Buku III-30

230-00

Halaman: 1 2

Telah Terbit on 3 Mei 2009 at 09:00  Comments (500)  

The URI to TrackBack this entry is: https://adbmcadangan.wordpress.com/buku-iii-30/trackback/

RSS feed for comments on this post.

500 KomentarTinggalkan komentar

  1. nengok padepokan…eh masih belum selesai juga perbaikannya….semoga masalahnya segera dapat diatasi sehingga para cantrik dapat kiriman rontal berikutnya….salam….

  2. Cek suwene gandok 231 urung dibuka opo perlu direwangi bongkar lawang gandok?

  3. Sebenernya ada modus apa yaa… kok para cantrik dibikin geger gini…

    • tidak ada modus apa-2 Ki .. manusia berencana, Yang Maha Kuasa yg menentukan.

      Toh Diajeng Senopati baru bilang – direncanakan – 🙂

      • ada modus gembel dari merapi, kena rontalnya nyi seno, jadi harus dibersihkan dulu…

  4. Dalam aku berkelana, tiada yang tau. Apa yang kucari, tiada yang tau …. (Bang Oma) 🙂 🙂

  5. absen ajalah…

  6. masih hadiiirr …

  7. Sehubungan dengan adanya masalah di hardisk Nyi Senopati, tentunya problem tsb mengakibatkan update Web site kita menjadi terbengkalai.

    Sehingga usul saya, agar diberikan admin alternatif, yang dapat membackup Nyi Senopati. Apabila sumber olahannya berasal dari beberapa pemirsa/pengurus maka dapat dikirimkan ccnya sehingga saat proses up load bisa berjalan bergantian.

    Tentunya Sistem Admin Alternatif akan membantu membagi tugas lebih ringan, misalnya jadwal minggu pertama oleh admin 1, lalu minggu ke 2 oleh Admin 2, jadi sesama admin memiliki waktu istirahat 1 minggu.

    Demikian saran saya, semoga dapat diterima semua pihak

    Salam

    Mahesa Reiki

    • Usul bagus, tapi opo gelem? nanti terganggu monopoli-ne.

      • monopoli opo bas-basan ki?…he..he…he…guyon lho

        • Hal itu diserahkan, ke pengurus/pengelola Web Site ini, Karena merekalah yg paling sibuk meluangkan waktunya untuk selalu update. Kita sifatnya hanya menyarankan. Kalau bisa juga bantu sharing kitab, sehingga tidak kehabisan pelurunya. Sayang dulu saya pernah punya kitab tsb, tapi karena nyimpannya diloteng jadi rusak semuanya

          • Nyimpen kitab di loteng, dipangan tixoes tho.

            Ya kita cuma nebeng di sini, tapi kalo mau mursal yo iso kok.

  8. Tertulis di gandok 231:

    Satu komentar
    On 12 Mei 2009 at 05:52 Arema Said:
    Alhamdulillah
    akhirnya
    Comments are closed.
    ___
    jan ono-ono wae Ki Arema iku 😀

    • Mungkin gandhok 231 ditutup mergo Ki Arema mlebu dhisek dewekan yo….hehe

    • Alhamdulillah
      akhirnya kitab
      tidak diwedar juga

  9. @ ki Arema, njenengan mau mbengi pamitan nek isuk mau arep tangi isuk2 kuwi opo arep sowan nang nggone nyi Seno? Syukurlah, mugo2 iso melu mbiyantu masalahe nyi Seno

  10. mohon maaf 1

    • mohon maaf 2

      • mohon maaf 3

        • mohon maaf 4

          • mohon maaf 5

            • mohon maaf 6

              • mohon maaf 7

                cukup 7X saja
                kitab belum diwedar. sabar ya cantrik….
                wua..kak..kak

  11. kumaha ieu teh??.. udahan bukan??..
    manghanjakalkeun nya.., ngan rame mimitina wungkul..
    teu beres2 atuh hanca teh,,
    susugunan we engke di tukang loak aya.. hehe

    • parabot si ambu nu aya di tukang loak mah Ki … 🙂

  12. Hmmh sepertinya Nyai Senopati gugur di medan tugas melawan orang-orang-nya Panembahan Madiun.

    Saya berharap Ki Gd segera menunjuk Senopati-nya yang telah gugur untuk segera menggantikan tugas-tugasnya.

  13. Kedua bola mata AS menatap tajam, gerahamnya terkatup rapat, dengan gigi yang gemeretak. dadanya yang bidang terangkat naik, dengan kedua tangan terkepal. Tidak nampak lagi di mata SWa sifat AS yang peragu, yang ada dihadapannya adalah sosok yang begitu tegas, sangat jauh dengan bayangan AS yang selama ini Swa kenal. Tidak ada lagi yang dapat Swa perbuat, selain menunduk dan bersimpuh…

    sopoiler….

