meringankan tubuh, memiliki ilmu kebal, mempunyai penangkal racun yang kuat serta memiliki tenaga cadangan yang besar. Ilmu cambuknya sudah mencapai tataran tertinggi, serta kekuatan yang dapat dihentakkan lewat ujung cambuknya sangat berbahaya, Sentuhan ujung cambuk orang muda itu akan dapat mengoyak kulitnya dan bahkan mematahkan tulangnya.
Ki Gede Kebo Lungit memang tidak menduga, bahwa ia telah bertemu dengan seseorang yang memiliki ilmu yang demikian tingginya. Ia mengira bahwa hanya Panembahan Senapati dan Patih Mandaraka sajalah yang memiliki ilmu yang dapat mengimbangi ilmunya. Atau mungkin Pangeran Mangkubumi atau Pangeran Singasari. Ternyata orang muda dari Tanah Perdikan Menoreh ini memiliki ilmu yang benar-benar diluar perhitungananya.
Karena itulah, maka Ki Gede Kebo Lungit benar-benar harus berhati-hati menghadapi lawannya yang mengaku murid dari Orang Bercambuk itu.
Dalam pada itu, sepeninggal Ki Ajar Panjer, memang terjadi perubahan keseimbangan dibeberapa bagian dari pertempuran itu. Beberapa orang yang kehilangan akal karena kemarahan yang meluap, telah berusaha menyerang Ki Gede Menoreh yang lemah. Tetapi para pengawalnya telah melindunginya Sengan tanpa mengenal surut. Mereka sama sekali tidak memperhitungkan nyawa mereka sendiri. Sehingga dengan demikian, maka orang-orang dari perguruan Ringin Panjer itu telah menjadi gelisah.
Karena usaha mereka untuk membunuh Ki Gede Menoleh tidak segera berhasil, maka mereka sempat membuat pertimbangan-pertimbangan yang justru memperlemah hati mereka sendiri. Tanpa Ki Ajar Ringin Panjer, mereka bagaikan telah kehilangan induk.
Tetapi untuk beberapa saat, mereka masih bertempur. Mereka sadar, bahwa di padepokan itu terdapat beberapa golongan yang telah bersepakat untuk menghancurkan Madiun yang lemah.
Namun tanpa pemimpin mereka sendiri, maka mereka akan menjadi orang-orang yang tidak akan mendapat perlindungan. Menang atau kalah, mereka akan dapat tersisihkan begitu saja.
Ternyata keragu-raguan itu telah langsung mempengaruhi tekad yang semula telah membakar jantung. Semakin lama tekad itu rasa-rasanya menjadi semakin memudar. Apalagi ketika korban berjatuhan semakin banyak.
Prastawa yang menunggui pamannya beberapa saat, telah bangkit. Dengan kemarahan menyala Prastawa telah langsung terjun ke medan menghadapi orang-orang Ki Ajar Ringin Panjer yang tersisa.
Dengan pimpinan langsung -dari Prastawa, maka orang-orang Tanah Perdikan Menoreh yang mulai letih telah bangkit kembali. Sesekali mereka bersorak oleh kemenangan-kemenangan kecil. Namun sorak yarig gemuruh itu sendiri telah mampu mendorong mereka untuk bertempur lebih keras.
Di bagian lain di medan pertempuran itu, orang-orang Pegunungan Sewupun menjadi semakin garang. Namun guru murid dan para pengikut Ki Gede Kebo Lungitpun tidak kalah kerasnya pula. Mereka bertempur bagaikan orang kehilangan akal. Sedikit sekali diantara mereka yang sempat membuat pertimbangan-pertimbangan baru untuk mengambil langkah. Meskipun mereka masih berusaha memanfaatkan pengenalan mereka yang lebih baik atas medan, namun mereka tidak dapat mengkesampmgkan kekalahan-kekalahan yang terjadi di beberapa bagian dari medan yang luas itu. Setiap kali mereka mendengar sorak yang gemuruh, maka jantung mereka menjadi berdebaran. Meskipun sekali-sekali mereka mendengar para penghuni padepokan itu bersorak, tetapi hal itu jarang sekali terjadi.
Namun tiba-tiba saja medan itu bergetar. Orang-orang padepokan itu dengan serta merta telah bersorak tidak kalah gemuruhnya dengan sorak orang-orang Tanah Perdikan Menoreh. Ternyata Ki Bekel Wadasmiring yang bertempur diantara orang-orangnya, terpancing kesebuah celah-celah yang sempit. Ki Bekel tidak mengira sama sekali, ketika tiba-tiba saja dinding barak disebelahnya terbuka. Sebuah tombak terjulur lurus menggapainya.
Ki Bekel mengaduh bertahan. Namun ia masih sempat bergerak surut.
Beberapa orang pengikutnya yang menyertainua berloncatan membantunya. Seorang diantara pengikutnya telah menghujamkan ujung tombaknya menembus dinding. Ternyata orang itu cukup tajam menanggapi keadaan. Orang yang menjulurkan tombaknya dari balik dinding itu masih belum beringsut dari tempatnya. Karena itu, terdengar keluhan kesakitan. Ketika pengikut Ki Bekel itu menarik ujung tombaknya, maka ujung tombak yang menembus dinding itu telah berlumuran darah.
Namun beberapa orang dari Pegunungan Sewu terpaksa membawa Ki Bekel menyingkir dari arena pertempuran. Lukanya memang cukup parah. Namun Ki Bekel masih sempat minta kepada orang-orangnya untuk mengobati lukanya itu.
Dengan demikian maka kekuatan dari para pengawal Pegunungan Sewu menjadi semakin berkurang. Seorang Bekel lain telah mengambil alih tempat Ki Bekel yang terluka itu. Namun dua orang Bekel baru dapat mengimbangi kemampuan Ki Bekel Wadasmiring itu.
Ki Demang Selagilang yang kemudian mendapat laporan, tentang Ki Bekel Wadasmiring yang terluka karena serangan orang yang tersembunyi menjadi sangat marah. Iapun kemudian telah mengerahkan segenap kemampuannya, la tidak lagi memusatkan perhatiannya kepada Putut Jalak Serut yang sekali-sekali menghilang didalam kekisruhan pertempuran antara kedua pihak. Tetapi kemarahan Ki Demang telah membuatnya semakin keras menghadapi lawan-lawannya. Trisulanya menyambar siapa saja yang dekat padanya. Ia tidak peduli, apakah orang itu orang penting atau bukan.
Luka di tubuh Ki Demang membuatnya semakin garang. Namun bagaimanapun juga, darah masih mengalir, justru karena itu maka Ki Demang menyadari, bahwa tenaganya mulai menjadi susut. Tetapi ia masih belum mempunyai kesempatan untuk mengobati lukanya itu, meskipun Ki Demang mengerti, bahwa hal itu akan dapat membahayakan dirinya.
Di depan pintu gerbang, Glagah Putih dengan Putut Jalak Werit.
Glagah Putih memang masih terlalu muda untuk berhadapan dengan murid terpercayanya dari perguruan Ki Gede Kebo Lungit itu. Tetapi tidak lebih dari muda umurnya. Namun dalam ilmu, ternyata bahwa Glagah Putih mampu mengimbangi kemampuan Putut itu.
Beberapa saat keduanya masih bertempur dengan keras. Putut Jalak Werit yang telah mewarisi ilmu gurunya itu mampu beberapa kali mengejutkan Glagah Putih. Tetapi murid Agung Sedayu, sekaligus murid Ki Jayaraga itu memiliki kemampuan yang cukup tinggi. Pergaulannya dengan Raden Rangga serta getaran kekuatan didalam diri Raden Rangga yang mengalir ketubuhnya, serta usaha peningkatan dan alas dari segenap ilmunya yang dilakukan oleh gurunya meskipun dengan kemungkinan yang paling buruk yang dapat terjadi atas guru dan muridnya itu, telah membuat Glagah Putih bukan lagi terlalu muda dalam tataran penguasaan ilmu.
Beberapa kali Glagah Putih telah menunjukkan beberapa kelebihan. Kekuatannya serta kecepatan geraknya yang dilandasi dengan tenaga cadangan didalam dirinya yang sudah semakin meningkat, telah membuatnya menjadi seorang yang berilmu tinggi, jauh melampaui dugaan Putut Jalak Werit.
Karena itu, dalam pertempuran yang cepat dan keras, Putut Jalak Werit beberapa kali telah terdesak.
Namun Putut yang garang itu sama sekali belum merasa bahwa ilmunya tidak akan mampu mengatasi lawannya. Dengan mengerahkan kemampuan dan ilmunya, Putut itu masih berharap bahwa ia akan dapat mengatakan kesulitan yang untuk beberapa saat dialaminya.
Tetapi apa yang pernah terjadi itupun terjadi lagi. Putut Jalak Werit mengalami kesulitan menghadapi Glagah Putih. Meskipun ia sudah mengerahkan segenap kemampuannya.
Karena itu, sebelum ia benar-benar dikalahkan oleh anak muda itu, maka iapun telah memutuskan untuk mempergunakan senjatanya yang sangat dibanggakannya, namun hanya dipergunakan di saat terakhir saja, apabila ia tidak mampu lagi mengatasi lawannya. Sementara itu, lawannya yang masih sangat muda itupun ternyata sangat sulit diatasinya. Putut Jalak Werit tidak mampu menyentuh tubuh Glagah Putih dengan tongkatnya. Ilmu pedang Glagah Putih benar-benar sudah mencapai tingkat yang sangat tinggi. Benturan-benturan yang terjadi telah memperingatkan Putut Jalak Werit, bahwa kekuatan anak muda itu ternyata sangat besar. Kekuatan tenaga cadangan didalam dirinya tidak akan mampu mengimbanginya.
Karena itu, maka Putut Jalak Werit telah mengambil ke-putusan, apalagi sepeninggal Ki Ajar Ringin Panjer, bahwa ia harus dengan cepat menyelesaikan lawannya yang masih sangat muda itu.
Sementara itu Glagah Putih masih selalu membatasi diri. Ia masih belum mempergunakan ilmu pamungkasnya, karena Glagah Putih merasa, bahwa ia masih mampu mengimbangi lawannya. Bahkan masih mampu sekali-sekali mendesaknya. Ilmu pedangnya masih cukup dapat dipercaya untuk mengatasi putaran tongkat lawannya itu.
Namun Glagah Putihpun harus berhati-hati menghadapi lawannya yang pernah melarikan diri dari arena ketika mereka bertempur di Madiun.
Sebenarnyalah beberapa saat kemudian, dalam keadaan yang sulit, maka Putut Jalak Werit telah mengacukan tongkatnya dan menghentakkannya.
Glagah Putih melihat serangan itu, sebagaimana pernah dilihatnya di Madiun. Karena itu, maka iapun telah berusaha untuk meloncat menghindar.
Asap yang mengepul dari ujung tongkat itu memang tidak langsung mengenainya. Tetapi itu bagaikan menebar. Cepat sekali sehingga beberapa saat kemudian, Glagah Putih telah diselimuti oleh asap itu.
Seperti yang pernah dialaminya. Matanya memang menjadi sangat pedih, rasa-rasanya Glagah Putih tidak dapat lagi membuka matanya dalam kabut yang melibatnya.
Namun bagaimanapun juga, Glagah Putih tidak boleh berdiam diri. Jika sebelumnya, Putut Jalak Werit melontarkan gumpalan asap itu untuk menahannya agar tidak sempat menyusulnya ketika ia melarikan diri, maka serangannya itu tentu untuk tujuan yang lain.
Betapapun pedihnya mata Glagah Putih, namun ia telah memaksa diri dengan mengerahkan daya tahannya mengenai rasa pedih itu, untuk membuka matanya.
Glagah Putih terkejut, ketika remang-remang ia melihat bayangan Putut Jalak Werit itu meloncat kearahnya.
Glagah Putih sadar, bahwa lawannya telah meloncat sambil mengayunkan tongkat bajanya. Karena itu, maka dengan serta merta Glagah Putih telah berusaha untuk meloncat menghindari serangan itu. Geraknya yang tidak terduga-duga telah menyelamatkannya, karena Glagah Putih justru menjatuhkan diri dan berguling beberapa kali.
Ayunan tongkat lawannya tidak mengenainya, sementara Glagah Putih telah sempat mengambil jarak.
Tetapi tongkat lawannya yang juga berkemampuan tinggi itu tidak membiarkannya. Dengan tongkat ia memburunya dan disaat Glagah Putih meloncat bangkit, lawannya telah mengayunkan tongkatnya. Agak tergesa-gesa, sehingga tidak dapat mengerahkan segenap kemampuan.
Namun ayunan tongkat itu begitu derasnya. Glagah Putih yang matanya masih terasa pedih, sempat juga melihat sekilas. Tetapi ia tidak sempat mengelak lagi. Yang dapat dilakukannya adalah menangkis serangan itu dengan pedangnya.
Tetapi keadaan Glagah Putih memang tidak menguntungkan, justru karena matanya yang pedih sekali. Karena itu, maka ia tidak dapat menolak sepenuhnya ayunan tongkat lawannya itu, sehingga tongkat itu masih juga mengenai lengannya.
Dorongan ayunan tongkat itu telah membuat Glagah Putih itu terhuyung-huyung. Beberapa saat ia mencoba bertahan agar tidak terjatuh. Namun pada saat yang demikian lawannya telah meloncat maju dan sekali lagi mengayunkan tongkatnya.
Glagah Putih tidak dapat berbuat lain, kecuali justru sekali lagi menjatuhkan dirinya. Kemudian bergulung dan meloncat bangkit. Namun ia sudah bersiap untuk menghadapi serangan jika lawannya memburunya.
Namun ternyata Putut Jalak Werit tidak menyerangnya dengan ayunan tongkatnya. Tetapi sekali lagi ia mengangkat tongkatnya dan mengacukan kepada lawannya.
Glagah Putih tahu bahwa lawannya telah menyerangnya dengan asap yang dapat membuat matanya menjadi pedih. Sebelumnya matanya telah dikenainya, apalagi jika asap itu sempat menyentuh pelupuknya lagi.
Tetapi Glagah Putih memang tidak dapat terlepas. Meskipun ia sudah meloncat menghindar, tetapi sekali lagi asap itu bagaikan menebar dengan cepat meliputi tubuh Glagah Putih.
Glagah Putih tahu pasti, bahwa lawannya tentu akan mempergunakan saat yang demikian. Karena itu, maka Glagah Putih tidak mempunyai pilihan lain. Ia tidak menghiraukan lagi matanya yang dikenai asap yang pedih itu yang bahkan akan dapat memeras air matanya. Asap yang bagaikan serbuk halus itu seakan-akan telah menusuk-nusuk putih matanya, karena Glagah Putih tetap membiarkan matanya terbuka.
Dengan mengerahkan segenap kemampuannya, dengan memusatkan nalar budinya, maka Glagah Putih telah melepaskan kekuatan ilmunya.
Saat yang bersamaan, Putut Jalak Werit telah meloncat sambil mengangkat tongkatnya. Ia sudah siap mengayunkan tongkatnya dengan segenap kekuatannya. Bahkan dengan mengerahkan kekuatan cadangan di dalam dirinya serta puncak dari segenap kemampuannya.
Putut Jalak Werit itu memperhitungkan, bahwa pada kesempatan terakhir itu ia akan mampu mengakhiri perlawanan Glagah Putih.
Namun dalam pada itu, Glagah Putih yang membuka matanya yang pedih dan kemudian berair itu masih sempat melihat bayangan lawannya yang meloncat kearahnya. Glagah Putihpun melihat samar-samar lawannya itu mengayunkan tongkat bajanya langsung mengarah ke ubun-ubunnya.
Glagah Putih sadar sepenuhnya, bahwa tongkat itu akan dapat benar-benar memecahkan kepalanya jika mengenainya.