  14. kae lho wis wedar, ndang cepetan

  15. Glegeken tenan, wedar nganti 236, suwun nyi Seno, lek-lekan tenan

  16. SEMENTARA itu, orang-orang yang memasuki padepokan itu segera menyadari keadaan mereka. Pemimpin kelompok mereka telah dikalahkan oleh lawannya. Karena itu, maka mereka tidak lagi dapat mengharapkan perlindungannya. Adalah kebetulan bahwa orang-orang yang berilmu tinggi tidak ada didalam kelompok itu, tetapi ada di kelompok yang lain. Namun orang-orang didalam kelompok itu tidak mengetahui, bahwa seorang diantara mereka yang berilmu tinggi itu telah pula dikalahkan oleh Sekar Mirah, justru di pringgitan barak induk. Sesaat kemudian orang-orang yang menyerbu masuk kedalam padepokan itu menjadi semakin liar dan garang. Mereka seakan-akan menjadi putus asa dan kehilangan pegangan, sehingga mereka telah bertempur tanpa sandaran selain membunuh lawan sebanyak-banyaknya. Mereka mengamuk seperti orang yang sedang mabuk tuak dan kehilangan kesadaran diri. Para cantrik terkejut mengalami perlakuan yang se¬makin kasar. Mereka semula mengira, bahwa kematian pemimpin kelompok itu akan memperlemah perlawanan me¬reka. Namun ternyata tidak demikian. Orang-orang itu menjadi semakin liar karena putus asa. Dengan demikian para cantrik menjadi semakin gelisah. Mereka tidak lagi bersorak-sorak. Justru mereka menjadi cemas menghadapi lawan-lawan mereka. Glagah Putih melihat kecemasan para cantrik yang memang kurang berpengalaman itu. Karena itu, maka iapun telah meninggalkan tubuh yang terbaring diam itu. Dengan serta merta maka Glagah Putihpun telah melibatkan diri dalam pertempuran antara para cantrik dan orang-orang yang menyerang padepokan itu. Bahkan arena pertempuran itupun telah bergeser semakin dekat dengan bangunan induk. Tetapi seorang yang melepaskan diri dari arena dan meloncat naik kepringgitan, ternyata bernasib sangat buruk. Sekar Mirah yang ada di pringgitan terkejut melihat kehadiran orang itu. Apalagi Sekar Mirah memperhitungkan kemampuan orang-orang yang memasuki padepokan itu sebagaimana orang yang baru saja dilawannya. Karena itu, dengan kemampuan yang tinggi, maka Sekar Mirah telah menyongsong orang itu. Namun Sekar Mirah telah terkejut ketika ayunan tongkatnya yang pertama telah melemparkan senjata orang itu. Bahkan ketika Sekar Mirah kemudian memutar tongkatnya dan sekali lagi menyerang dengan ayunan mendatar kearah lambung, orang itu sama sekali tidak sempat mengelakkannya. Diiringi jerit kesakitan tubuh orang itu telah terdorong kesamping. Kemudian jatuh berguling dipringgitan. Namun orang itu tidak bangkit lagi. Dalam pada itu, Glagah Putih yang melihat bahwa sese-orang telah mampu mencapai pringgitan, maka iapun dengan serta merta tidak meloncat keluar dari arena dan mendahului naik kepringgitan. Namup iapun terkejut ketika melihat Sekar Mirah berdiri tegang dengan tongkat baja putihnya, sementara seseorang telah terbaring diam. “mBokayu.“ Glagah Putih menyapanya. “Apakah mereka semakin mendesak?“ bertanya Sekar Mirah. “Ya. Sebagian dari mereka tentu akan mencoba untuk memasuki bangunan induk ini.“ berkata Glagah Putih. “Aku dan kedua orang cantrik itu akan menunggu disini.“ berkata Sekar Mirah. “Baiklah. Aku akan melihat apakah mereka tidak ada yang berusaha menembus lewat jalan lain. Mungkin pintu butulan atau bahkan memecah dinding. Mereka ternyata sempat menipu para cantrik sehingga dapat melepaskan diri dari pertempuran.“ berkata Glagah Putih yang tanpa menunggu jawaban Sekar Mirah telah turun lagi dari pring¬gitan menyongsong lawan-lawannya disisi bangunan induk. Pertempuranpun menjadi semakin riuh karena keputus-asaan orang-orang yang telah kehilangan pimpinan itu. Na¬mun Glagah Putihpun telah berada diantara mereka, sehingga ia dapat banyak membantu para cantrik yang kadang-kadang menjadi kebingungan. Meskipun Glagah Putih tidak mempergunakan ilmunya yang telah dipergunakan untuk menghabisi perlawanan pemimpin kelompok itu, namun dengan dorongan tenaga cadangannya, maka Glagah Putih telah mampu menjadi penentu dalam pertempuran itu. Ketika kemudian beberapa orang telah menyerangnya bersama-sama, maka Glagah Putih memang haras berusaha untuk melawan mereka dengan mengerahkan tenaga cadangannya. Dengan kecepatan yang tinggi Glagah Putih berhasil mengelakkan serangan-serangan yang datang beruntun. Namun ternyata bahwa lawannya semakin lama menja¬di semakin banyak, sehingga Glagah Putih menjadi terdesak karenanya. Bahkan hampir saja Glagah Putih mempertimbangkan untuk mempergunakan ilmunya jika keadaan menjadi semakin gawat. Tetapi beberapa orang cantrik yang melihat keadaan itu telah datang membantunya. Dengan demikian maka beberapa orang diantara mereka telah terseret keluar dan bertempur, dengan para cantrik itu. Karena itulah, maka Glagah Putih menjadi semakin mapan. Rasa-rasanya nafasnya menjadi semakin longgar, sehingga Glagah Putih mulai dapat mendesak lawannya seorang demi seorang. Ketika ujung pedang Glagah Putih menyentuh seorang lawan, maka orang itupun telah mengumpat dengan kasarnya. Tanpa menghiraukan darah yang mengalir dilukanya itu, ia telah berteriak-teriak sambil mengayun-ayunkan pedangnya menyerbu kearah Glagah Putih. Glagah Putih tidak mempunyai pilihan lain. Ketika orang itu mendesaknya, maka Glagah Putih terpaksa menyingkirkan ujung senjatanya dengan benturan yang keras, kemudian ujung pedang Glagah Putihlah yang telah membungkamnya. Orang itu memang terdiam Bahkan iapun telah jatuh terbaring di tanah. Pedangnya terlepas beberapa langkah dari tubuhnya yang kemudian terdiam. Tetapi kematian orang itu dan beberapa orang yang lain, membuat orang-orang yang menyerang padepokan itu menjadi bagaikan orang gila. Mereka tidak menjadi cemas akan nasib mereka sendiri. Tetapi mereka justru telah bertempur semakin menggila. “Satu keberhasilan seseorang membuat orang lalu kehilangan akal budinya.“ berkata Glagah Putih didalam hatinya. Orang-orang yang bertempur itu di penglihatan Glagah Putih seperti orang-orang yang tidak lagi sempat menilai apa yang telah mereka lakukan. Mereka berbuat sebagaimana yang mereka lakukan seakan-akan tanpa tahu arti dan kepentingannya. Sehingga orang-orang itu bagai¬kan telah kehilangan pribadinya. Tetapi orang-orang yang demikian adalah justru orang-orang yang sangat berbahaya. Orang-orang yang tidak sempat memikirkan dirinya sendiri atau membuat pertimbangan-pertimbangan untuk menyerah. Namun menghadapi orang-orang yang demikian maka Glagah Putih justru berusaha mengekang dirinya. Glagah Putih merasa berhadapan dengan orang-orang yang tidak tahu apa yang dilakukannya sehingga menurut Glagah Putih orang-orang itu seharusnya tidak harus bertanggungjawab sepenuhnya atas perbuatan mereka. Karena itulah, mereka tidak semestinya dibunuh dalam pertempuran itu. Hanya jika terpaksa dan diluar perhitungan, maka Glagah Putih telah melemparkan lawannya dari arena dalam keadaan tidak bernyawa lagi. Demikianlah satu-satu orang-orang yang memasuki padepokan itu telah dilumpuhkan. Betapapun Glagah Putih menghindari kematian, namun beberapa orang diarena telah terbunuh pula. Para cantrik memang tidak mendapat petunjuk untuk selalu membunuh lawannya, bahkan setiap Kiai Gringsing memberitahukan bahwa kemampuan me¬reka bukannya alat untuk membunuh. Tetapi dalam pertempuran yang seru, para cantrik itu tidak lagi mampu mengendalikan diri. Apalagi ketika para cantrik itu melihat beberapa orang kawan mereka telah jatuh pula menjadi korban, maka hati merekapun menjadi bagaikan menyala. Tetapi ternyata bahwa pertempuran yang semula bagaikan membakar padepokan itu, disatu sisi telah men¬jadi reda. Satu-satu lawan para cantrik dan Glagah Putih itu kehilangan kesempatan untuk bertempur. Glagah Putih¬pun kemudian telah bersedia untuk mencegah agar para cantrik tidak semata-mata menghanyutkan diri dalam arus perasaannya. Karena itulah, maka setiap kali Glagah Putih telah menawarkan kepada orang-orang yang memasuki pade¬pokan itu untuk menyerah. Bagaimanapun juga, akhirnya perasaan orang-orang itupun terungkat. Kenyataan yang ada dihadapan mereka, telah membangunkan mereka dari sebuah mimpi yang buruk. Itulah agaknya yang memaksa mereka untuk kemudian menyerah ketika Glagah Putih menyerukannya sekali lagi. Satu-satu orang-orang itu telah melemparkan senjatanya, sehingga orang yang terakhirpun kemudian telah menyerah pula. Namun justru setelah pertempuran itu dianggap selesai disatu sisi, maka Glagah Putih merasakan kepedihan pada lukanya. Sebutir besi telah bersarang dibawah kulitnya. Hanya karena ketahanan tubuhnya yang kuat luar biasa, maka Glagah Putih masih dapat menyelesaikan pertem¬puran itu dengan mencegah kematian lebih banyak lagi. Tetapi kemudian justru dirinya sendirilah yang merasa, betapa lengannya menjadi sangat sakit. Meskipun demikian Glagah Putih sadar, bahwa tugas masih belum selesai seluruhnya. Disisi lain, masih terdengar teriakan-teriakan yang menggetarkan jantung. Selain keras juga dan berkesan kotor. Umpatan-umpatan dan makian-makian yang tidak terkendali. Untuk beberapa saat Glagah Putih masih menunggui para cantrik yang mulai mengumpulkan senjata yang dilemparkan dari mereka yang telah menyerah. Kemudian mengambil tali ijuk yang kuat untuk mengikat para tawanan, agar mereka tidak melarikan diri atau berusaha untuk bergabung dengan kawan-kawannya yang masih belum menyerah. Baru kemudian Glagah Putih itupun berkata, “Kita dapat membantu saudara-saudara kita yang masih bertempur. Kita dapat menunjuk beberapa orang saja untuk menunggui para tawanan yang sudah terikat. Namun demikian, jika terjadi kesulitan, agar kalian membunyikan pertanda yang akan dapat memanggil bantuan.