Tetapi pada saat itu Glagah Putih telah mengangkat kedua tangannya dengan telapak tangan menghadap ke arah lawannya, setelah melepaskan pedangnya yang jatuh didepan kakinya.
Seleret sinar telah memancar. Ternyata Glagah Putih telah melepaskan kekuatan ilmunya yang mengandung panasnya api.
Satu hentakan yang dahsyat telah menghantam tubuh Putut Jalak Werit, sehingga tubuh yang sedang melayang itu telah berbenturan dengan kekuatan ilmu yang luar biasa besarnya serta memancarkan panasnya api yang dibangunkan oleh kekuatan ilmu Glagah Putih yang diwarisinya dari Ki Jayaraga.
Yang terdengar kemudian adalah teriakan yang menggetarkan jantung. Tubuh Putut Jalak Werit yang sedang melayang itu seakan-akan telah membentur dinding baja sehingga justru telah terlempar beberapa langkah surut. Namun yang membekas di tubuhnya adalah sengatan panasnya api yang membuat tubuh itu menjadi hangus. Sehingga demikian tubuh itu terkapar, maka yang dilihat oleh para penghuni padepokan adalah tubuh yang telah tidak bernyawa lagi dengan luka-luka oleh jilatan lidah api.
Glagah Putih berdiri termangu-man u menyaksikan keadaan lawannya. Sementara itu, perasaan pedih dimatanya terasa semakin menusuk-nusuk, sehingga tubuh yang terkapar itu semakin menjadi kabur.
Glagah Putih akhirnya tidak dapat menahan pedih dimatanya itu, sehingga ia harus menutup matanya dengan kedua telapak tangannya.
Sorak yang gemuruh telah terdengar lagi. Namun beberapa orang Tanah Perdikan sempat mendekati Glagah Putih sambil bertanya, āApa yang telah terjadi denganmu?ā
āMataku sakit sekali.ā jawab Glagah Putih, āasap dari tongkat orang itu mengandung serbuk yang dapat membuat mata menjadi sangat pedih.ā
Orang-orang Tanah Perdikan itu mengangguk-angguk. Seorang diantara mereka berdesis, āPantas, aku yang berdiri agak dekat pun merasa pengaruh itu dimataku.ā
āPedangku.ā desis Glagah Putih.
Orang yang membantunya itu telah memungut pedang Glagah Putih dan kemudian menyerahkannya.
Untuk beberapa saat Glagah Putih masih sibuk dengan matanya. Sementara itu beberapa orang pengawal Tanah Perdikan Menoreh harus berusaha menghalau orang-orang padepokan yang menjadi marah. Murid-murid Ki Gede Kebo Lungit dan para cantrik yang merasa kehilangan saudara tertua mereka.
Namun mereka tidak mampu mendekati Glagah Putih. Apalagi beberapa saat kemudian, maka Glagah Putih telah menjadi semakin baik. Perasaan pedih itupun semakin susut, sehingga kemudian Glagah Putih telah mampu membuka matanya meskipun air matanya masih saja mengambang dipelupuknya.
Dengan demikian orang-orang Tanah Perdikan Menoreh itupun menjadi semakin mantap. Mereka menjadi semakin yakin bahwa beberapa orang pemimpin padepokan itu telah dapat dikalahkan oleh para pemimpin dari Tanah Perdikan Menoreh dan Pegunungan Sewu. Meskipun jatuh korban pula diantara para pengawal Tanah Perdikan dan Pegunungan Sewu, namun hal itu sudah mereka perhitungkan sejak semula.
Sebenarnyalah keadaan para penghuni padepokan itu menjadi semakin sulit. Meskipun Ki Bekel Wadasmiring dan Ki Gede Menoreh sendiri sudah tidak dapat turun kemedan, namun kekuatan Tanah Perdikan Menoreh dan Pegunungan Sewu masih cukup besar. Apalagi setelah Glagah Putih bebas dari lawannya, sehingga ia akqn dapat berbuat lebih banyak.
Tetapi Glagah Putih yang kemudian menyadari keadaan Ki Gede setelah ia mendapat laporan dari seorang penghubung demikian ia menyelesaikan lawannya, maka Glagah Putihpun dengan tergesa-gesa telah menemuinya.
Tetapi keadaan Ki Gede justru sudah semakin baik, meskipun Ki Gede masih lemah. Tetapi Ki Gede sudah dapat duduk tegak sambil menggenggam tombaknya.
Bagian II
Ketika Glagah Putih duduk disebelahnya, maka Ki Gede itupun bertanya, āBagaimana keadaanmu Glagah Putih?ā
Glagah Putih menarik nafas dalam-dalam. Namun iapun menjawab, āAku baik-baik saja Ki Gede. Tetapi sebenarnya akulah yang harus bertanya kepada Ki Gede.ā
Ki Gede tersenyum. Katanya, āAku memang terluka. Tetapi lukaku sudah diobati. Aku tidak akan mengalami kesulitan apapun meskipun keadaanku menjadi lemah.ā
Glagah Putih mengangguk-angguk kecil. Ia melihat darah memang sudah pampat. Wajah Ki Gedepun telah menjadi sedikit terang.
Namun dalam pada itu, Ki Gede itupun berkata, āPrastawa sedang berada di medan. Tetapi ia belum berhasil memecahhkan pertahanan orang-orang padepokan ini yang mempertahankan bangunan induknya.ā
Glagah Putih tanggap akan kata-kata itu. Yang dimaksudkan tentu perintah kepadanya agar Glagah Putih turun pula ke medan. Sementara itu, beberapa pengawal akan berada disekitar Ki Gede Menoreh.
Karena itu, maka Glagah Putihpun segera bangkit berdiri sambil berkata, āAku akan menyusul Prastawa.ā
Sejenak kemudian maka Glagah Putih telah meninggalkan Ki Gede. Bersama seorang pengawal ia menuju kemedan untuk menjumpai Prastawa yang sedang berada di arena pertempuran.
Namun Glagah Putih menjumpai Prastawa tidak sedang berada di seputar bangunan induk. Tetapi Prastawa bertempur melawan orang-orang dari pergurun Ringin Panjer.
Namun para pengawal Tanah Perdikan Menoreh tidak lagi mengalami kesulitan. Murid-murid dari perguruan Ringin Panjer itu benar-benar telah kehilangan tekad perjuangan mereka, sehingga dengan demikian maka semakin lama menjadi semakin terdesak surut.
Glagah Putih yang berhasil mendekati Prastawa sempat bertanya, āBagaimana dengan bangunan induk?ā
āAku belum berhasil.ā jawab Prastawa.
āMarilah. Kita kembali ke bangunan induk. Bukankah para pengawal di arena itu tidak banyak mengalami kesulitan?ā ajak Glagah Putih.
Prastawa mengangguk-angguk. Ia sempat mengamati keadaan sejenak. Kemudian setelah ia yakin, bahwa arena itu dapat ditinggalkannya tanpa membahayakan keadaan Ki Gede Menoreh, maka Prastawapun bersama dengan Glagah Putih telah menuju kebangunan induk.
Ternyata pertempuran di sekitar bangunan induk itu masih berlangsung dengan sengitnya. PasukanTanah Perdikan Menoreh memang masih belum berhasil. Para penghuni padepokan itu telah mempertahankan bangunan induk dengan segenap kekuatan dan kemampuan yang ada pada mereka. Ternyata orang-orang padepokan itu menganggap bangunan induk padepokan, maka sebagai lambang ketahanan pertahanan mereka.
Namun dengan kedatangan Glagah Putih dan Prastawa, keseimbanganpun segera berubah. Kedua orang itu telah membagi diri. Seorang berada di satu sisi, sedangkan yang lain berada disisi yang lain.
Perlahan-lahan tetapi pasti, Prastawa dan Glagah Putih telah berhasil mengguncang pertahanan atas bangunan induk itu. Terutama Glagah Putih. Apalagi perasaan pedih yang menyengat matanya itu telah terhapus sama sekali.
Orang-orang yang mempertahankan bangunan induk itu semakin lama memang merasa semakin berat. Satu-satu kawan mereka telah berkubang, sementara sulit bagi mereka untuk mengurangi jumlah lawan. Apalagi setelah Glagah Putih dan Prastawa datang.
Beberapa saat kemudian, maka pertahanan yang goncang itu menjadi semakin terbuka. Beberapa orang pengawal Tanah Perdikan sempat memanfaatkan celah-celah yang kemudian timbul. Dengan demikian, maka merekapun menjadi semakin mendesak maju. Glagah Putih seakan-akan telah membuat jalur yang langsung menuju ke pintu bangunan induk itu untuk naik tangga pendapa.
Karena itu, demikian seorang saja diantara orang-orang Tanah Perdikan yang berhasil naik ke pendapa, maka pertahanan para penghuni padepokan itu benar-benar telah pecah, maka telah terdesak sehingga pertempuranpun telah sampai ke pendapa pula, sementara yang lain telah mendesak mendekati pintu butulan setelah berhasil menerobos masuk seketheng.
Beberapa saat kemudian, maka telah terdengar sorak gemuruh orang-orang Tanah Perdikan Menoreh. Glagah Putih telah memasuki rumah itu lewat pintu pringgitan. Tidak seorangpun yang mampu mencegahnya. Sementara itu Prastawapun telah berada dilongkangan menuju ke pintu butulan. Beberapa orang yang mencoba mempertahankannya, ternyata telah terdesak minggir dan berlari bertebaran, sehingga Prastawapun telah membawa beberapa pengawal memasuki bangunan induk itu dari samping, sementara Glagah Putih dari depan.
Dengan demikian, maka pasukan pengawal Tanah Perdikan Menoreh telah berhasil merebut bangunan induk padepokan itu. Sementara sebagian dari kekuatan pasukan pengawal itu justru telah menghalau penghuni padepokan itu yang tersisa.
Dengan sisa-sisa kekuatan terakhir para penghuni padepokan itu telah berusaha untuk merebut kembali bangunan induk itu. Namun mereka merasa bahwa usaha itu tidak akan berhasil.
Dalam pada itu, maka beberapa kelompok pasukan dari Tanah Perdikan telah menyatu dengan para pengawal dari Pegunungan Sewu. Karena itu, maka ruang gerak para penghuni padepokan itupun semakin lama menjadi semakin sempit.
Jatuhnya bangunan induk ke tangan orang-orang Tanah Perdikan Menoreh ternyata berpengaruh besar sekali. Para penghuni padepokan itu merasa bahwa mereka tidak lagi memiliki kebanggaan di padepokan itu serta mereka tidak lagi memiliki pusat pengendalian kekuatan.
Bangunan yang kedua yang dipertahankan mati-matian o-leh para penghuni padepokan itu adalah sanggar-sanggar kecil dari sanggar utama. Namun bangunan-bangunan itupun satu-satu telah jatuh ke tangan para pengawal dari Tanah Perdikan Menoreh. Kelompok-kelompok pengawal telah memasuki sanggar-sanggar itu dan seakan-akan telah disediakan bagi mereka, berbagai jenis senjata yang tersimpan didalam sanggar itu.
Namun demikian, para pemimpin kelompok yang memasuki sanggar utama berusaha untuk membiarkan senjata-senjata berada ditempatnya.
Karena itu, maka para pemimpin kelompok itu telah memberikan peringatan dengan keras, agar para pengawal tidak mengambil apapun dari sanggar utama padepokan itu.
Dengan kemenangan-kemenangan itu, maka semakin banyak para penghuni padepokan itu yang harus menyerah. Mereka kehilangan ruang untuk bergerak sementara ujung-ujung senjata rasa-rasanya menjadi semakin dekat dengan tubuh mereka yang berloncatan di medan.
Para pengawal dari Pegunungan Sewupun semakin mendesak pula disegala medan dan bahkan mereka telah memburu para penghuni padepokan yang bersembunyi di ruang-ruang barak mereka.
Dalam kekalutan itu, maka Agung Sedayu masih bertempur dengan kerasnya melawan Ki Gede Kebo Lungit. Seperti ketika mereka bertempur di Madiun, maka Ki Gede Kebo Lungit memang tidak mempunyai banyak kesempatan untuk memenangkannya. Sementara itu Ki Gede menyadari sepenuhnya, bahwa orang-orangnya ternyata tidak mampu untuk bertahan lebih lama lagi.
Karena itu, selagi pertempuran masih, terjadi disekitarnya, maka Ki Gede Kebo Lungit telah memutuskan untuk mengambil langkah terakhir.
Dengan segenap kemampuannya, maka Ki Gede Kebo Lungit telah berusaha untuk mendesak Agung Sedayu. Namun karena Agung Sedayu juga meningkatkan ilmunya, maka usaha itu sama sekali tidak berhasil. Bahkan Ki Gede Kebo Lungitlah yang mengalami kesulitan untuk dapat bertahan ditempatnya.
āMenyerahlah.ā desak Agung Sedayu yang telah mengerahkan beberapa jenis ilmunya. Dari ilmu meringankan tubuhnya, ilmu kebal dan beberapa ilmu yang lain, yang meyakinkan lawannya, bahwa orang muda itu sulit untuk diatasinya.
Tetapi sudah tentu sama sekali tidak terlintas di angan-angan seorang Kebo Lungit untuk menyerahkan diri.
Sementara itu Agung Sedayu masih menunggu salah satu senjata Ki Gede Kebo Lungit yang sangat berbahaya baginya. Dari ujung tongkatnya itu dapat meloncat serangan yang dapat meledak.
Sebenarnyalah bahwa ketika Ki Gede menjadi semakin terdesak maka serangan itupun telah dilakukannya. Serangan yang meluncur dari ujung tongkat itu dan kemudian mendesak hampir saja mengenai tubuh Agung Sedayu. Namun Agung Sedayu yang memiliki ilmu meringankan tubuh itu masih sempat meloncat menghindar sebagaimana dilakukannya di Madiun.
Serangan yang berujud seleret sinar yang kemudian meledak itu kemudian telah mengepulkan kabut yang tebal. Sejenak Agung Sedayu kehilangan lawannya karena kabut yang menutupi pandangannya. Namun dengan kekuatan aji Sapta Pandulu, Agung Sedayu kemudian dapat melihat bayangan lawannya.
Tetapi Agung Sedayu benar-benar terkejut. Ternyata lawannya yang ditunggu meloncat menyerangnya itu, sama sekali tidak melakukannya. Ia justru meloncat menghindar menjauhi Agung Sedayu.
Agung Sedayu yang tidak menduga itu, dengan serta merta telah meloncat memburunya. Namun ketajaman penglihatannya itu melihat, sekali lagi lawannya mengacukan ujung tongkatnya dan seleret sinar telah memancar kearahnya.
Sekali lagi Agung Sedayu meloncat. Ledakan itupun telah menghamburkan kabut yang tebal, sehingga disekitar Agung Sedayu itupun menjadi semakin gelap pula. Lawannya sekejap telah hilang dari penglihatannya. Namun sekali lagi ketajaman aji Sapta pandulu dapat menembus ketebalan kabut itu. Meskipun hampir tidak nampak, namun Agung Sedayu masih melihat lawannya menyusup diantara para pengikutnya yang masih bertempur di sekitarnya.
Dengan cepat, Agung Sedayu mempergunakan kesempatan yang ada untuk mengejar lawannya. Tetapi Ki Gede Kebo Lungit itu sempat menyusup diantara kekisruhan pertempuran antara para penghuni padepokan itu dengan para pengawal Tanah Perdikan.
Untuk sesaat Agung Sedayu terhalang. Ia tidak dapat dengan cepat mengatasi keadaan.
Namun kemudian ia berhasil melihat Ki Gede Kebo Lungit itu telah menjadi semakin jauh. Bahkan kemudian orang itu telah meloncati dinding padepokan yang masih tegak.
Agung Sedayu yang hampir saja mengetrapkan ilmunya yang dapat dilontarkan lewat sorot matanya menjadi urung ketika ki Gede Kebo Lungit telah terhalang oleh dinding padepokan yang masih tegak.