“ Demikian, Glagah Putihpun telah meninggalkan tempat itu bersama sebagian dari para cantrik, sementara yang lain tetap berada ditempat itu menunggui orang-orang yang sudah terikat. Seorang diantara para cantrik yang tinggal telah diserahi untuk memimpin kawan-kawannya. Dengan hati-hati Glagah Putih membawa beberapa orang cantrik melingkari bangunan induk. Kemudian menyelinap diantara batang-batang perdu mendekati arena pertempuran. Sejenak Glagah Putih termangu-mangu. Ia masih melihat pertempuran yang sengit. Seperti para cantrik yang bertempur bersamanya, maka kekasaran lawan-lawan me¬reka memang sangat berpengaruh. Sementara itu, agak jauh dari para cantrik, Agung Sedayu masih juga ber¬tempur dengan sengitnya melawan seseorang yang agaknya juga memiliki ilmu yang sangat tinggi. Melihat pertempuran antara para cantrik dan orang-orang yang memasuki padepokan itu, Glagah Putih melihat pula usaha beberapa orang untuk menerobos arena dan langsung menuju ke pendapa. Namun usaha mereka itu agaknya selalu dihalangi oleh para cantrik. Tetapi orang-orang itu tidak menghentikan usaha mereka. Bahkan ada diantara mereka orang yang ternyata telah memilih untuk melalui jalan pintas. Dua orang diantara mereka ternyata berhasil menghindar dari arena. Dengan mengendap-endap mereka lang¬sung menuju ke pintu butulan. Namun Glagah Putihpun segera memberi isyarat kepada para cantrik yang mengikutinya agar mereka men¬cegah perbuatan kedua orang itu. Beberapa orang cantrik telah menghambur dari balik batang-batang perdu dan langsung menyerang kedua orang yang ingin masuk kedalam bangunan induk lewat pintu butulan. Sementara itu kedua orang itu telah siap untuk merusakkan pintu butulan itu. Ternyata bahwa kedua orang itu terkejut melihat keha¬diran para cantrik sambil mengacungkan senjata mereka. Karena itu, maka keduanyapun telah meloncat untuk mempersiapkan diri melawan para cantrik itu. Sejenak kemudian, maka keduanya sudah harus ber¬tempur melawan beberapa orang cantrik yang marah me¬lihat kelicikan mereka. Dengan garangnya kedua orang itu telah mengayun-ayunkan senjata mereka. Namun para can¬trik yang telah memiliki bekal yang memadai itupun kemu¬dian telah berhasil mendesak mereka menjauhi pintu butulan. Namun karena percobaan itulah, maka pintu butulan itupun telah dijaga. Bahkan pintu butulan yang lainpun telah dijaga pula oleh dua orang cantrik. Dalam pada itu pertempuran yang terjadi kian lama menjadi semakin sengit. Seorang yang berilmu melampaui yang lain telah bertempur berhadapan dengan beberapa orang cantrik. Namun ternyata bahwa orang itu terlalu tangkas, sehingga justru para cantrik itu setiap kali telah terdesak. Namun karena para cantrik bekerja bersama dengan baik, maka orang itupun belum berhasil memecahkan keputusan beberapa orang cantrik yang menyerangnya berurutan dari segala arah itu. Untuk beberapa saat Glagah Putih berdiri termangu-mangu. Setiap kali ia meraba lengannya yang pedih. Dalam kesempatan itu, Glagah Putih telah menaburkan serbuk obat pada lukanya. Tetapi ia tidak dapat mengobati luka di lengannya, karena sebutir besi telah mengeram didalamnya. Bahkan obat itu rasa-rasanya justru telah membuat luka¬nya bagaikan tersentuh api. Rasa-rasanya butir besi dida¬lam kulitnya itu justru telah membara. Glagah Putih menggeretakkan giginya untuk menahan. Iapun telah mengerahkan daya tahan tubuhnya untuk mengatasi rasa sakit itu. Meskipun tidak hilang seluruhnya, tetapi cara itu memang telah berkurang. Dalam pada itu, maka pertempuran telah berubah. Kehadiran para cantrik dari sisi yang lain bangunan induk padepokan itu, telah membuat keseimbangan bergeser. Selain mereka yang mendesak dua orang yang berusaha membuka pintu butulan, maka beberapa orang cantrik telah langsung terjun ke dalam pertempuran. Dengan lantang salah seorang cantrik berkata, “Per¬tempuran disebelah bangunan induk ini sudah selesai. Kami telah membinasakan semua orang yang memasuki pade¬pokan ini dengan maksud buruk. Karena itu, maka kami sekarang telah berada disini.“ Suara itu memang sebagian tenggelam diantara teriakan-teriakan kasar lawan-lawan mereka. Namun orang-orang yang berdiri disebelah menyebelahnya telah mendengar teriakan itu. Seorang cantrik yang lain dengan sengaja telah bertanya keras-keras, “Jadi kalian sudah ber¬hasil membunuh lawan-lawan kalian?“ “Ya. Bahkan pemimpm kelompoknya yang berilmu tinggi itu telah mati.“ jawab cantrik itu keras-keras. “Bohong.“ terdengar suara yang lain, “jangan mem¬buat. Aku koyakkan mulutmu.“ ”Kau mulai ketakutan.“ berkata cantrik itu, “dengar. Jika mereka belum kami selesaikan, maka kami tidak akan berada disini sekarang.“ Tidak ada jawaban. Namun para cantrik itupun men¬jadi semakin mendesak. Beberapa orang diantara para can¬trik itu telah berhasil membelah kekuatan orang-orang yang memasuki padepokan itu. Mendesak mereka kearah yang beda pula. Orang-orang yang menyerang padepokan itu menjadi semakin garang. Mereka berusaha untuk mencapai pendapa bangunan induk. Tetapi agaknya akan menjadi semakin baik karena jumlah para cantrik yang semakin bertambah. Beberapa saat kemudian, keseimbangan pertempuran itu menjadi semakin jelas. Bagaimanapun orang-orang yang menyerang padepokan itu menjadi semakin liar dan kasar, namun mereka tidak berhasil untuk mengurai perlawanan para cantrik yang semakin rapat. Glagah Putih sendiri masih belum turun ke arena. Ia melihat kemungkinan yang semakin baik bagi para cantrik. Beberapa saat Glagah Putih masih berusaha mengatasi perasaan sakitnya. Tetapi perhatian Glagah Putih kemudian telah terlempar pada pertempuran yang terjadi agak terpisah dari arena pertempuran yang semakin luas. Dengan kening yang berkerut, Glagah Putih melihat Agung Sedayu bertempur melawan orang yang memiliki ilmu yang tinggi pula. Perlahan-lahan Glagah Putihpun beringsut dari tempatnya. Ia tidak lagi menyelinap diantara gerumbul-gerumbul perdu. Tetapi ia berjalan saja melintasi arena pertempuran. Memang sekali-sekali Glagah Putih harus meloncat menghindari serangan yang datang kepadanya. Namun Glagah Putih telah mempercayakan penyesalan pertem¬puran itu kepada para cantrik yang memang telah hampir menguasai seluruh arena. Sekali-sekali terdengar seorang cantrik yang meneriakkan tawaran agar lawan-lawannya mengerti sebagai-mana dilakukan oleh Glagah Putih. Namun agaknya orang-orang yang menyerang padepokan itu masih melihat satu kemungkinan bagi mereka. Beberapa saat kemudian, Glagah Putih telah berada di arena pertempuran yang lain. Pertempuran antara Agung Sedayu melawan seseorang yang mengaku pewaris dari perguruan Worsukma yang mendebarkan itu. Sebenarnyalah pertempuran antara keduanya menunjukkan betapa keduanya memiliki ilmu yang sangat tinggi. Karena itu, maka pertempuran diantara mereka adalah pertempuran yang mendebarkan. Keduanya seakan-akan melayang-layang seperti dua ekor elang yang sedang berlaga, Namun kadang-kadang keduanya bergerak cepat se¬perti burung-burung sikatan. Sambar menyambar sehingga sulit dikuti dengan tatapan mata wadag. Dalam pada itu, maka keduanyapun telah meningkatkan kemampuan mereka semakin tinggi. Dalam pertem¬puran yang semakin cepat itu, keduanya telah mulai ber¬hasil menyentuh tubuh lawan-lawannya. Ketika tangan lawannya berhasil mengenai pundak Agung Sedayu, maka terasa betapa sakitnya pundak itu. Namun Agung Sedayupun mampu bergerak secepat lawan¬nya, sehingga karena itu, maka iapun telah berhasil menghantam dada lawannya sehingga terdorong selangkah surut. Kemarahan yang meledak telah membuat wajah orang itu menjadi merah. Dadanya bagaikan menjadi retak didalam, sehingga nafasnya rasa-rasanya telah tersumbat. Karena itu, maka keduanya merasa perlu untuk melindungi diri mereka masing-masing. Agung Sedayu yang menyadari, betapa kuatnya tenaga lawannya, telah menyelimuti dirinya dengan ilmu kebalnya, sementara itu lawannyapun telah mengungkapkan ilmunya pula untuk melindungi dirinya. Pertempuran itu masih berlangsung dengan dahsyatnya. Namun kemudian keduanyapun telah berubah. Ketika Singapati dari Worsukma itu berhasil mengenai tubuh Agung Sedayu, maka Agung Sedayu yang telah mengenakan perisai ilmu kebalnya itu sama sekali tidak tergoncang karenanya. Tetapi ketika kemudian Agung Sedayu mengenainya, maka justru tangan Agung Sedayulah yang menjadi sakit karenanya. Tubuh orang itu menjadi sekeras besi. Meskipun Glagah Putih yang menyaksikan pertempur¬an itu tidak terlihat, namun ia segera menyadari, bahwa lawan Agung Sedayu itu memiliki ilmu yang sama dengan orang yang telah bertempur melawannya. Bahkan sudah barang tentu, dalam tataran yang justru lebih tinggi. Orang itu agaknya telah mampu menguasai ilmu sejenis dengan ilmu Tameng Waja yang mempunyai kemampuan menahan setiap serangan sehingga seakan-akan tidak menyentuh tubuhnya, bahkan membuat orang yang menyerangnya menjadi kesakitan. Karena itulah, maka keduanya kemudian telah bertem¬pur semakin sengit. Agung Sedayu memiliki ilmu kebal, sementara orang itu memiliki ilmu Tameng Waja. Tetapi sebagaimana setiap ilmu betapapun tinggi tingkatnya, namun tentu bukannya ilmu yang sempurna. Demikian pula ilmu kebal Agung Sedayu. Ternyata bahwa kemampuan dan kekuatan ilmu lawannya yang seakan-akan menjadi semakin meningkat itu mampu menembus ilmu kebalnya. Meskipun tidak menimbulkan kesulitan yang gawat, namun Agung Sedayu menjadi berdebar-debar juga ketika ia merasakan ilmu lawannya itu sedikit demi sedikit mampu menembus kekuatan ilmu kebalnya, sementara itu ia masih belum mampu menembus ilmu Tameng Waja lawannya, karena semakin keras ia memukul lawannya, maka tangannya sendiripun menjadi semakit sakit, justru kekuatan ilmu orang itu sudah menembus ilmu kebalnya, meskipun serangan itu sebenarnya datang dari padanya sendiri. Dengan demikian, maka sedikit demi sedikit, justru Agung Sedayulah yang mulai terdesak. Beberapa kali Agung Sedayu Justru melangkah surut menghindari serangan lawannya yang datang membadai. Glagah Putih menarik nafas dalam-dalam. Jika Agung Sedayu