Tetapi Agung Sedayu tidak membiarkannya. Iapun dengan cepat meluncur kearah Ki Gede meloncari dinding. Tetapi ia tidak meloncat ditempat Ki Gede itu meloncat. Agung Sedayu yang hati-hati itu telah meloncat beberapa langkah disebelah kiri dari tempat Ki Gede meloncat, karena Agung Sedayu memperhitungkan, bahwa Ki Gede akan menunggunya dan menyerang demikian ia nampak diatas dinding.
Namun perhitungan Agung Sedayu ternyata keliru. Ki Gede sama sekali tidak menyerangnya. Ketika Agung Sedayu sempat berdiri diatas dinding, ia melihat Ki Gede telah berada ditempat yang jauh.
Tetapi masih terdengar suaranya mengumandang didorong oleh kekuatan ilmunya, āOrang muda. Kali ini aku dapat kau kalahkan. Tetapi jangan kau sangka bahwa aku akan dapat melupakanmu. Kemana kau bersembunyi, pada suatu hari, aku akan datang menemuimu.ā
Agung Sedayu berdiri termangu-mangu. Ia sadar, bahwa lawannya memang memiliki ilmu untuk dengan cepat menjauhinya.
Karena itu, dalam sesaat Ki Gede Kebo Lungit itu bagaikan telah hilang dihisap celah-celah batu padas di lereng gunung itu.
Agung Sedayu termangu-mangu. Namun kemudian ia harus mengakui kenyataan itu. Ki Gede Kebo Lungit telah terlepas dari tangannya.
Sejenak kemudian, maka Agung Sedayu telah meloncat turun dan menghubungi Ki Gede Menoreh, untuk memberikan laporan.
Sementara itu, maka keseimbangan pertempuran di padepokan itu telah menjadi berat sebelah. Kelompok demi kelompok para pengikut Ki Gede Kebo Lungit dan orang-orang yang berpihak kepadanya telah dapat ditundukkan. Mereka telah meletakkan senjata dan menyerah. Namun sebagian dari mereka tidak sempat lagi menyaksikan pertempuran itu berakhir.
Sehingga dengan demikian, maka beberapa saat kemudian maka pertempuran itupun telah menjadi reda dan bahkan padam sama sekali. Isi padepokan itu benar-benar telah menyerah. Mereka telah kehilangan kepemimpinan yang dapat memberikan dorongan gairah perjuangan bagi orang-orang padepokan itu.
Kepergian Ki Gede Kebo Lungit merupakan pukulan yang paling parah bagi tekat yang semula membara dihati para penghuni padepokan itu. Ketika mereka mengetahui bahwa Ki Gede Kebo Lungit meninggalkan mereka, sedangkan beberapa pemimpin yang lain telah terbunuh, maka hilanglah keberanian isi padepokan itu menghadapi pasukan yang justru menjadi semakin garang.
Dengan demikian, maka di padepokan itu kemudian telah terjadi kesibukan yang berbeda. Tidak lagi dua kekuatan yang bertempur, namun orang-orang Tanah Perdikan Menoreh dan orang-orang Pegunungan Sewu sibuk untuk mengumpulkan isi padepokan itu sebagai lawannya dalam tiga kelompok yang diawasi dengan hati-hati oleh para pengawal dari Tanah Perdikan Menoreh dan Pegunungan Sewu. Sementara para pengawal masih sibuk mengumpulkan kawan-kawan mereka yang terluka dan terbunuh, maka sebagian besar dari para tawanan itu harus diikat tangannya. Sedangkan sebagian yang lain, dibawah pengawasan yang kuat, harus bekerja sebagaimana para pengawal. Mereka harus mengumpulkan kawan-kawan mereka yang terluka dan terbunuh dipeperangan.
Sementara itu, matahari telah menjadi semakin rendah, dan akhirnya menyusup dibalik cakrawala. Namun para pengawal Tanah Perdikan Menoreh dan Pegunungan Sewu masih sibuk meneliti medan dibawah penerangan obor. Yang terluka segera mendapat perawatan menurut tataran keadaan mereka. Yang paling parah mendapat perawatan lebih dahulu. Sementara yang terluka ringan telah mendapat pengobatan dari kawan-kawan mereka yang serba sedikit telah pernah mendapat tuntunan untuk melakukan pengobatan sederhana.
Sementara para pengawal dari Tanah Perdikan dan Pegunungan Sewu sibuk mengumpulkan kawan-kawan mereka, demikian pula sebagian dari para tawanan, maka para pengawal yang mempunyai tugas khusus telah datang pula ke padepokan itu dari perkemahan. Para penghubung telah memanggil mereka dan membantu membawa perlengkapan yang diperlukan.
Namun mereka tidak hanya sekedar mempersiapkan minum dan makan bagi para pengawal. Mereka juga harus mempersiapkan makan dan minum bagi para tawanan. Karena itu, maka merekapun telah minta beberapa orang yang tertawan, terutama mereka yang memang sering bertugas di dapur untuk membantu para petugas dari Tanah Perdikan Menoreh dan Pegunungan Sewu. Sementara itu, persediaan yang ada di padepokan itupun telah dipergunakan pula termasuk alat-alat yang ada.
Dalam pada itu, Agung Sedayu, Glagah Putih dan Prastawa telah berbicara secara khusus dengan Ki Gede Menoreh dan Ki Demang Selagilang. Agung Sedayu telah memberikan laporan secara khusus selain pertempuran yang terjadi, juga lolosnya Ki Gede Kebo Lungit. Bahkan juga ancaman yang diucapkan ketika Ki Gede itu meninggalkan medan pertempuran.
Ki Gede Menoreh yang telah menjadi lebih baik, mengangguk-angguk. Dengan nada dalam ia berkata, āPeristiwa ini harus kau ingat dengan baik Agung Sedayu. Menurut pendapatku, Ki Gede Kebo Lungit tidak akan melupakan kekalahannya ini. Mungkin setahun atau dua tahun, bahkan lebih, Ki Gede Kebo Lungit benar-benar akan datang kepadamu dengan membawa dendam yang membara di hatinya.ā
āAku sadari itu Ki Gede.ā berkata Agung Sedayu.
āKau harus bersiap-siap menghadapinya. Meskipun kau tidak boleh mengikat sisa hidupnya sejak kini semata-mata untuk menghadapi saat kedatangan Ki Gede Kebo Lungit, namun kau tidak boleh mengabaikannya. Peningkatan ilmu akan berarti sekali bagimu. Karena hal itu akan bermanfaat bukan saja sekedar karena ancaman Ki Gede Kebo Lungit. Karena menurut dugaanku Agung Sedayu, Ki Gede Kebo Lungit masih akan kembali ke induk perguruannya.ā berkata Ki Gede Menoreh pula.
Agung Sedayu mengangguk-angguk. Sementara Ki Gede meneruskan, āPersoalannya memang akan dapat beralih. Bukan lagi berhubungan dengan Mataram, Madiun atau Tanah Perdikan Menoreh atau manapun juga. Tetapi persoalannya akan dapat beralih menjadi persoalan pribadi.ā
āAku akan berhati-hati Ki Gede. Tetapi sudah tentu bahwa aku tidak akan mengorbankan sisa hidupku dalam kecemasan dan ketakutan.ā berkata Agung Sedayu.
Ki Gede Menoreh mengangguk-angguk. Namun bagaimanapun juga, ia telah memperingatkan bahwa banyak kemungkinan dapat dilakukan oleh Ki Gede Kebo Lungit.
Bahkan Ki Gede berkata, āKi Gede Kebo Lungit memang sudah termasuk angkatan yang lebih tua dari kau. Bahkan dengan jarak yang agak jauh. Tetapi tidak mustahil bahwa orang itu masih mempunyai tempat bersandar. Mungkin satu perguruan yang memiliki orang-orang berkemampuan tinggi. Meskipun terbatas, namun dukungan perguruannya itu akan sangat berpengaruh.ā
Agung Sedayu mengangguk-angguk. Iapun merasa memiliki sandaran. Sebuah perguruan. Namun gurunya sudah terlalu tua, sehingga keadaan wadagnya semakin lama menjadi semakin lemah. Tidak seorangpun dapat mencegahnya jika saat itu tiba. Meskipun Kiai Gringsing adalah seorang yang memiliki kemampuan yang sangat tinggi didalam ilmu obat-obatan.
Terkilas di angan-angannya adik seperguruannya, Swandaru yang berusaha untuk meningkatkan ilmunya, khususnya ilmu cambuk. Ilmu Swandaru memang meningkat. Tetapi Swandaru masih belum dapat mengembangkannya dengan baik. Namun agaknya Agung Sedayu sudah terlanjur berdiri disisi yang salah menurut anggapan Swandaru.
Karena itu, maka Agung Sedayu harus menyadari sepenuhnya, setelah gurunya, maka ia adalah orang yang pertama dalam perguruannya. Ia tidak dapat mengharap orang lain untuk membantu kesulitannya, apalagi dengan harapan dapat membantunya menghadapi orang-orang yang berilmu sangat tinggi. Satu-satunya orang yang diharapkannya adalah guru Glagah Putih yang lain, Ki Jayaraga. Seorang lagi, tetapi yang nampaknya sudah menghindari kemungkinan-kemungkinan benturan kekerasan adalah Ki Waskita. Tetapi Ki Waskitapun sudah tumbuh menjadi semakin tua dan keadaan wadagnya telah mengendor.
Namun Agung Sedayu tidak tenggelam kedalam kecemasan. Pembicaraan selanjutnya telah merambah pada rencana selanjutnya yang akan dilakukan oleh Ki Gede Menoreh sebagai pimpinan tertinggi dari pasukan itu.
āKita tidak akan mengambil keputusan hari ini,ā berkata Ki Gede Menoreh, ākita akan tinggal di padepokan ini satu dua hari. Kita harus mengingat orang-orang yang terluka, bahkan yang terluka parah. Sementara itu, menurut perhitungan kita Panembahan Senapati tentu masih dalam perjalanan. Kita masih mempunyai kesempatan untuk berbicara tentang rencana kita selanjutnya.ā
Agung Sedayu mengangguk-angguk. Demikian pula Ki Demang Selagilang, yang ternyata juga telah terluka, meskipun tidak sebesar Ki Gede.
Dengan demikian, maka Ki Gedepun telah mempersilahkan para pemimpin untuk beristirahat, meskipun dengan pesan, bahwa yang sedang dilakukan oleh para pengawal memerlukan pengawasan.
Agung Sedayupun kemudian bersama Glagah Putih telah melihat-lihat keadaan di padepokan yang sudah dikuasai sepenuhnya oleh pasukan dari Tanah Perdikan Menoreh dan pasukan dari Pegunungan Sewu itu.
Para pengawal itu dibantu oleh sekelompok tawanan tengah sibuk dengan orang-orang yang terluka dan yang telah terbunuh di peperangan. Disana-sini obor telah dipasang menerangi lingkungan padepokan yang menjadi gelap oleh malam yang semakin dalam.
Ki Demang Selagilangpun bersama dua orang Bekel telah melihat-lihat keadaan pasukan pengawal dari Pegunungan Sewu. Mereka sempat melihat keadaan Ki Bekel Wadasmiring yang ternyata terluka cukup parah. Bahkan keadaannya nampak mencemaskan.
Namun Ki Bekel sempat tersenyum melihat kehadiran Ki Demang Selagirang.
āAku tidak apa-apa Ki Demang.ā desis Ki Bekel Wadasmiring.
Ki Demang mengangguk kecil. Katanya, āKau akan segera sembuh. Ki Gede Menoreh juga terluka. Agak parah. Tetapi iapun akan segera menjadi baik.ā
Ki Bekel menarik nafas dalam-dalam. Namun terasa ngeri pada luka-lukanya bagaikan menusuk-nusuk sampai ke tulang.
Namun Ki Bekel tidak ingin menunjukkannya kepada Ki Demang. Karena itu, dengan tabah ia berusaha untuk menekan perasaan sakit itu. Bagaimanapun juga ia harus menahan sengatan rasa nyeri itu. Ki Gede juga berusaha untuk tetap tersenyum.
Ki Demang Selagilang sebenarnya dapat mengerti keadaan Ki Bekel itu sepenuhnya. Tetapi iapun tidak ingin mengecewakan Ki Bekel yang dengan tabah tidak menghiraukan atau bahkan menyisihkan rasa sakit itu. Karena itu, maka Ki Demang itupun berkata, āBesok keadaan Ki Bekel tentu sudah bertambah baik.ā
Ki Bekel berusaha untuk mengangguk kecil. Dengan nada dalam iapun menjawab, āMudah-mudahan Ki Demang.ā
Ki Demangpun kemudian telah meninggalkan Ki Bekel yang mendapat perawatan secara khusus dari tabib yang memang berada dalam pasukan pengawal Pegunungan Sewu.
Dengan demikian, maka para pemimpin pasukan Tanah Perdikan Menoreh dan Pegunungan Sewu pada dasarnya tidak sempat beristirahat sampai hampir dini. Namun ketika segalanya telah mapan, barulah mereka sempat duduk diantara para pengawal yang mendapat giliran beistirahat.
Yang tidak kalah sibuknya adalah mereka yang menyelenggarakan makan dan minum yang tidak dapat dibatasi waktu. Kapan saja ada orang yang haus dan lapar, mereka harus melayaninya, justru dalam kerja yang berat dan panjang.
Kerja para pengawal Tanah Perdikan dan Pegunungan Sewu dibantu oleh beberapa orang tawanan ternyata masih belum selesai ketika matahari terbit. Namunkelompok-kelompok baru telah menggantikan kawan-kawan mereka yang letih. Dengan hanya membersihkan tangan dan kaki, orang-orang yang letih itu pergi ke dapur. Minum, makan dan kemudian menjatuhkan dirinya ke serambi-serambi barak. Agaknya mereka belum berminat untuk langsung memasuki barak-barak yang belum begitu mereka kenal.
Orang-orang yang terluka parahlah yang telah dibaringkan di pembaringan dalam barak-barak. Sementara mereka yang tidak mengalami cidera, dapat berada dimana saja. Demikian orang-orang padepokan itu. Mereka tidak dapat kembali me-masukibarak-barak mereka kecuali yang terluka.
Ketika matahari memanjat semakin tinggi, maka Ki Gede yang masih lemah telah memerintahkan untuk menguburkan kawan-kawan mereka, para pengawal dari Tanah Perdikan dan Pegunungan Sewu yang gugur di dalam padepokan itu. Meskipun tanahnya mengandung padas, namun tanah dipadepokan itu lebih baik dari lereng-lereng padas disekitarnya.
Juga para penghuni padepokan itu yang terbunuh. Mereka-pun akan dikuburkan pula, namun ditempat yang terpisah.
Dengan demikian maka para pengawal telah mendapat kesibukan baru. Mengubur kawan-kawan mereka. Demikian pula para tawanan.
Ternyata sampai menjelang tengah hari pekerjaan itu baru selesai. Para pengawal berusaha untuk memberikan tanda pada makam setiap orang yang gugur. Mereka telah mempergunakan alat-alat yang sederhana untuk mencoba menulis nama-nama kawan mereka yang gugur pada tonggak-tonggak kayu yang mereka pasang di setiap makam.
āJika pada satu saat kita sempat, maka kita akan datang untuk memugar makam ini.ā berkata Ki Gede yang tidak dapat ikut menunggui bersama para pemimpin Tanah Perdikan disaat dilakukan upacara penguburan, karena keadaan yang masih lemah. Tabib yang merawatnya menganjurkan agar Ki Gede tetap berbaring saja di pendapa bangunan induk padepokan itu, karena Ki Gede Menoreh menolak untuk dibaringkan didalam.
āDisini aku melihat kesibukan para pengawal.ā berkata Ki Gede.
Ki Demang Selagilang yang juga mempersilahkan Ki Gede berbaring di dalam berkata, āSudah ada Agung Sedayu, Glagah Putih, Prastawa dan pemimpin-pemimpin yang lain Ki Gede.ā
Tetapi Ki Gede menggeleng. Katanya, āRasa-rasanya aku lebih tenang berada di pendapa daripada didalam.ā
Ki Demang dan bahkan tabib yang merawat Ki Gede tidak dapat memaksanya, meskipun kadang-kadang angin pegunungan terasa berhembus dengan keras membawa udara dingin.
Baru setelah matahari turun, para pengawal Tanah Perdikan Menoreh, para pengawal dari Pegunungan Sewu dan para tawanan benar-benar dapat beristirahat. Mereka mulai melihat-lihat keadaan padepokan itu setelah perang selesai. Ki Gede dan Ki Demang memerintahkan bahwa barak-barak dapat diper-gunakan setelah dibersihkan. Sementara para tawanan akan berada di barak-barak khusus dengan pengawasan yang ketat.
Para pemimpin kelompok akan berada dibarak tersendiri sedangkan para cantrik dan orang-orang yang sekedar melakukan perintah akan dipisahkan dari mereka.
āOrang-orang-itu tidak akan berbahaya.ā berkata Agung Sedayu, āmasih ada cara yang dapat ditempuh untuk memberikan kesadaran baru kepada orang-orang itu.ā
Ketika Agung Sedayu mengajukan rencana kepada Ki Gede dan Ki Demang, untuk memberikan sesuluh kepada orang-orang yang dianggap sekedar terlibat dan ikut-ikutan, maka Ki Gede dan Ki Demang tidak berkeberatan.
Namun Ki Gede berkata, āTetapi ingat, Ki Gede Kebo Lungit belum tertangkap.ā
Agung Sedayu mengangguk-angguk kecil. Iapun menyadari, bahwa Ki Gede Kebo Lungit masih mungkin memberikan gangguan pada orang-orang yang sedang beristirahat di padepokan itu.
Hari dan malam berikutnya tidak terjadi sesuatu. Namun ternyata bahwa mereka masih harus berada ditempat itu lebih lama lagi. Ki Gede masih terlalu lemah. Sementara keadaan Ki Bekel Wadasmiring masih juga mengkhawatirkan. Beberapa orang justru telah kehilangan kesempatan untuk kembali ke Madiun, karena luka-lukanya’yang parah, harus menyusul kawan-kawannya yang gugur.
Memang terasa sangat menyakitkan hati. Yang gugur dipeperangan agaknya tidak begitu terasa pahit. Tetapi mereka yang terluka parah, namun ternyata jiwanya akhirnya tidak tertolong juga.
Dalam keadaan yang demikian, maka hampir setiap orang sempat menilai akhir dari satu peperangan. Menang atau kalah. Kematian dan bahkan kadang-kadang terinjak-injaknya tata nilai kehidupan yang seharusnya berlaku dalam hubungan antar manusia.
Namun peperangan itu masih juga membakar jaman dan setiap pergeseran sikap dan benturan kepentingan. Seakan-akan tidak ada cara lain yang dapat dipergunakan untuk menyelesaikan persoalan yang timbul diantara makhluk yang mempunyai akal budi itu.
Namun pada malam berikutnya, ketenangan di padepokan itu mulai terganggu. Para penghuni padepokan itu, yang semula sempat beristirahat dengan tenang, telah dikejutkan oleh peristiwa-peristiwa yang tidak mereka perhitungkan sebelumnya.
Ketika malam dihari berikutnya itu melewati pertengahannya, beberapa orang pengawal telah menghampiri kawan-kawan mereka yang bertugas di sudut padepokan itu.
Tetapi mereka terkejut bukan buatan. Lima orang yang bertugas di tempat itu sudah tidak berdya sama sekali. Empat orang terluka. Dua diantaranya luka sangat berat, sedang seorang telah gugur. Namun yang masih hidup semuanya telah pingsan.
āApa yang terjadi?ā bertanya para pengawal yang datang.
Orang yang terluka agak ringan yang pertama sadat sempat berceritera, bahwa mereka tiba-tiba saja telah diserang oleh beberapa orang yang tidak mereka kenal. Demikian tiba-tiba sehingga mereka tidak sempat berbuat apa-apa. Yang terjadi kemudian, mereka tidak tahu apalagi yang terjadi.
Pemimpin kelompok dari para pengawal yang akan menggantikan mereka itupun kemudian telah memberitahukan, bahwa seorang diantara mereka telah terbunuh, sedang yang lain, masih mempunyai kemungkinan hidup, karena pada mereka masih terdapat tanda-tanda hidup itu.
Dua orang dari para pengawal yang baru datang untuk menggantikan kawan-kawannya itupun segera kembali untuk memberikan laporan tentang kawan-kawannya yang mengalami serangan itu.
Dalam waktu yang singkat, peristiwa itu telah tersebar diseluruh padepokan. Para pengawal yang tertidur segera dibangunkan. Sementara itu, para pemimpin dari Tanah Perdikan dan dari Pegunungan Sewupun segera datang ke tempat peristiwa itu terjadi. Namun tabib yang merawat Ki Gede tetap mohon agar Ki Gede Menoreh untuk sementara tetap berada ditempatnya.
āBiarlah Agung Sedayu menyelesaikannya.ā berkata tabib yang merawat itu.
Dalam waktu yang singkat, Agung Sedayu, Glagah Putih, Prastawa dan Ki Demang Selagilang telah berada ditempat itu. Mereka berkesimpulan bahwa yang melakukan itu tentu Ki Gede Kebo Lungit atau kepercayaannya. Mereka tentu orang-orang yang berilmu tinggi.
Namun orang yang terluka itu tidak dapat mengatakan, berapa orang yang telah datang menyerang mereka.
āMereka berpakaian serba hitam, sehingga sulit untuk dilihat digelapnya malam.ā jawab orang itu.
Yang lain, yang kemudian sadar juga memberikan jawaban yang sama.
āBawa mereka ketempat perawatan.ā berkata Agung Sedayu dengan nada rendah.
Orang-orang yang terluka dan yang telah gugur itupun kemudian dibawa ke barak yang dipergunakan untuk merawat orang-orang yang terluka. Sementara yang gugur telah dibaringkan di pendapa bangunan induk padepokan itu.
Kemarahan nampak membara di wajah Ki Gede menoreh. Tetapi ia tidak dapat berbuat apa-apa.
Namun demikian Agung Sedayu telah memerintahkan seorang penghubung untuk dengan cepat memerintahkan penjagaan disekitar bangunan induk diperkuat.
āCepat, sekarang. Mungkin mereka memanfaatkan saat-saat kita terpaku disini.ā berkata Agung Sedayu.
Prastawa yang mendengar perintah itu telah menjadi cemas pula. Karena itu, maka iapun berkata, āMarilah. Bersama aku.ā Lalu katanya kepada Agung sedayu, āAku minta ijin untuk berada di pendapa bersama paman.ā
Agung Sedayu mengangguk. Jawabnya, āBaiklah. Hati-hati.ā
Sejenak kemudian maka Prastawa bersama penghubung itu telah berada di depan pendapa. Dengan tegas Prastawa telah memerintahkan penjajagan disekitar bangunan induk itu diperkuat dua kali lipat.
āBerlapis.ā perintah Prastawa.
Prastawa sendiri kemudian tidak beranjak dari lingkungan bangunan induk itu. Ia menyadari, bahwa langkah yang diambil oleh Ki Gede Kebo Lungit tidak lagi memperhitungkan harga diri dan unggah-ungguh pertempuran. Mereka mengambil jalan apapun juga untuk melepaskan dendam mereka, sementara Ki Gede masih terlalu lemah.
Sementara itu Agung Sedayu telah mengatur ulang tempat-tempat yang harus mendapat pengawasan. Setiap kelompok yang sedang bertugas harus dilengkapi dengan kentongan yang dapat dibunyikan kapan saja diperlukan, karena ternyata bahwa mereka menghadapi lawan yang licik namun berilmu tinggi.
Disisa malam itu, Agung Sedayu dan para pemimpin dari Tanah Perdikan Menoreh dan Pegunungan Sewu itu tidak sempat tidur. Mereka berkeliling, menghampiri setiap petugas disemua sudut padepokan. Terutama ditempat-tempat yang dindingnya terbuka.
āKalian harus mengawasi sebaik-baiknya tempat-tempat terbuka itu. Mereka akan dapat keluar masuk dengan leluasa. Besok, dinding yang terbuka itu harus ditutup dengan cara apapun.ā berkata Agung Sedayu pula.
Tetapi sampai saatnya matahari terbit, ternyata tidak terjadi lagi sesuatu yang dapat menggelisahkan para pengawal dari Tanah Perdikan Menoreh dan dari Pegunungan Sewu.
Demikian matahari mulai nampak membayang di langit, maka rasa-rasanya hati para pengawal yang berada di padepokan itu menjadi lega. Disiang hari mereka tidak perlu merasa cemas. Mereka akan dapat melihat kedatangan orang-orang yang mendendam itu, dan bertempur beradu dada. Tetapi di malam hari merekadapat merunduk dan menyerang dengan licik justru ketika para petugas sedang lengah.
Ketika matahari mulai naik, maka para pengawal telah berusaha menutup kembali dinding-dinding yang terbuka. Meskipun tidak serapat sebelumnya, namun dapat sedikit menghalangi orang-orang yang akan keluar dan masuk ke padepokan itu. Menurut perhitungan para pengawal, maka Ki Gede Kebo Lungit tidak akan datang dengan pasukan segelar sepapan dan menyerang secara terbuka.
āKi Gede Kebo Lungit tentu memerlukan waktu untuk menghimpun orang-orang yang dapat diajak bekerja bersama. Jika ia datang dengan tergesa-gesa, maka yang akan terjadi tentu seperti sulung menjelang api. Tumpas menjadi abu.ā berkata salah seorang pemimpin kelompok.
Tetapi ternyata Agung Sedayu masih memperingatkan bahaya kedatangan sebuah pasukan. Mungkin dengan sedikit memfitnah. Ki Gede Kebo Lungit akan dapat bekerja bersama dengan prajurit Madiun yang meninggalkan kota dan tidak segera dapat berhubungan dengan induk pasukannya. Mereka tentu akan mudah mendapat keterangan yang tidak sebenarnya dari perkembangan keadaan di Madiun.
Karena itu, maka Agung Sedayu masih memerintahkan untuk selalu mengawasi keadaan. Bahkan disebelah menyebelah dinding yang rusak yang dengan seadanya diperbaiki, Agung Sedayu telah memerintahkan membuat panggungan sederhana, sekedar dapat memuat dua orang untuk mengawasi keadaan, bukan saja disekitar padepokan itu, tetapi juga pada dinding yang rusak itu meskipun sudah ditutup.
Demikianlah, maka para pengawal sehari penuh telah bekerja keras menutup kembali dinding yang rusak, membangun beberapa panggungan sederhana, memperbaiki pintu gerbang dan membuat tempat-tempat yang paling mapan untuk bertugas mengawasi keadaan.
āMeskipun kita akan tinggal disini hanya untuk dua tiga hari, tetapi dalam dua tiga hari itu, kita tidak mau lagi mengalami perlakuan yang sangat licik itu.ā berkata Agung Sedayu kepada para pengawal.
Ketika malam kemudian tiba, maka Agung Sedayu terpaksa minta Ki Gede untuk berada di dalam.
āBukan apa-apa Ki Gede.ā berkata Agung Sedayu, āhanya sekedar berhati-hati. Apa salahnya kita berhati-hati dalam keadaan yang gawat seperti ini.ā
Ki Gede tidak menjawab. Tetapi ia sebenarnya merasa kurang mapan untuk berada di ruang dalam dari bangunan induk itu. Ia lebih senang berada diluar, karena dengan demikian ia merasa berada dalam satu lingkungan dengan para pengawal yang hilir mudik di halaman.
Namun ternyata malam itu Agung Sedayu benar-benar merasa keberatan jika Ki Gede tetap berada di pendapa. Kemungkinan yang buruk akan dapat terjadi, karena jika Ki Gede berada di pendapa, kemungkinan dibidik dari jauh akan dapat lebih besar terjadi daripada jika Ki Gede berada didalam.
Akhirnya Ki Gede tidak dapat menolak lagi. Dibantu oleh tabib yang merawatnya dan Agung Sedayu, maka Ki Gedepun telah beringsut ke ruang dalam bangunan induk. Namun sebelumnya bangunan induk itu telah diamati dengan teliti oleh Agung Sedayu, Glagah Putih, Prastawa dan beberapa pengawal yang lain, sehingga mereka yakin, bahwa Ki Gede tidak akan mengalami kesulitan jika ia berada didalam. Tidak ada perlengkapan rahasia yang akan dapat mencelakakannya.
Meskipun demikian, Prastawa tidak meninggalkan Ki Gede hanya dijaga oleh para pengawal. Tetapi Prastawa dan tabib yang merawatnya, selalu berada di dekatnya. Sementara itu, disetiap ruang di dalam bilik ini mendapat pengawasan yang cermat, karena tidak mustahil bahwa ada lorong-lorong rahasia yang dapat dipergunakan oleh orang-orang padepokan itu untuk menyerang Ki Gede.
Sedangkan Agung Sedayu dan Glagah Putih bersama-sama dengan Ki Demang Selagilang telah berada diantara para pengawal di seluruh lingkungan padepokan itu. Mereka berkeliling dari satu tempat ke tempat lain untuk melihat kesiagaan para pengawal. Namun kemudian merekapun berhenti dan beristirahat di bangunan induk itu pula.
Malam itu, beberapa pasang mata memang mengamati padepokan itu dari kejauhan. Namun mereka mengumpat tidak habis-habisnya karena semua jalan untuk masuk ke dalam padepokan itu telah ditutup. Untuk meloncat dinding mereka harus berpikir ulang, karena merekapun sadar, bahwa dibalik dinding itu tentu terdapat para pengawal yang sudah bersiap menghadapi segala kemungkinan. Meskipun yang sebenarnya mereka cemaskan bukan para pengawal itu sendiri, tetapi tentu isyarat yang akan mereka bunyikan, sehingga orang-orang berilmu tinggi yang ada di padepokan itu akan berdatangan.
Beberapa orang yang dipimpin langsung oleh Ki Gede Kebo Lungit itu terpaksa menunggu. Mereka tidak dapat mengulangi keberhasilan mereka sebagaimana malam sebelumnya, karena dinding yang terbuka, baik yang telah dibakar oleh orang-orang Pegunungan Sewu maupun yang telah dirobohkan oleh Agung Sedayu dan para pengawal.
āKita akan menunggu kesempatan.ā berkata Ki Gede Kebo Lungit, ātetapi selama mereka berada di padepokan itu, kita akan selalu mengganggu mereka.ā
āApakah mereka akan menduduki padepokan kita untuk selama-lamanya?ā bertanya seorang pengikutnya.
āAku kira tidak.ā jawab Ki Gede Kebo Lungit, āentah sepekan atau dua pekan lagi mereka akan pergi. Mereka juga harus memperhitungkan perbekalan mereka. Perbekalan yang kita tinggalkan di padepokan itu memang dapat memperpanjang waktu itu. Tetapi hanya sekitar dua pekan. Bekal yang mereka bawa dari Madiun tentu tidak seberapa banyak. Sementara itu mulut yang makan hampir berlipat dua. Mereka sendiri dan orang-orang kita yang tertawan.ā
āMereka tentu hanya memberi makan sekedarnya kepada orang-orang kita.ā berkata salah seorang pengikutnya itu.