menjadi semakin terdesak, maka pada saat yang paling gawat, ia tentu akan mempergunakan kemampuan puncaknya. Sebagaimana diketahui oleh Glagah Putih, maka Agung Sedayu akan mampu menyerang lawannya lewat sorot matanya. Jangankan tubuh seseorang meskipun ia berperisai ilmu Tameng Waja sekalipun. Sedangkan keping-keping bajapun akan dapat dihancurkannya. Namun ternyata Glagah Putih salah hitung. Agung Se¬dayu masih belum mempergunakan ilmu pamungkasnya, meskipun beberapa kali ia terdesak. Agung Sedayu agak¬nya tidak ingin dengan serta merta membunuh lawannya. Sebenarnyalah bahwa Agung Sedayu memang ingin menyelesaikan pertempuran itu tanpa membunuh lawan¬nya. Meskipun Agung Sedayu sudah mengira, bahwa sangat sulit baginya untuk dapat menangkap orang yang ber¬ilmu tinggi itu. Seandainya orang itu dapat dilumpuhkannya tanpa membunuhnya, namun orang itu tentu tidak akan mau berbicara sebagaimana diinginkan oleh Agung Sedayu. Meskipun demikian, ternyata Agung Sedayu masih ingin mencobanya, sehingga karena itu, maka iapun tidak dengan serta merta mempergunakan ilmu puncaknya. Untuk mempertahankan dirinya, Agung Sedayupun kemudian ternyata telah mengurai cambuknya. Ternyata Agung Sedayu ingin mencoba menembus ilmu lawannya yang mirip dengan ilmu Tameng Waja itu dengan ujung cambuknya. Ketika mula-mula Agung Sedayu menggetarkan cambuknya, maka ledakannya bagaikan hendak mengguncangkan seisi padepokan. Rasa-rasanya udarapun telah bergetar mengguncang-guncang dada orang-orang yang ada didalam padepokan itu. Namun Agung Sedayu mampu bergerak secepat lawannya, se¬hingga karena itu, maka iapun telah berhasil menghantam dada lawannya sehingga terdorong selangkah surut. Ternyata Sekar Mirah, Kiai Gringsing dan para cantrik yang ada di bangunan indukpun telah mendengar ledakan cambuk itu pula. Sejenak Sekar Mirah terhenyak ditempatnya. Namun kemudian hampir diluar sadarnya ia telah melangkah dengan tergesa-gesa ke bilik Kiai Gringsing. Demikian Sekar Mirah melangkah masuk, Kiai Gring-sing itupun tersenyum. Orang tua itu melihat kegelisahan di wajah Sekar Mirah sehingga karena itu, maka iapun berkata, “Kau dengar suara cambuk itu Sekar Mirah? Kau tahu watak dari ilmu suamimu? Selama cambuk itu masih meledak dengan hentakan-hentakan yang keras, maka sua¬mimu masih belum merasa perlu memasuki tataran ilmunya yang lebih tinggi. Bahkan jika ia masih mempergunakan cambuknya, maka ia masih belum merasa perlu memper¬gunakan ilmu pamungkasnya.” Sekar Mirah mengangguk kecil. Dengan nada rendah ia berkata, “Ya. Kiai.“ Kiai Gringsingpun kemudian mempersilahkan Sekar Mirah untuk beristirahat. Katanya, “Kau letih Mirah. Duduklah Kau dapat beristirahat.” “Aku tidak letih Kiai.“ jawab Sekar Mirah. “Mungkin tubuhmu tidak. Tetapi jiwamu yang tegang itu agaknya perlu kau tenangkan. Duduklah. Minumlah. Biarlah para cantrik itu berjaga-jaga diluar. Jika terjadi sesuatu, mereka akan memberikan isyarat.“ Sekar Mirah termangu-mangu. Kiai Gringsing yang me¬lihat keragu-raguan Sekar Mirah itupun kemudian berkata kepada dua orang cantrik yang ada didalam bilik itu, “Kawanilah saudara-saudaramu yang ada diluar. Biarlah aku disini bersama Sekar Mirah. Hanya jika perlu sekali, panggillah kami.“ “Ya Kiai.“ jawab kedua cantrik itu hampir berbareng. Demikianlah, sejenak kemudian maka kedua orang can¬trik itu telah meninggalkan bilik itu. Sementara Sekar Mirahpun kemudian telah duduk di sebuah amben kecil di¬dalam bilik itu. Namun Sekar Mirah memang tidak dapat menjadi tenang. Apalagi ketika ia mendengar suara cambuk itu lagi. Berdentum dengan kerasnya. “Nah kau dengar.“ berkata Kiai Gringsing, “suamimu masih bermain-main. Ia belum merasa perlu untuk bersungguh-sungguh.“ Sekar Mirah hanya mengangguk saja. Sementara itu, Agung Sedayu yang bertempur melawan Singapati yang mengaku pewaris perguruan Worsukmo masih berlangsung dengan sengitnya. Ketika cambuk Agung Sedayu itu meledak bagaikan memecahkan selaput telinga, maka Singapati telah meloncat surut. Iapun terkejut mendengar suara itu. Namun kemudian dengan keyakinan yang tinggi atas kemampuan ilmunya yang mempunyai kekuatan mirip dengan Aji Tameng Waja itu, iapun telah mendesak maju. Sekali lagi Agung Sedayu meledakkan cambuknya. Bukan sekedar untuk mengejutkan saja. Tetapi ia benar-benar telah berusaha mengenai lawannya dengan ujung cambuknya yang berkarah. Dengan kerasnya ujung cambuk Agung Sedayu benar-benar telah menghantam tubuh lawannya. Bukan sekedar juntai janget tinatelon. Tetapi juga karah-karah baja yang terdapat pada juntai cambuk itupun telah mengenai tubuh lawannya itu pula. Namun ternyata bahwa kekuatan cam¬buk Agung Sedayu tidak dapat menembus ilmu Tameng Waja yang kuat dan kokoh itu. Karena itulah, maka ketika oranng itu maju mendesak lagi, Agung Sedayu telah berloncatan surut. Ia memang masih mencoba satu dua kali menyerang lawannya dengan ujung cambuknya. Tetapi ujung cambuk itu hanya dapat menghentikan langkah Singapati. Namun tidak melukainya, sehingga Singapatipun telah melangkah lagi memburu kemana Agung Sedayu meloncat mundur. Agung Sedayu akhirnya menyadari, bahwa dengan landasan tenaga cadangannya saja, maka ia tidak mampu menembus perisai ilmu orang itu. Betapapun ia mengerahkan kekuatan tenaga cadangannya. Bahkan dengan hentak¬kan yang keras. Karena itu, maka Agung Sedayu terpaksa mem¬pergunakan kekuatan ilmunya. Dihimpunnya kekuatan ca-dangannya, diangkatnya dengan ilmunya kebatas kekuatan tertinggi, kemudian perlahan-lahan menyerang memasuki kemampuan ilmunya itu. Dan Agung Sedayu pun kemudian mengalirkan kemampuan ilmunya itu pada ujung cambuk¬nya. Dengan demikian, maka bobot kekuatan yang terdapat pada ujung cambuk Agung Sedayu itu sudah jauh berbeda dari sebelumnya. Tetapi lawannya tidak menyadarinya. Ia hanya melihat Agung Sedayu itu beberapa kali menelusuri juntai cambuk¬nya dengan telapak tangannya. Namun kemudian cambuk itu telah berputar lagi diatas kepalanya. Pada keadaan yang demikian itulah maka Singapati telah melangkah mendekat. Tanpa menghiraukan ujung cambuk Agung Sedayu ia melangkah sambil mengacukan tangannya yang siap menyerang kearah dada. Namun Agung Sedayu yang masih saja memutar cam¬buknya itu telah mencoba memberi peringatan kepada lawannya. Perlahan-lahan mulai terdengar putaran cambuk¬nya itu bergaung. Semakin lama semakin keras, sehingga kemudian seakan-akan beribu lebah tengah terbang mengitari Agung Sedayu itu. Tetapi Singapati sama sekali tidak memperhatikannya. Ia tidak memperhitungkan gaung putaran cambuk Agung Sedayu yang melampaui kewajaran itu. Bahkan ia menganggap bahwa Agung Sedayu memang hanya mampu mem¬buat bunyi yang diharapkan dapat mempengaruhi ketahanan jiwani lawannya itu. Karena itu, maka Singapati justru ingin menyerang se¬makin cepat. Tanpa menghiraukan cambuk yang dianggapnya sama sekali tidak akan mampu menembus ilmu yang menjadi perisainya itu, maka iapun telah meloncat sambil menjulurkan tangannya kearah dada Agung Sedayu. Agung Sedayu yang mampu juga bergerak cepat, telah melenting selangkah kesamping menghindari serangan lawannya itu. Dalam pada itu Glagah Putih menjadi semakin tegang. Ia mengerti bahwa Agung Sedayu telah menyalurkan ilmu¬nya pada ujung cambuknya. Ia menunggu saat-saat cam¬buk itu menghantam tubuh Singapati yang dilindungi oleh ilmunya itu. Tetapi ternyata Agung Sedayu tidak segera meledakkan cambuknya. Ia justru meloncat-loncat menghindar ketika lawannya kemudian memburunya. Demikian cepatnya dan beruntun, sehingga Agung Sedayu benar-benar harus berloncatan surut beberapa langkah. “Kenapa kakang Agung Sedayu tidak memperguna¬kan cambuknya itu.“ geram Glagah Putih. Agung Sedayu memang tidak segera mempergunakan cambuknya. Ia masih berusaha menahan diri. Ia masih belum tahu akibat dari ujung cambuknya. Namun menilik kemampuan ilmu lawannya yang dapat menahan serangan cambuknya dengan kekuatan kewadagannya, maka iapun menduga bahwa ujung cambuknya tidak akan melumatkan lawannya. Namun ternyata bahwa Agung Sedayu benar-benar telah terdesak oleh serangan lawannya yang datang berun¬tun tanpa menghiraukan kemungkinan buruk yang dapat terjadi atasnya oleh ujung cambuk Agung Sedayu. Pada saat Agung Sedayu terdesak dan sulit untuk terus-menerus menghindar, maka akhirnya Agung Sedayu memang terpaksa melindungi dirinya dengan ujung cam¬buknya. Pada saat lawannya mendesaknya terus dengan serang¬an-serangan yang berbahaya, maka disaat Agung Sedyu sudah sulit untuk bergerak mundur, karena punggungnya sudah melekat dinding padepokan, maka tiba-tiba saja cambuknya sudah meledak. Tidak terlalu keras. Tidak lagi mengejutkan. Tetapi getarannya telah menghentak tubuh Singapati. Sentuhan juntai cambuk Agung Sedayu yang mengantarkan arus kekuatan ilmunya, ternyata telah mam¬pu mengoyak ilmu lawannya yang mempunyai kekuatan sejenis Aji Tameng Waja itu. Dengan demikian maka lawannya telah terlempar bebe¬rapa langkah surut. Wajahnya memancarkan ketegangan dan membayangkan kesakitan yang sangat. Meskipun kulitnya tidak terluka, tetapi Singapati benar-benar telah disakiti oleh ujung cambuk itu. Tetapi Singapati yang terdorong surut itu segera dapat memperbaiki keadaannya. Ia masih dapat mengatur keseimbangannya, sehingga ia tidak terjatuh karenanya. Agung Sedayu yang melihat lawannya yang bergeser surut itu justru menjadi berdebar-debar. Ternyata lawan¬nya benar-benar seorang yang memiliki ilmu yang sangat tinggi. Ilmunya yang mirip dengan kekuatan ilmu Agung Sedayu lewat ujung cambuknya, namun seakan-akan Singa¬pati itu mampu dengan cepat mengatasi perasaan sakitnya. Bahkan sejenak kemudian, maka Singapati itupun telah melangkah maju lagi. Bahkan meloncat menyerang dengan kekuatan dan kecepatan gerak yang tidak berubah. Glagah Putih yang melihat pertempuran itu menjadi semakin berdebar-debar. Menilik ledakan cambuknya, maka Agung