āAku kira tidak. Mataram telah tumbuh menjadi negara yang besar. Mereka akan memperlakukan para tawanan sesuai dengan tata krama dan unggah-ungguh perang yang berlaku. Mereka tentu berusaha mempertahankan harga diri dan wibawa mereka.ā jawab Ki Gede Kebo Lungit. Tetapi katanya kemudi-an, āNamun segala sesuatunya tergantung kepada manusianya. Yang datang itu memang bukan prajurit Mataram. Tetapi mereka merasa diri mereka lebih banyak menyebut diri mereka sebagai prajurit Mataram dari prajurit Mataram itu sendiri.ā
Para pengikutnya mengangguk-angguk. Namun mereka sadar, meskipun yang datang itu bukan prajurit Mataram itu sendiri, namun ternyata para pengawal itu juga memiliki kemampuan prajurit. Bahkan beberapa diantara mereka adalah orang-orang berilmu tinggi.
Sejenak mereka masih berada ditempatnya. Mereka melihat bayangan cahaya obor yang menyala dibalik dinding padepokan itu.
Sambil menggeram Ki Gede Kebo Lungit telah bangkit sambil berkata, āMarilah. Biar iblis-iblis itu sempat beristirahat. Tetapi untuk selanjutnya Tanah Perdikan Menoreh tidak akan pernah tenang. Pada satu hari, Agung Sedayu tentu akan menyesali kesalahannya yang pernah dilakukannya di padepokan ini. Demikian pula anak yang telah membunuh Putut Jalak Werit dan apalagi Ki Gede Menoreh sendiri.ā
Para pengikutnya hanya mengangguk-angguk saja. Namun mereka tidak mengatakan sesuatu. Terasa dihati mereka betapa dendam telah membakar jantung Ki Gede Kebo Lungit.
Beberapa saat kemudian maka Ki Gede Kebo Lungit telah meninggalkan tempat itu. Berloncatan diantara batu-batu padas, diikuti oleh beberapa orang pengikutnya. Namun Ki Gede Kebo Lungit agaknya tidak akan pernah melupakan, apa yang telah terjadi dua kali berturut-turut, kekalahan di rumahnya di Madiun, dan kemudian padepokannya yang telah dipersipkan untuk menjadi landasan perjuangannya, telah dihancurkan sama sekali.
Sementara itu, keadaan padepokan Ki Gede Kebo Lungit yang telah diduduki oleh pasukan pengawal Tanah Perdikan Menoreh serta pasukan pengawal Pegunungan Sewu itu nampak tenang, meskipun terasa ketegangan yang menyelinap disetiap jantung.
Mereka yang bertugas berjaga-jaga telah melakukan tugas mereka sebaik-baiknya. Tidak ada perasaan kantuk yang mengganggu. Mereka tidak mau mengalami nasib buruk sebagaimana terjadi atas kawan-kawan mereka sebelumnya.
Bahkan mereka yang tidak bertugaspun kadang-kadang terbangun oleh mimpi buruk karena kegelisahan hati mereka.
Agung Sedayu, Glagah Putih, Prastawa dan Ki Demang Selagilang serta beberapa bekel pembantunya ternyata tidak dapat beristirahat cukup lama. Namun mereka juga menyempatkan diri untuk dapat tidur meskipun hanya beberapa saat, karena dengan demikian maka keadan wadag mereka akan tetap terpelihara. Bahkan Ki Demang Selagilang telah memberikan ijin kepada pembantu-pembantunya untuk tidur di pagi hari meskipun matahari telah terbit. Justru setelah matahari terbit, maka terjadinya kemungkinan buruk menjadi semakin berkurang.
Malam itupun telah dilalui dengan tanpa terjadi sesuatu yang dapat mengganggu. Ketika matahari terbit, terasa ketega-nganpun menjadi berkurang. Para pengawal membiarkan kawan-kawan mereka yang bertugas malam untuk tidur nyenyak di dalam barak-barak yang kosong.
Namun hari demi hari masih juga ditandai dengan kepedihan karena masih saja ada diantara mereka yang tidak dapat tertolong karena luka-luka mereka, sebagaimana Ki Bekel Wadasmiring.
Ki Demang Selagilang menjadi sangat kecewa, karena baginya Ki Bekel Wadasmiring adalah pembantunya yang paling baik. Dengan demikian, maka ia harus membentuk lagi seorang yang akan menggantikan Ki Bekel Wadasmiring, yang dalam keadaan tertentu telah dapat menyelesaikan masalah-masalah penting.
Pada hari yang kelima, maka keadaan Ki Gede telah menjadi semakin baik, Sementara itu, disetiap malam apalagi disiang hari, tidak lagi terjadi gangguan-gangguan yang berarti.
Namun para pengawal dari Tanah Perdikan Menoreh dan dari Pegunungan Sewu tidak menjadi lengah. Mereka selalu bersiap menghadapi segala kemungkinan.
Namun dalam pada itu, Ki Gede Menoreh dan Ki Demang Selagilang harus memperhitungkan perbekalan, yang berada di padepokan itu. Meskipun mereka menentukan perbekalan yang ditinggalkan oleh para penghuni padepokan itu, namun merekapun harus memberi makan para tawanan yang jumlahnya cukup besar.
Karena itu, maka Ki Gede Menorehpun telah mulai menimbang-nimbang untuk segera kembali ke Madiun.
Tetapi tabib yang merawatnya masih minta agar niat itu ditunda barang satu dua hari.
āApakah perbekalan kita masih cukup satu dua hari?ā bertanya Ki Gede.
āTetapi keadaan Ki Gede masih belum memungkinkan.ā jawab tabib itu.
āKita tidak dapat mengurangi makan para pengawal. Bahkan para tawanan. Mereka tidak dapat berkorban terlalu banyak karena aku.ā berkata Ki Gede Menoreh.
āKita akan melihat, apakah perbekalan itu masih cukup.ā berkata Ki Demang Selagilang.
Ki Gede Menoreh termangu-mangu sejenak. Namun katanya kemudian, āSilahkan Ki Demang. Jika keadaan memang sudah memaksa aku kira aku dapat menempuh perjalanan pendek ke Madiun.ā
āBukan perjalanan pendek.ā potong tabib yang merawatnya.
Ki Gede Menoreh menarik nafas dalam-dalam. Katanya kemudian, āSilahkan Ki Demang. Kita harus tahu keadaan perbekalan itu.ā
Ki Demang Selagilangpun kemudian bersama-sama dengan Agung Sedayu telah pergi ke tempat penyimpanan perbekalan. Terutama beras.
Namun agaknya masih mungkin dipergunakan untuk dua tiga hari lagi, sehingga mereka masih dapat bertahan sampai keadaan Ki Gede menjadi bertambah baik.
Namun dalam pada itu, Ki Gede Menoreh telah memerintahkan Agung Sedayu dan Ki Demang Selagilang untuk memikirkan rencana perjalanan mereka kembali ke Madiun dengan membawa tawanan sebanyak itu. Bahkan hampir sama banyaknya dengan para pengawal Tanah Perdikan Menoreh dan Pegunungan Sewu.
āKemungkinan buruk dapat terjadi di perjalanan.ā berkata Ki Gede Menoreh, ājika ada sekelompok kecil saja orang-orang yang menyergap iring-iringn kita dan dengan serta merta dapat menerobos sampai kepada para tawanan, maka para tawanan itu akan dapat menjadi liar dan berusaha untuk melepaskan diri atau bahkan pertempuran akan terjadi lagi dengan liar dan garang diperjalanan.ā
Agung Sedayu dan Ki Demang mengangguk-angguk. Mereka sependapat dengan Ki Gede Menoreh. Perjalanan ke Madiun memang memerlukan satu perencanaan yang matang, sehingga tidak akan terjadi bencana diperjalanan.
Sementara itu, Ki Gede Kebo Lungit beserta beberapa orang tengah berdiri di tepi sebuah jalan yang panjang, menuruni kaki gunung. Dengan wajah yang tegang Ki Gede Kebo Lungit memperhatikan jalan itu dari tikungan sampai ketikungan.
āBagian jalan ini adalah tempat yang paling baik untuk melakukannya.ā berkata Ki Gede Kebo Lungit.
Beberapa orang yang menyertainya mengangguk-angguk. Sementara itu Ki Gede Kebo Lungit berkata selanjutnya. āPada saat para tawanan berada di potongan jalan yang pendek antara tikungan dan tikungan, maka iring-iringan itu akan kita sergap. Para pengawal dari Tanah Perdikan dan dari Pegunungan Sewu akan berada di sebelah tikungan. Didepan dan dibelakang. Pasukan mereka tentu akan terbagi. Didepan, para tawanan dan kemudian dibelakang. Yang ada didepan, yang sudah melewati tikungan dan yang dibelakang, yang belum sampai ketikungan yang lain, akan memerlukan waktu untuk melibatkan diri dalam pertempuran disaat kita menyergap. Sementara itu, kita sudah berhasil menembus penjagaan yang tentu tidak akan sangat kuat dan membangunkan kembali keberanian orang-orang kita yang sudah tertawan.ā
āTetapi mereka tentu tidak lagi memiliki kekuatan dan kemampuan sebagaimana sebelumnya.ā berkata salah seorang yang menyertai Ki Gede Kebo Lungit.
āTidak apa-apa. Bagi kami, orang-orang yang sudah menyerah adalah orang-orang yang telah hilang. Mereka adalah orang-orang tidak berarti lagi bagi kami.ā jawab Ki Gede Kebo Lungit.
āJika demikian, kenapa kita mempersulit diri untuk berusaha membebaskan mereka?ā bertanya yang lain.
āApakah aku mengatakan untuk membebaskan mereka?ā justru Ki Gede Kebo Lungitlah yang bertanya.
āJadi apa yang akan kita lakukan?ā bertanya salah seorang diantara orang-orang yang menyertainya.
āKita membangunkan mereka agar mereka berani memberikan perlawanan. Kita memberikan senjata kepada mereka dan membiarkan mereka bertempur. Aku tidak peduli apakah mereka akan dapat melarikan diri atau akan mati ditangan para pengawal dari Tanah Perdikan Menoreh dan dari Pegunungan Sewu itu. Namun yang pasti, dalam pertempuran itu tentu akan jatuh korban dari para pengawal. Berapapun orang-orang kita terbunuh, aku tidak akan menyesalinya, karena sekali lagi aku katakan, tawanan-tawanan itu bagi kami sama artinya dengan sudah mati. Karena kita tahu mereka tidak akan mati untuk kedua kalinya. Yang akan berhasil lolos adalah orang-orang yang bangkit dari kuburnya. Mereka adalah orang-orang yang selanjutnya akan menjadi orang-orang terdepan disetiap peperangan karena ke matian mereka tidak akan disesali lagi.ā
āDengan demikian maka bagi Ki Gede Kebo Lungit, mereka bukan lagi manusia-manusia yang utuh?ā bertanya seorang pengiringnya.
āAku sudah kehilangan mereka sejak mereka menyerahkan diri.ā jawab Ki Gede Kebo Lungit, ākarena itu, maka mereka bagiku tidak lebih dari benda-benda yang mati yang akan dapat aku peralat untuk melemahkan musuh. Mereka sudah tidak berarti apa-apa lagi kecuali sebagaimana aku katakan itu.ā
āJika sampai akhir dari perjuangan kita, mereka masih hidup atau katakan beberapa orang diantara mereka?ā bertanya seorang diantara orang-orang yang menyertainya itu.
Tamat
āKita akan melihat keadaannya, apakah mereka masih pantas kita hidupkan kemudian dalam barisan kita atau mereka lebih baik dikubur saja. Aku sudah terlanjur kecewa terhadap orang-orang yang menyerah.ā jawab Ki Gede Kebo Lungit.
Orang-orang yang menyertainya itu mengangguk-angguk. Mereka sadar, bahwa Ki Gede Kebo Lungit adalah seorang yang berhati batu. Karena itu, maka sulit bagi mereka untuk merubah sikapnya itu.
Bagi Ki Gede Kebo Lungit, maka orang-orangnya yang menyerah dan tertawan, tidak lagi dianggapnya sebagai manusia yang utuh dengan martabat kemanusiaannya, sehingga karena itu maka perlakuannyapun menjadi sangat buruk. Jika beberapa hari sebelumnya Ki Gede Kebo Lungit masih berharap bahwa orang-orangnya yang tertawan mendapat perlakuan wajar dari orang-orang Tanah Perdikan Menoreh dan Pegunungan Sewu itu bukan karena ia masih menginginkan mereka sebagai-mana sebelum mereka tertawan. Tetapi semata-mata karena Ki Gede Kebo Lungit ingin mempergunakan mereka menjadi alat pembunuh yang tidak berharga lagi secara jiwani, karena kematian diantara mereka tidak akan pernah disesali.
Orang-orang yang menyertai Ki Gede Kebo Lungit itu memang menjadi berdebar-debar. Meskipun mereka adalah orang-orang yang telah mengenal Ki Gede dengan baik, tetapi sikapnya itu telah membuat jantung mereka berdenyut semakin keras.
Sejenak kemudian maka perhatian Ki Gede Kebo Lungit telah tertuju kembali ke sepotong jalan yang pendek diantara dua tikungan yang tajam. Jalan di lereng gunung yang tidak begitu lebar yang dibatasi oleh dinding tanah berbatu padas dan sebuah tebing rendah. Sehingga pasukan yang telah lewat dan yang masih tertinggal dibelakang, akan sulit untuk berdesakan mendekat memasuki jalan yang sepotong itu.
Namun Ki Gede Kebo Lungitpun sadar, bahwa pasukan yang dapat melakukan sergapan ditempat itu, harus bersembunyi dicelah-celah batu padas dibalik gerumbul dan dibawah tebing yang rendah itu.
Demikian pula orang-orang yang menyertainya. Mereka membayangkan bahwa banyak kesulitan yang harus diatasi. Apalagi mereka masih harus membawa senjata bagi para tawanan yang harus mereka bangunkan untuk memberikan perlawanan.
Karena itu, maka seorang diantara pengiring Ki Gede Kebo Lungit itu berkata, āKita harus berbicara dengan Wira Bledeg. Semuanya harus jelas. Agar tidak terjadi persoalan di kemudian hari.ā
āAku sudah cukup memberikan penjelasan. Semua orang-orangnya akan dikerahkan. Aku percaya bahwa gerombolan perampok itu akan mampu menembus penjagaan para pengawal Tanah Perdikan dan Pegunungan Sewu pada potongan jalan pendek itu. Kemudian memberikan senjata dan bersama-sama membunuh para pengawal yang terdekat. Orang-orang Wira Bledeg kemudian dapat menyingkir. Diharapkan perintah-perintahku kepada para tawanan untuk bertempur sampai mati ditaati. Mereka tahu, jika mereka keluar dari pertempuran dalam keadaan hidup, maka mereka akan mati juga.ā berkata Ki Gede Kebo Lungit.
āJika Sudah tidak ada musuh lagi?ā bertanya seorang diantara para pengiring, āapakah mereka harus membunuh diri?ā
āJangan dungu. Sudah aku katakan, mereka dapat memanfaatkan pada pertempuran-pertempuran berikutnya atau dalam kebutuhan yang lain tanpa menghiraukan apakah mereka akan mati atau tidak.ā jawab Ki Gede Kebo Lungit.
Orang yang bertanya itu terdiam. Namun ketika Ki Gede Kebo Lungit kemudian menelusuri jalan itu, maka para pengiringnyapun telah mengikutinya. Mereka melihat kemungkinan-kemungkinan yang dapat mereka lakukan untuk menyergap iring-iringan pasukan pengawal yang akan membawa para tawanan ke Madiun.
āBukan hambatan yang tidak teratasi.ā berkata Ki Gede Kebo Lungit, āorang-orang Wira Bledeg adalah perampok-perampok yang telah melakukan pekerjaan mereka bertahun-tahun. Mereka terbiasa untuk melakukan pekerjaan apa saja. Selain itu, maka kau bawa beberapa orang-orangmu yang akan mempergunakan senjata bidik yang paling baik. Mungkin panah, mungkin bandil atau sumpit. Tugas kalian adalah memecahkan penjagaan atas para tawanan, memberikan senjata dan melepaskan ikatan tangan mereka, jika mereka diikat, dan membiarkan pertempuran terjadi.ā
Para pengiringnya mengangguk-angguk. Tetapi ia bukan tugas yang mudah. Meskipun mereka dibenarkan untuk segera meninggalkan arena pertempuran, namun banyak kemungkinan dapat terjadi. Apalagi mereka mengetahui bahwa para pengawal dari Tanah Perdikan Menoreh serta Pegunungan Sewu memiliki kemampuan prajurit. Sementara itu Ki Gede Kebo Lungit sama sekali tidak dapat menerima kenyataan bahwa seseorang dapat kehilangan kesempatan untuk melawan sehingga mereka menyerah. Bagi Ki Kebo Lungit, maka menyerah akan berarti mati atau setidak-tidaknya mereka tidak lagi dianggap sebagai manusia yang utuh lagi.
Beberapa saat mereka memperhatikan tempat itu. Dari tikungan ke tikungan memang merupakan jarak yang tidak terlalu panjang. Potongan itulah yang dikehendaki oleh Ki Gede Kebo Lungit.
āKita akan datang lagi besok dengan Wira Bledeg.ā berkata Ki Gede Kebo Lungit.
āMudah-mudahan besok orang-orang yang ada di padepokan itu belum pergi.ā desis seorang pengiringnya.
āMasih belum nampak tanda-tanda itu. Semalam seorang diantara kita, yang mengintip isi padepokan itu, masih belum menunjukkan tanda-tanda bahwa mereka akan meninggalkan padepokan. Belum ada perlengkapan atau peralatan yang dibenahi. Semuanya masih bertebaran.ā jawab orang yang lain.
āBagaimana kalau perbekalan mereka akan ditinggalkan begitu saja?ā desis orang yang terdahulu, āatau dimusnahkan sebelum mereka pergi?ā
āMemang mungkin. Tetapi tanda-tanda untuk segera meninggalkan tempat itu belum nampak. Meskipun demikian, semakin cepat kita bersiap, semakin baik.ā jawab kawannya.
Tetapi Ki Gede Kebo Sindet berkata, āHarus ada kepastian kapan mereka akan pergi atau kira-kira akan pergi. Tidak mungkin kita berada disini sampai tiga hari tiga malam.ā
āItulah yang sulit Ki Gede.ā sahut pengiringnya.
āAku tidak peduli.ā jawab Ki Gede, āorang-orang yang mengawasi padepokan itu harus dapat membuat perhitungan-perhitungan tertentu.ā
Pengiringnya tidak menjawab lagi. Jika sudah demikian, maka tidak akan dapat dilakukan lagi satu pembicaraan. Ki Gede tidak akan mau mendengar orang lain berbicara, tentang kemungkinan-kemungkinan. Yang dikehendaki adalah, semuanya dilakukan sesuai dengan perintahnya.
Demikianlah, maka beberapa saat lamanya mereka masih memeprhatikan tempat itu dari tikungan lorong sampai keti-kungan berikutnya. Tanah yang mairing berbatu-batu padas dan tebing yang rendah disebelah lain.
Namun tiba-tiba saja Ki Gede berkata, āDibelakang tikungan itu dapat dilakukan usaha yang dapat menarik perhatian pasukan yang lewat. Mungkin dapat disediakan batu-batu padas yang dilontarkan dan dibiarkan terjun turun menimpa lorong itu. Jika pasukan itu baru lewat, maka kalian tahu akibatnya.ā
Para pengiringnya mengangguk-angguk. Sementara itu Ki Gede Kebo Lungit telah mengajak para pengiringnya untuk melihat-lihat keadaan dibelakang tikungan lorong yang tidak terlalu besar itu.
Tempat itu memang memungkinkan dipergunakan untuk menjebak pasukan yang lewat dengan batu-batu padas yang diluncurkan dari atas lereng miring di kaki Gunung itu. Meskipun kemiringan tanah berbatu padas itu tidak begitu tinggi, namun jika batu-batu padas itu benar-benar diluncurkan akan dapat menarik perhatian pasukan Tanah Perdikan Menoreh dan Pegunungan Sewu. Sementara itu di potongan jalan antara kedua belokan itu akan disergap oleh pasukan yang akan disiapkan oleh seorang pemimpin perampok yang untuk beberapa tahun seakan-akan berkuasa di bayangan dunia gelap bagian Selatan dari Tanah ini. Wira Bledeg.
Kekuatan Ki Gede Kebo Lungit dan kekuatan Wira Bledeg untuk beberapa saat memang merupakan dua kekuatan yang sering berbenturan. Tetapi kedua kekuatan itu seakan-akan dapat membagi diri dan bergerak di dunianya masing-masing. Namun secara keseluruhannya, Wira Bledeg memang tidak berani menyentuh dunia dibawah kuasa Ki Gede Kebo Lungit. Apalagi Wira Bledeg sendiri tidak memiliki ilmu setingkat dengan Ki Gede Kebo Lungit. Ilmunya masih berada di bawahnya, bahkan masih tidak lebih baik dari Putut Werit yang terbunuh di pertempuran antara padepokan Ki Gede Kebo Lungit dengan pasukan yang dikirim oleh Mataram untuk menaklukannya. Tetapi Wira Bledeg juga mempunyai pengikut yang cukup banyak yang tersebar di daerah yang luas. Dalam waktu pendek, tangan-tangan Wira Bledeg memang akan mampu menarik mereka kembali ke sarang induknya untuk satu kepentingan yang khusus sebagaimana akan dilakukan oleh gerombolan itu bagi Ki Gede Kebo Lungit.
Namun bagi Wira Bledeg tidak dapat sekedar dijanjikan pangkat dan kedudukan. Ki Gede Kebo Lungit harus menyediakan upah yang cukup tinggi untuk menyeret Wira Bledeg agar bersedia berdiri dipihaknya.
Tetapi Ki Gede Kebo Lungit bukan orang yang tidak ber-perhitungan. Bukan pula orang yang berhati putih. Karena itu, maka rencananyapun bukan rencana seorang yang bersih dan jujur. Apalagi Ki Gede Kebo Lungit sendiri mempunyai keyakinan, bahwa ia memiliki kelebihan dari Wira Bledeg itu sendiri.
Beberapa saat Ki Gede Kebo Lungit mengamati daerah yang menurut pendapatnya merupakan daerah yang paling baik untuk menyergap iring-iringan yang akan kembali ke Madiun dengan membawa para tawanan. Sementara itu, Ki Gede telah memanggil semua orangnya yang tertua, yang tersebar di mana-mana, untuk membuat perhitungan akhir dari semua usahanya yang ternyata tidak berjalan rancak sebagaimana diinginkannya sebelumnya.
Ki Gede Kebo Lungit telah terjebak oleh perhitungannya sendiri, bahwa pasukan Mataram dan pasukan Madiun akan hancur bersama-sama karena menurut penilaian Ki Gede Kebo Lungit, kedua pasukan itu memiliki kekuatan dan kelemahannya masing-masing. Namun yang terjadi adalah berbeda dari yang diperhitungkan itu.
Setelah dianggapnya cukup, maka Ki Gede Kebo Lungit-pun telah mengajak orang-orangnya meninggalkan tempat, itu. Ia akan datang lagi besok dengan Wira Bledeg.
Tetapi sementara itu, Ki Gede Menorehpun telah membuat perhitungan-perhitungan tertentu. Agung Sedayu dan Ki Demang Selagilang telah membicarakan berbagai keMungkinan yang dapat terjadi disaat mereka membawa para tawanan menuju ke Madiun.
āAku sudah sulit membayangkan kembali jalan yang kita tempuh menuju ketempat ini.ā berkata Ki Demang, ābarangkali aku memang sudah pikun.ā
āTidak Ki Demang.ā berkata Agung Sedayu, āsaat itu perhatian kita terutama tertuju kepada padepokan yang akan kita jadikan sasaran gerakan kita, sehingga kita memang agak kurang memperhatikan jalan yang kita lalui.ā
āJadi, apakah perlu kita berjalan mendahului yang lain untuk melihat-lihat jalan yang akan kita lalui saat kita kembali nanti dengan membawa para tawanan?ā
āKita akan berbicara dengan penunjuk jalan yang nampaknya memahami jalan-jalan di daerah ini.ā berkata Agung’ Sedayu.
Ki Demang Selagilang mengangguk-angguk. Bahkan katanya, āKita akan berbicara dengan satu dua orang tawanan.ā
āApakah mereka akan mau mengatakan sesuatu?ā bertanya Agung Sedayu.
āKita harus dapat memberikan kesan lain tentang rencana kita memaksa mereka berbicara.ā berkata Ki Demang Selagilang, ājika kita berterus terang minta pendapat mereka, agaknya memang sulit. Meskipun mereka sudah tertawan, tetapi rasa-rasanya mereka masih mempunyai ikatan yang sangat kuat untuk tetap menganggap dirinya bagian dari Ki Gede Kebo Lungit.ā
Agung Sedayu mengangguk-angguk. Katanya, āCara itu yang harus kita ketemukan Ki Demang. Barangkali penunjuk jalan yang pernah menjadi murid Kebo Lungit untuk beberapa lama itu dapat memberikan petunjuk kepada kita. Ia sedikit banyak dapat mengerti watak dan sifat perguruan ini serta ajaran-ajaran pokok dari perguruan itu.ā
Ki Demang Selagilang mengangguk-angguk. Ia sadar, bahwa jalan kembali akan dapat menjadi lebih sulit dari jalan menuju ke padepokan itu.
Agung Sedayu dan Ki Demang Selagilangpun kemudian telah memanggil penunjuk jalan yang telah banyak memberikan keterangan tentang padepokan itu dan jalan menuju ke padepokan itu. Namun dalam pertempuran yang sengit di padepokan itu, penunjuk jalan itu juga telah terluka. Tetapi luka itu sudah berangsur baik, sehingga tidak lagi merupakan hambatan untuk melakukan tugas-tugasnya kemudian.
Bertiga mereka berbincang tentang kemungkinan-kemungkinan yang dapat terjadi saat mereka menempuh perjalanan pulang.
āSeandainya kau menjadi Ki Gede Kebo Lungit yang tidak mau menerima kenyataan yang pahit, maka dimana kau akan menunggu?ā bertanya Agung Sedayu.
āAda beberapa tempat yang dapat dipilih.ā berkata penunjuk jalan itu.
āKatakan. Kita akan mengurai satu demi satu.ā berkata Agung Sedayu kemudian.
Penunjuk jalan itu mencoba mengingat-ingat. Ia memang mengenal jalan itu dengan baik. Karena itu, maka ia dapat membayangkan, bagian-bagian yang dapat dipergunakan untuk menjebak iring-iringan pasukan Tanah Perdikan menoreh dan Pegunungan Sewu yang membawa tawanan cukup banyak.
āPadahal tidak ada jalan lain yang dapat ditempuh.ā desis Agung Sedayu.
āJalan yang tersedia memang tidak ada.ā jawab penunjuk jalan itu, ākecuali jika kita berjalan melalui padang ilalang dan padang perdu terbuka. Tetapi untuk sampai ke padang ilalang terbuka itu, kita akan melalui celah-celah tebing padas yang sulit. Kemudian lewat tanah persawahan padepokan ini.ā
āJika kita melalui padang terbuka itu, kita akan sampai kemana?ā bertanya Agung Sedayu.
āKita akan memasuki daerah yang sudah mulai mendatar. Hanya sekali-sekali menurun ditempat-tempat tertentu. Kemudian mengikuti pematang-pematang yang sempit dan licin, sehingga akibatnya kita turun ke jalan yang sudah sedikit baik menuju langsung ke jalan yang besar.ā jawab penunjuk jalan itu. Namun katanya kemudian. āTetapi sudah barang tentu jika kita mengambil jalan itu, kita tidak akan dapat membawa peralatan kita. Meskipun di padepokan itu ada pedati, tetapi kita tidak akan dapat mempergunakannya. Jika kita memilih jalan yang satu itu, meskipun sulit, namun dengan lambat pedati akan dapat lewat. Karena itu, maka segala sesuatunya dapat dipertimbangkan sebaik-baiknya.ā
Tetapi akhirnya Agung Sedayu berkata, āKita akan melihat kemungkinan-kemungkinan itu.ā
āKita akan pergi mendahului para pengawal?ā bertanya Ki Demang Selagilang.
āBukan mendahului para pengawal. Tetapi kita mempergunakan waktu khusus untuk melihat-lihat jalan yang akan kita lalui. Nanti malam kita berbicara dengan Ki Gede Menoreh. Menurut perhitungan terakhir, persediaan makan kita masih mencukupi untuk tiga atau ampat hari lagi meskipun dengan sedikit berhemat. Persediaan yang ditinggalkan oleh para penghuni padepokan ini ternyata cukup banyak. Di Kebun belakang masih dapat diambil hasilnya tanaman ubi pohon yang cukup banyak pula. Masih ada garam cukup dan di pohon-pohon kelapa dapat dipetik kelapa cukup buat persediaan. Jika kita berada di tempat ini ampat hari lagi, kita tidak akan kelaparan. Tetapi dengan ketentuan, selama dua hari kita makan malam lebih sedikit dari biasanya, tetapi kita dapat merebus ketela pohon yang dapat diambil di kebun belakang sesuka hati kita.ā berkata Agung Sedayu.
Ki Demang mengangguk-angguk. Tetapi ia bertanya, āBesok kita pergi bersama sekelompok pengawal?ā
āTidak perlu sekelompok pengawal. Besok malam kita pergi berdua bersama penunjuk jalan itu.ā jawab Agung Sedayu.
āJadi bertiga?ā bertanya Ki Demang.
āYa. Kita akan menilai jalan yang terbaik yang dapat kita lalui.ā jawab Agung Sedayu.
Ki Demang mengangguk-angguk. Meskipun Ki Demang menyadari, bahwa yang akan dilakukan itu adalah kerja yang berat. Sementara itu belum pasti bahwa Ki Gede Kebo Lungit akan mengganggu perjalanan mereka kembali ke Madiun.
Tetapi Ki Demang Selagilang sependapat, bahwa mereka harus cukup berhati-hati karena mereka akan membawa tawanan yang jumlahnya hampir sama dengan jumlah para pengawal. Jika Ki Gede Kebo Lungit dengan pasukan yang kecil saja sempat mencoba para pengawal yang menggiring para tawanan dan membebaskan sekelompok tawanan dan memberikan senjata, maka keadaan akan menjadi sulit. Gejolak yang terjadi di jalan sempit itu akan sulit untuk dikuasai.
Seperti yang dikatakan oleh Agung Sedayu, maka malam itu Agung Sedayu, Ki Demang Selagilang dan penunjuk jalan yang sudah berangsur baik itu telah menghadap Ki Gede Menoreh. Mereka menyatakan niat mereka untuk melihat langsung jalan yang akan mereka tempuh.
āKau akan berjalan ke Madiun dan kembali lagi kemari?ā bertanya Ki Gede Menoreh.
āTidak Ki Gede. Kami hanya akan menyusuri jalan-jalan yang memungkinkan terjadi gangguan diperjalanan. Jika jalan itu kemudian turun ke jalan yang cukup lebar dan tidak dibatasi oleh dinding padas atau tebing curam, maka kami akan kembali.ā jawab Agung Sedayu.
Ki Gede Menoreh mengangguk kecil. Jalan sempit disela-sela dinding padas itu memang berbahaya, sehingga perlu perhitungan yang cermat.
Agung Sedayu dan Ki Demangpun kemudian bersetuju untuk pergi di malam hari. Disiang hari, mereka akan dapat mudah dilihat dari kejauhan.
Namun malam itu juga Agung Sedayu telah memerintahkan mereka yang bertugas di dapur dan yang mengurusi perbekalan untuk bersiap-siap menempuh jalan kembali ke Madiun lewat manapun juga.
āBaru sebelum kita berangkat, akan aku beritahukan, jalan manakah yang akan kita tempuh.ā berkata Agung Sedayu kepada mereka.
āApakah ada jalan lain?ā bertanya salah seorang dari mereka.
āTidak.ā jawab Agung Sedayu.
āJadi, kenapa baru disaat kita berangkat kita akan diberi tahu lewat jalan yang mana.ā desis seorang diantara mereka.
āJika kau tahu bahwa hanya ada satu jalan, maka kau seharusnya tidak bertanya.ā berkata Agung Sedayu.
Orang itu mengangguk-angguk, tetapi ia tidak bertanya lagi.
Sementara itu Glagah Putih secara khusus telah menemui Agung Sedayu dan menyatakan kesediaannya untuk ikut bersama saudara sepupunya.
Namun Agung Sedayu itupun menjawab, āKau harus menjaga Ki Gede yang masih belum sembuh benar itu. Jika kita bersama-sama pergi, maka tidak ada seorangpun yang dapat mengatasi kesulitan yang paling parah yang akan dapat terjadi disini.ā
Glagah Putih menarik nafas dalam-dalam. Namun iapun menjawab, āBaiklah. Aku akan berada di padepokan bersama Prastawa.ā
Di hari berikutnya, maka yang bertugas didapur dan mengurusi perlengkapan dan perbekalan telah mulai membenahi barang-barang yang dianggap penting untuk dibawa kembali ke Madiun. Sementara itu, kesibukan itu dapat juga diketahui oleh orang-orang Ki Gede Kebo Lungit yang dengan berani, meskipun disiang hari, mendekati padepokan. Namun justru disiang hari, maka para pengawal yang berada di padepokan itu menjadi agak lengah. Mereka tidak dengan sungguh-sungguh mengawasi keadaan diluar dinding padepokan. Mereka memang sudah yakin, bahwa tidak akan ada serangan yang datang ke padepokan itu disiang hari.
Petugas itu dengan cepat telah menyampaikan hasil pengamatannya kepada Ki Gede Kebo Lungit, sehingga Ki Gede Kebo Lungit, sehingga Ki Gede Kebo Lungit yang sedang mengamati jalan yang sepotong itu bersama Wira Bledeg, telah menentukan langkah-langkah terakhirnya.
Seperti yang pernah dikatakan oleh Ki Gede Kebo Lungit, maka Wira Bledeg telah memerintahkan orang-orangnya untuk mencari tempat yang paling mapan untuk menyergap jika iring-iringan pasukan Tanah Perdikan dan Pegunungan Sewu itu lewat sambil membawa para tawanan.
Beberapa orang telah mengamati tempat di tanah miring berbatu padas. Mereka mencari celah-celah padas yang dapat dipergunakan untuk bersembunyi. Sementara yang lain berada dibawah tebing. Mereka harus memancing perhatian sebelum kawan-kawannya yang berada ditebing itu meluncur turun, kemudian memecahkan penjagaan para pengawal sehingga sempat berhubungan dengan para tawanan, memberikan senjata dan menyampaikan perintah Ki Gede Kebo Lungit, bahwa para tawanan harus bertempur sampai mati.
Sementara itu, disebelah tikungan sisa-sisa pengikut Ki Gede Kebo Lungit yang sempat dikumpulkan telah menyiapkan bongkah-bongkah batu padas. Batu-batu padas itu akan dapat dihancurkan dan menimpa lorong yang akan dilewati pasukan Tanah Perdikan Menoreh dan Pegunungan Sewu. Dengan demikian maka perhatian para pengawal itu akan terpecah-pecah. Apalagi jika para tawanan sudah dapat melepaskan diri serta menggenggam senjata ditangan. Maka pertempuran akan berkobar. Sementara itu, pasukan pengawal tidak akan dapat dengan cepat berkumpul karena jalan yang sempit yang dibatasi oleh dinding yang miring berbatu padas dan tebing yang rendah. Sementara itu, di celah-celah padas yang miring dan di bawah tebing, bertepatan orang-orang Wira Bledeg yang akan me-nyergap mereka selain sisa-sisa para pengikut Ki Gede Kebo Lungit yang sempat dikumpulkan.
Dengan demikian, maka rencana itupun telah menjadi masak. Seandainya besok pagi-pagi pasukan pengawal yang ada di padepokan itu akan kembali ke madiun dengan mambawa para tawanan, maka mereka akan dihancurkan, setidak-tidaknya sebagian dari mereka akan terbunuh di tempat itu. Ditempat yang belum begitu jauh dari padepokan yang telah mereka duduki. Sementara itu para tawanan yang juga akan mati dalam pertempuran itu sama sekali tidak berarti apa-apa bagi Ki Gede Kebo Lungit.
āHari ini semuanya harus sudah siap.ā berkata Ki Gede Kebo Lungit, āJika besok mereka meninggalkan padepokan dan lewat jalan ini, maka kita harus sudah siap menyergap.ā
āTentu tidak besok.ā sahut Wira Bledeg, ājika hari ini mereka baru mulai membenahi barang-barang mereka, maka besok mereka baru akan menyelesaikannya. Menyiapkan pedati, lembu-lembu yang akan menarik pedati serta menyiapkan tawanan yang akan mereka bawa. Mereka akan membuat tandu-tandu sederhana untuk membawa orang-orang yang terluka, yang masih belum dapat berjalan sendiri.ā
āAku tidak mau terlambat.ā potong Ki Gede Kebo Lungit.
āAku berani bertaruh tangan sebelah. Jika besok pagi pasukan pengawal itu liwat, potong tanganku sebelah. Tetapi jika tidak?ā bertanya Wira Bledeg.
āJika tidak, tanganmu yang lain yang harus dipotong.ā jawab Ki Gede Kebo Lungit.
Wira Bledeg tertawa berkepanjangan. Namun Ki Gede Kebo Lungit sama sekali tidak tertawa. Bahkan kemudian ia berkata, āApapun yang akan dilakukan oleh para pengawal, namun hari ini dan malam nanti, semuanya harus sudah dipersiapkan.ā
āKau memang sudah tua.ā berkata Wira Bledeg, ākarena itu kau selalu tergesa-gesa, cemas dan tidak yakin. Tetapi baiklah. Semuanya akan dibereskan sebelum fajar. Jika fajar pasukan pengawal itu berangkat, maka saat matahari naik menjelang puncaknya, mereka akan sampai ke tempat ini. Kita tentu akan menyambutnya dengan senang hati.ā
Ki Gede Kebo Lungit mengangguk-angguk. Namun masih saja terbayang diwajahnya kegelisahan selama ia mengamati persiapan yang nampaknya masih belum memadai.
Tetapi Wira Bledeg sendiri sama sekali tidak gelisah. Ia yakin bahwa semuanya akan dapat dipersiapkan pada waktunya. Batu-batu padaspun telah dikumpulkan. Pada saatnya batu-batu padas itu akan dapat berguling kebawah. Meskipun para pengawal akan mengenakan perisai yang tebal, tetapi batu-batu padas itu akan dapat menghancurkan mereka.
Demikianlah, orang-orang Wira Bledeg dan sisa-sisa pengikut Ki Gede Kebo Lungit masih sibuk mengatur jebakan yang akan mereka lakukan. Mereka telah menyiapkan tangga-tangga kecil yang akan dapat mereka lalui dengan cepat namun terlindung dibalik ilalang dan pohon-pohon perdu.
Ketika matahari terbenam, maka orang-orang itu masih juga sibuk menyiapkan batu-batu padas yang akan diluncurkan. Mereka telah menyiapkan batang-batang kayu untuk mengungkit batu-batu padas itu. Jika satu dua diantaranya mulai meluncur, maka tentu sudah terjadi kekisruhan pada pasukan pengawal itu. Batu-batu yang lainpun akan menyusul. Sedangkan batu-batu padas dilereng miring yang tertimpa batu-batu padas yang meluncur itu, akan berguguran juga menambah lebatnya hujan batu itu.
Sementara itu, di padepokan memang terjadi pula kesibukan. Para petugas memang masih sibuk membenahi alat-alat yang akan mereka bawa kembali ke Madiun. Tetapi ketika malam turun, maka kegiatan itu telah dihentikan.
Pada saat yang demikian, maka Agung Sedayu, Ki Demang Selagilang dan penunjuk jalan itu telah tidak ada di padepokan.
Mereka dengan diam-diam telah meninggalkan padepokan itu. Dengan kemampuannya mempertajam pemglihatannyaberlandaskan Aji Sapta pandulu, maka Agung Sedayu yakin, tidak ada orang diluar padepokan itu yang melihat mereka bertiga.
Dengan hati-hati mereka telah menelusuri jalan sempit dari padepokan itu. Beberapa tempat yang pernah dikatakan oleh penunjuk jalan itu akan dilihat oleh Agung Sedayu dan Ki Demang Selagilang. Namun mereka tidak langsung mengikuti jalan yang mereka lalui ketika mereka datang ke padepokan itu. Mereka telah melihat kemungkinan lain sebagaimana dikatakan oleh penunjuk jalan itu. Mereka akan melihat-lihat sawah garapan orang-orang padepokan itu. Mereka memang akan melalui padang terbuka. Tetapi padang itu jarang sekali dilewati orang, kecuali orang-orang padepokan yang pergi ke sawah. Kemudian melalui pematang dan tanah miring yang agak terjal mereka akan sampai kesebuah lorong, yang datar. Lorong yang akan turun ke jalan yang lebih lebar menuju ke jalan yang langsung ke Madiun.
Agung Sedayu, Ki Demang Selagilang dan penunjuk jalan itu menyadari, bahwa perjalanan yang akan mereka tempuh akan dapat berlangsung semalam suntuk.
Ternyata Ki Demang Selagilang termasuk orang yang tangkas berjalan di atas batu-batu padas. Kakinya sekan-akan begitu lekat meskipun diatas tanah yang licin, sehingga penunjuk jalan yang lebih mengenal tempat itu menjadi heran, bahwa Ki Demang dapat berjalan lebih cepat dari mereka.
Namun kemampuan Agung Sedayu yang tinggi dengan ilmunya mempertajam pancainderanya, memungkinkannya untuk mengetahui jika ada orang lain yang memperhatikan atau bahkan mengikuti mereka, karena jarang orang yang memiliki kemampuan seperti Agung Sedayu itu.
Dengan sedikit kesulitan mereka maju selangkah demi selangkah. Seperti yang dikatakan oleh penunjuk jalan itu, mereka tidak akan dapat membawa peralatan mereka jika mereka mengambil jalan itu untuk menuju ke Madiun. Apalagi membawa pedati.
Demikianlah, Agung Sedayu, Ki Demang Selagilang dan penunjuk jalan itu mengamati kemungkinan yang dapat mereka lakukan dengan jalur yang tidak seharusnya itu. Mereka harus memperhitungkan untung dan ruginya. Hambatan-hambatan serta kesulitan-kesulitan yang dapat menghalangi perjalanan mereka, termasuk kemungkinan disergap oleh sisa-sisa kekuatan Ki Gede Kebo Lungit yang berada diluar padepokannya pada saat pasukan Tanah Perdikan Menofeh dan Pegunungan Sewu menyerang padepokan itu.
Demikian mereka sampai ke tempat yang sedikit terbuka dan kemudian melewati tanah persawahan yang bersusun, maka mereka tuiun ke sebuah padang perdu. Tidak terlalu jauh mereka melihat hutan pegunungan yang lebat kehitam-hitaman di malam hari seakan-akan melingkari lambung Gunung.
āKita sampai di mana?ā bertanya Agung Sedayu.
āKita akan dapat melingkari lingkaran berbatu padas dan hutan kecil yang lebat itu. Kita akan kembali sampai ke jalan yang kemarin kita lewati menuju ke padepokan,ā jawab penunjuk jalan itu.
Agung Sedayu mengangguk-angguk. Iapun kemudian bertanya, āKita akan menempuh jalan itu kembali ke padepokan. Jika di jalan itu tidak terdapat sesuatu yang mencurigakan, kita akan mengambil jalan yang telah kita lewati sebelumnya.ā
āYaā jawab penunjuk jalan, āsetelah lewat jalan yang terpotong oleh lorong sejenak ini, memang tidak ada tempat yang mapan untuk mencegat iring-iringan sebuah pasukan, karena ditempat datar, yang hanya sekali-sekali menurun, seluruh pasukan dapat bergerak bersama-sama. Berbeda dengan jika pasukan masih berada dilorong panjang itu.ā
Namun sebelum mereka melanjutkan perjalanan, maka mereka telah menyempatkan diri untuk beristirahat. Dari tempat itu, dalam keremangan malam mereka melihat sawah yang bersusun. Agaknya orang-orang padepokan Ki Gede Kebo Lungit juga memiliki ketrampilan bercocok tanam. Bersawah dan berkebun. Ternyata di beberapa tempat terdapat beberapa rumpun pisang. Juga terdapat beberapa jenis pepohonan yang diperlukan. Pohon kelapa yang selain banyak terdapat di kebun padepokan, juga terdapat di pinggir sawah yang membujur bagaikan pagar.
āHasil kerja tangan yang terampil.ā berkata Ki Demang Selagilang.
āApakah di Pegunungan Sewu, tanah yang miring dapat juga dimanfaatkan?ā bertanya Agung Sedayu yang meskipun sudah pernah melihatnya, namun ia masih juga ingin meyakinkan.
āYaā jawab Ki Demang Selagilang, ātetapi Tanah Perdikan Menoreh lebih untung. Tanahnya tidak setandus Pegunungan Sewu. Nampaknya air lebih mudah dijaring di Pegunungan Menoreh dari pada di Pegunungan Sewu.ā
Agung Sedayu mengangguk-angguk. Sebenarnyalah Menoreh lebih beruntung dari Pegunungan Sewu.
Namun dalam pada itu, ketiga orang itupun sudah bersiap-siap untuk melanjutkan perjalanan mereka. Sekali lagi, Agung Sedayu mengamati daerah disekitarnya. Ketika ia yakin bahwa tidak ada orang lain, maka merekapun telah mulai bergerak lagi.
Beberapa saat mereka menyusuri lorong sempit, namun ditempat yang sudah agak datar. Mereka menuju ke jalan yang pernah mereka lalui sebelumnya, menuju ke padepokan.
Ketika mereka sampai di jalan yang mereka lalui ke padepokan, maka merekapun telah berjalan dengan sangat berhati-hati menyusuri jalan itu. Dengan mengetrapkan ilmu Sapta Pandulu dan Sapta Pangrungu, maka Agung Sedayu itu dapat menangkap ujud dan bunyi yang masih sangat jauh, yang tidak dapat dilihat dan tidak dapat didengar oleh orang lain.
Beberapa saat mereka berjalan dengan hati-hati. Tetapi malam cukup gelap, meskipun bintang-bintang nampak bergayutan dilangit.
Beberapa puluh patok telah mereka lalui. Bahkan kemudian mereka tidak saja berjalan puluhan patok, tetapi ribuan.
Namun Agung Sedayu yang berjalan dipating depan itu tiba-tiba berhenti. Sejenak ia memperhatikan bunyi sesuatu dengan ilmunya Sapta Pangrungu.
āAda apa?ā bertanya Ki Demang Selagilang.
āAku mendengar sesuatu.ā jawab Agung Sedayu.
āApa yang kau dengar?ā bertanya Ki Demang pula.
āPembicaraan antara beberapa orang. Nampaknya ada orang di hadapan jalan kita.ā desis Agung Sedayu pula.
Ki Demang Selagilang termangu-mangu sejenak. Ia memang belum mendengar sesuatu. Namun Ki Demang itupun kemudian telah berjongkok pada satu lututnya. Kemudian menggosokkan telapak kedua tangannya dan meletakkannya diatas tanah.
Agung Sedayu memperhatikan sikap itu. Namun iapun kemudian berdesis, āAji Panjer Bumi.ā
Ki Demang masih memperhatikan sentuhan kekuatan ilmunya pada bumi. Namun kemudian iapun menarik nafas dalam-dalam sambil bangkit berdiri, āYa. Ada orang beberapa puluh patok dihadapan kita.ā
āKita harus semakin berhati-hati.ā berkata Agung Sedayu.
Penunjuk jalan itu tidak tahu, bagaimana kedua orang itu dapat mengetahuinya. Nampaknya keduanya mempergunakan ilmu yang berbeda. Tetapi Agung Sedayu dapat mengetahui lebih dahulu kehadiran orang lain didekat mereka.
Namun demikian penunjuk jalan itu mempunyai kelebihan dari kedua orang berilmu tinggi itu. Ia mengenal medan lebih baik dari keduanya.
Sejenak kemudian, maka keduanya berjalan semakin maju. Agung Sedayu kemudian memperingatkan bahwa jarak mereka dengan orang-orang yang ada dihadapan mereka menjadi semakin dekat.
āKita memanjat dinding padas yang miring ini.ā berkata penunjuk jalan itu. Namun iapun kemudian mengeluh, āAku belum mendengar apa-apa.ā
Demikianlah, maka merekapun telah memanjat dinding yang miring berbatu-batu padas disisi jalan yang mereka lalui itu. Namun mereka segera berlindung dibalik pohon-pohon perdu, sementara penunjuk jalan itu membawa mereka semakin maju.
Baru kemudian, ketika Agung Sedayu menggamitnya dan memberikan isyarat, penunjuk jalan itu dengan sungguh-sungguh telah memperhatikan keadaan dihadapan mereka. Sambil mengangguk angguk ia berkata, āYa. Aku mendengar pembicaraan itu.ā
Penunjuk jalan itu justru telah membawa Agung Sedayu dan Ki Demang Selagilang memanjat lebih jauh, melingkari beberapa orang yang ternyata adalah para pengikut Ki Gede Kebo Lungit yang sedang berjaga-jaga.
Dengan isyarat penunjuk jalan itu mengajak kedua orang yang menyertainya berjalan terus. Tetapi Agung Sedayu justru mengajak merekaberhenti sejenak. Dengan isyarat pula Agung Sedayu minta mereka memperhatikan jalan yang ada beberapa puluh langkah dibawah mereka.
Dalam keremangan malam, mereka mencoba memperhatikan jalan itu. Bagi Agung Sedayu, kegelapan itu sama sekali bukan masalah. Namun kedua orang yang bersamanya itupun memiliki ketajaman penglihatan melampaui orang kebanyakan.
Mereka bertiga dapat melihat lima orang-yang duduk-duduk diatas batu padas sambil mengamati keadaan. Dua orang yang lain dengan nyenyak tertidur disebelah mereka. Justru mendekur.
Agung Sedayu yang ada ditempat yang lebih tinggi dari mereka bertujuh itu telah menunjuk dua tikungan yang membatasi sepotong jalan di hadapan mereka. Agaknya ketujuh orang itu tengah mengamati sepotong jalan itu, atau membuat persiapan-persiapan yang penting yang akan mereka lakukan di saat-saat berikutnya.
Beberapa saat mereka menunggu. Namun pembicaraan orang-orang itu berkisar kesana kemari tanpa ujung pangkal, sehingga Agung Sedayu dan kawan-kawannya tidak dapat menangkap persiapan apapun dari pembicaraan itu.
Namun akhirnya terdengar seorang diantara mereka berkata, āAku akan tidur dahulu. Nanti bangunkan aku.ā
āSampai kapan kau akan tidur? Nanti, fajar, pasukan Wira Bledeg telah ada disini.ā sahut yang lain.
āSatu kerja sia-sia.ā desis yang akan tidur itu, āorang-orang padepokan itu belum akan lewat hari ini.ā
āKapanpun mereka lewat, Ki Gede memerintahkan semuanya siaga hari ini.ā jawab yang lain.
āKi Gede terlalu gelisah akhir-akhir ini. Kehilangan pijakan dan selalu marah.ā berkata yang akan tidur itu.
āUlangi.ā tiba-tiba seseorang menggeram.
āTidak. Aku akan tidur.ā berkata orang yang mengucapkan keluhan tentang Ki Gede Kebo Lungit itu.
Namun yang lain lagi berkata, āKekalahan kita di padepokan itu telah memukul peranan Ki Gede. Kita harus memaklumi.ā
Tidak ada yang menyahut. Suara orang itu ternyata cukup berwibawa untuk menenangkan suasana. Orang yang menyatakan akan tidur itupun sudah berbaring diatas batu-batu padas. Yang lain masih duduk tepekur memandangi jalan yang sepotong itu.
āSatu tempat yang memang baik untuk menunggu iring-iringan pasukan kita yang membawa tawanan.ā bisik Agung Sedayu kemudian, ājika kita menempatkan para tawanan itu disatu bagian dari iring-iringan, maka ketika ujungnya sampai ketikungan, maka ekor dari iring-iringan khusus para tahanan itu masih berada di tikungan berikutnya. Mereka akan dapat menyumbat tikungan itu agar pasukan kita tidak dapat langsung turun ke arena pertempuran, sementara para tawanan telah dipersenjatai. Para pengawal disebelah menyebelah iring-iringan pasukan, akan sulit untuk mencegah jika sekelompok orang menyergap dengan tiba-tiba.ā
Ki Demang Selagilang mengangguk-angguk. Desisnya, āSatu jebakan yang baik. Kita harus mencari jalan keluar.ā
āUntunglah bahwa kita telah melihatnya lebih dahulu.ā bisik penunjuk jalan itu.
āMarilah. Kita bergeser kesebelah.ā ajak Agung Sedayu, ākita jangan terlalu lama disini.ā
Beberapa saat kemudian, maka ketiga orang itupun telah bergeser. Mereka kemudian berusaha melampaui tikungan. Disebelah tikungan mereka berniat untuk turun ke jalan.
Tetapi demikian mereka melewati tikungan, maka mereka terkejut. Mereka melihat sederetan gumpalan batu-batu padas ditempat-tempat yang miring. Dengan dorongan yang tidak begitu besar, maka batu-batu padas itu akan tergelincir dan menimpa lorong dibawah. Lorong yang akan dilewati oleh inng-iringan pasukan pengawal Tanah Perdikan Menoreh dan Pegunungan Sewu yang akan membawa tawanan ke Madiun.
Agung Sedayu, Ki Demang Selagilang dan penunjuk jalan itu termangu-mangu sejenak. Nampaknya orang-orang yang akan mengacaukan iring-iringan itu sudah siap sepenuhnya. Mereka mengira bahwa dalam waktu dekat, bahkan menurut pembicaraan orang-orang yang berjaga-jaga itu, hari berikutnya iring-iringan itu akan lewat.
Beberapa saat ketiga orang itu termangu-mangu. Tidak seorangpun yang mengawasi onggokan batu-batu padas itu. Tujuh orang yang bertugas itu justru berkumpul menjadi satu ditempat yang agak jauh meskipun mereka masih dapat dilihat samar-samar dalam keremangan malam dengan mata wadag.
Namun pohon-pohon perdu yang tumbuh disana-sini, sempat mengganggu penglihatan, apalagi di malam hari.
Tiba-tiba saja dalam keheningan itu, penunjuk jalan itu berdesis, āApa yang akan kita lakukan?ā
Agung Sedayu dan Ki Demang Selagilang termangu-mangu sejenak. Namun kemudian Agung Sedayu berkata perlahan-lahan, āAda dua pilihan. Kita biarkan saja persiapan mereka. Kita akan mengambil jalan lain yang meskipun agak sulit. Atau kita rusakkan persiapan mereka sekarang. Namun dengan de-mikian mereka menyadari bahwa kita telah mengetahui persiapan mereka disini.ā
Ki Demang mengangguk-angguk. Tetapi ia bertanya, āJika kita akan lewat melalui jalan melingkar, mengikuti jalur setapak yang turun kepersawahan dan kemudian padang perdu terbuka itu, bagaimana dengan pedati-pedati itu.ā
āKita tidak memerlukannya. Kita sudah membawa kuda-kuda beban yang akan membawa barang-barang terpenting saja. Barang-barang lain dapat kita tinggalkan.Apalagi barang-barang yang kita temukan di padepokan itu, kecuali beberapa jenis senjata yang akan kita bawa sebagai bukti kesiapan padepokan ini disamping para tawanan.ā jawab Agung Sedayu.
āApakah kuda-kuda beban akan dapat lewat jalan setapak itu? Nampaknya beberapa bagian jalan cukup licin.ā berkata Ki Demang.
āTetapi kuda yang kita bawa adalah sejenis binatang pegunungan. Bukankah kita di Tanah Perdikan Menoreh dan di Pegunungan Sewu memanfaatkan kuda sebagai alat pengangkutan yang paling baik?ā bertanya Agung Sedayu.
āLalu, kita biarkan lembu-lembu yang ada di padepokan itu mati kelaparan?ā bertanya Ki Demang.
āTentu tidak. Begitu kita pergi, maka sisa-sisa kekuatan Ki Gede Kebo Lungit yang kebetulan saat padepokan itu kita hancurkan berada diluar, akan segera memasukinya lagi. Mereka akan membenahi padepokan mereka dan tentu saja memelihara lembu-lembu itu dengan baik.ā jawab Agung Sedayu.
Ki Demang mengangguk-angguk. Namun tiba-tiba saja ia berkata, āBagaimana jika persiapan itu kita kacaukan. Kemudian kita tetap keluar dari padepokan itu melalui jalan melingkar itu. Seandainya kita harus bertemu dengan pasukan siapapun. tempat yang terbuka itu akan memberikan banyak peluang kepada kita untuk bertempur. Sedangkan di tempat-tempat rumpil dan sulit yang juga akan kita tempuh, tidak akan memberikan keuntungan apa-apa kepada mereka. Tegasnya, kesempatan kita sama dengan kesempatan mereka, karena merekapun akan mengalami kesulitan untuk bertempur ditempat yang rumpil itu. Di jalan melingkar itu mereka tidak dapat memilih tempat seperti sepotong jalan disebelah itu.ā
Agung Sedayu mengangguk-angguk. Kesempatan untuk membuat perhitungan yang cermat memang terlalu sempit.
Namun Agung Sedayu masih juga berdesis, āBagaimana dengan tawanan kita? Sebaiknya kita mengikat tangan tawanan kita untuk menghambat kemungkinan buruk yang dapat terjadi di perjalanan. Jika kita melalui tempat terbuka itu, apakah mereka dengan tangan terikat akan dapat melewati daerah rumpil meskipun sempit itu?ā
āTentu dapat.ā jawab penunjuk jalan, āmereka sudah menguasai medan. Mereka tahu pasti tanah yang mereka injak. Karena itu, kita tidak perlu merisaukan mereka jika kita akan menempuh jalan itu. Apalagi dengan tangan terikat. Tetapi tanganpun mereka akan dapat melaluinya.ā
Ki Demang mengangguk-angguk. Namun kemudian ia berdesis, āBagaimana dengan persiapan ini? Apakah kita akan mengacaukannya.ā
āKita akan membiarkan saja. Dengan demikian mereka menganggap bahwa kita tidak mengetahui persiapan mereka. Mereka akan tetap menunggu kita disini, sementara itu, kita akan memilih jalan yang lain meskipun harus meninggalkan pedati-pedati, peralatan dan lembu-lembu itu. Harganya tidak seberapa dibanding dengan keselamatan jiwa para pengawal.ā berkata Agung Sedayu.
Ki Demang berpikir sejenak. Namun kemudian iapun telah mengangguk-angguk. Katanya, āBaiklah. Aku setuju. Mudah-mudahan Ki Gede juga setuju, meskipun nampaknya keadaan Ki Gede belum pulih kembali.ā
āBagaimana jika kita membawa tandu?ā bertanya Ki Demang.
āAkan dapat diatasi.ā jawab penunjuk jalan, ābukankah kita tadi juga tidak terlalu mengalami kesulitan di jalan yang rumpil itu?ā
Ki Demang mengangguk-angguk. Ki Demang sendiri memang tidak mengalami kesulitan sama sekali. Namun sebagian kecil dari jalan yang akan mereka lalui itu memang memerlukan perhatian khusus.
Demikianlah, maka sejenak kemudian, Agung Sedayu dan kedua orang yang lain telah meninggalkan tempat itu. Beberapa puluh patok dari tempat itu mereka turun ke jalan, dan kemudian dengan hati-hati mereka berjalan menyusuri jalan yang meskipun turun naik, namun tidak terlalu sulit untuk dilalui. Bahkan memungkinkan untuk dilewati oleh pedati.
Agung Sedayu yang berada dipaling depan masih saja selalu berhati-hati. Semakin dekat dengan padepokan, ia harus lebih memperhatikan keadaan disekelilingnya.Rasa-rasanya padepokan merekapun tentu mendapat pengamatan dari orang-orang Ki Gede Kebo Lungit.
Namun dalam pada itu, langitpun menjadi semakin cerah. Cahaya fajar telah naik.
āKita harus lebih berhati-hati.ā berkata Agung Sedayu. Namun ketajaman penglihatannya dan ketajaman pendengarannya akan memungkinkannya untuk melihat mereka.
Sebenarnyalah, ketika mereka mendekati padepokan, maka Agung Sedayu telah melihat dengan kekuatan ilmu Sapta Pandulu, dua orang berada di atas batu-batu padas agak jauh dari padepokan itu. Agaknya mereka memang sedang mengawasi padepokan itu.
Agung Sedayu, Ki Demang dan penunjuk jalan itupun telah berusaha bersembunyi di balik pohon-pohon perdu. Mereka bergerak dengan sangat berhati-hati, mereka bergeser dari balik gerumbul yang satu ke balik gerumbul yang lain. Semakin lama semakin dekat dengan padepokan, sehingga akhirnya, mereka berada di bayangan dinding padepokan.
Dengan demikian, maka ketiga orang itu tidak perlu lagi bersembunyi dibakik gerumbul-gerumbul perdu. Mereka langsung menuju ke pintu gerbang dan mengetuknya dari luar dengan isyarat tertentu yang sudah disepakati.
Sejenak kemudian, maka pintu gerbang yang sudah diperbaiki meskipun hanya untuk sementara itu telah dibuka. Agung Sedayu, Ki Demang dan penunjuk jalan itu telah hilang kebalik pintu gerbang ketika pintu itu kemudian ditutup kembali.
āDanmana kau sepagi ini?ā bertanya petugas pintu gerbang.
Agung Sedayu hanya tersenyum saja. Sambil menepuk bahu penjaga itu, ia berkata, āHati-hati. Ada dua orang mengawasi padepokan ini, meskipun di kejauhan.ā
Para petugas itu termangu-mangu sejenak. Namun pemimpin dari mereka yang bertugas itu menyahut, āTerima kasih. Kami akan berbuat sebaik-baiknya.ā
Demikianlah, matahari yang kemudian terbit telah mulai meluncurkan sinarnya kededaunan. Embun yang dingin mulai terhisap dari ujung dedaunan.
Agung Sedayu, Ki Demang dan penunjuk jalan itu langsung pergi ke bangunan induk padepokan itu untuk menghadap Ki Gede yang agaknya sudah bangun.
Ki Gede memang sudah berada di pendapa. Ia nampak sudah lebih baik dari sebelumnya. Wajahnya sudah tidak lagi kepucat-pucatan. Bahkan tubuhnya nampak segar.
Ketika Ki Gede melihat ketiga orang itu masih dalam keadaan kusut, maka Ki Gedepun telah mernpersilahkan mereka naik ke pendapa sambil bertanya, ādarimana kalian datang sepagi ini?ā
Agung Sedayu, Ki Demang dan penunjuk jalan itupun kemudian telah melaporkan perjalanan mereka melihat-lihat kemungkinan untuk kembali ke Madiun.