Sedayu telah mengerahkan kemampuan ilmunya yang disalurkan lewat juntai cambuknya. Namun juntai cambuknya itu tidak berhasil menghentikan gerak maju la¬wannya. Tetapi bagaimanapun juga, ujung cambuk itu telah memberikan kesempatan lebih banyak kepada Agung Se¬dayu untuk mengatur kedudukannya di hadapan lawannya itu. Yang menjadi berdebar-debar didalam bangunan induk padepokan itu adalah Kiai Gringsing. Iapun mendengar dan merasakan getaran cambuk Agung Sedayu. Getaran cam¬buk yang telah melontarkan ilmunya. Tetapi Kiai Gringsing berusaha untuk tidak memberikan kesan yang dapat membuat hati Sekar Mirah yang pucat, iapun berkata, “Jangan cemas Sekar Mirah. Cam¬buk yang melontarkan ilmu suamimu ini bukan ilmu pun¬caknya. Ia memiliki kekuatan yang jauh lebih besar dari ujung cambuknya, yaitu sorot matanya.“ Sekar Mirah mengangguk-angguk. Tetapi hatinya be¬nar-benar tidak menjadi tenang. Bahkan kemudian katanya, “Apakah aku diijinkan untuk melihat keadaan kakang Agung Sedayu?“ Kiai Gringsing menggeleng lemah. Katanya, “Kau disini saja bersamaku Mirah.“ Sekar Mirah tidak memaksa. Tetapi hatinya menjadi semakin gelisah ketika cambuk itu meledak beberapa kali berturut-turut. Yang tidak kalah gelisahnya adalah Glagah Putih. Lawan Agung Sedayu ternyata memang seorang yang memiliki kemampuan yang sangat tinggi. Meskipun ia harus melawan ujung cambuk Agung Sedayu, namun ia masih juga mampu menyerang dengan garangnya. Bahkan beberapa kali ia mampu menyentuh tubuh Agung Sedayu. Seandainya Agung Sedayu tidak membentengi dirinya dengan ilmu kebalnya, maka tubuh Agung Sedayu itupun telah menjadi lumat. Bahkan semakin tajam Agung Sedayu mempergunakan ilmu kebalnya, maka dari dirinya seakan-akan telah memancar udara yang panas. Sebenarnyalah bahwa Singapatipun menjadi berdebar-debar pula. Ujung cambuk Agung Sedayu itu berhasil mengoyak ilmunya dan menyakiti tubuhnya. Bahkan kemu¬dian di sekeliling Agung Sedayu itu seakan-akan telah diselimuti oleh udara yang panas. Tetapi pertempuran itu masih saja berlangsung semakin sengit. Keduanya saling mendesak, saling menye¬rang dan saling mengelak. Namun serangan demi serangan telah saling mengenai sasarannya, sehingga keduanya men¬jadi kesakitan, meskipun keduanya tidak terluka. “Anak iblis.“ geram Singapati, “ternyata kau memi¬liki juga ilmu kebal. He, dari jenis ilmu kebal yang mana yang kau pergunakan?“ Agung Sedayu tidak menjawab. Tetapi cambuknya telah bergetar mengenai tubuh lawannya, sehingga lawan¬nya itu terdorong selangkah surut. Tetapi tiba-tiba saja Singapati dari perguruan Worsukma itu telah meloncat ma¬ju dengan cepatnya. Tangannya berhasil mengenai dada Agung Sedayu sehingga Agung Sedayulah yang terdesak. Beberapa langkah Agung Sedayu terdorong surut. Tetapi ketika lawannya itu memburunya, maka dengan cepat pula Agung Sedayu meledakkan cambuknya mengarah ke wajah orang itu. Untuk menghindarinya, maka lawannya telah memalingkan wajahnya itu. Namun demikian juntai cam¬buk Agung Sedayu itu justru mengenai tengkuknya. Sambil berdesis menahan sakit, maka orang itupun telah berusaha untuk mempertahankan keseimbangannya. Agung Sedayu tidak melepaskan lawannya. Selagi lawan¬nya itu masih belum mapan benar, maka cambuknya telah meledak sekali lagi mengenai tubuh orang itu pula. Ternyata orang yang mengaku pewaris ilmu perguruan Worsukma itu benar-benar telah kehilangan keseimbangannya. Terhuyung-huyung sejenak, namun kemudian iapun telah terjatuh. Namun ketika Agung Sedyu meloncat mendekatinya, orang itu telah berguling beberapa kali. Justru kemudian dengan sigapnya iapun telah melenting berdiri. Demikian kedua kakinya tegak, maka Singapati itupun telah meloncat menyerang dengan garangnya. Ia tidak menghiraukan ketika juntai cambuk Agung Sedayu mengenainya. Langkahnya memang tertahan, namun iapun kemudian telah meloncat menyusup disela-sela putaran cambuk Agung Sedayu dan langsung menyerang kearah dada. Agung Sedayu berusaha mengelak. Namun serangan itu datang seakan-akan tanpa memperhitungkan ujung cambuk Agung Sedayu, sehingga justru karena itu, maka Agung Sedayu telah sedikit terlambat bergerak. Serangan orang itu ternyata telah mengenai pundak Agung Sedayu. Meskipun Agung Sedayu telah meningkatkan ilmu kebalnya, namun serangan itu masih juga terasa betapa sakitnya. Karena itu, maka Agung Sedayu telah dengan cepat menghindar ketika orang dari perguruan Worsukma itu menyerangnya sekali lagi. Agung Sedayu yang berhasil mengambil jarak, telah meledakkan cambuknya pula mengenai orang itu. Karena itu, maka orang yang telah melangkah memburu Agung Sedayu itu terhenti. Namun Agung Sedayu tidak menghentikan serangannya. Sekejap kemudian ujung cambuknya telah meledak dan meledak lagi. Beberapa kali orang itu terdesak mundur. Namun orang itu masih juga berusaha untuk mengatasi rasa sakitnya dengan meningkatkan daya tahan tubuhnya disamping perisai ilmunya yang mirip dengan Aji Tameng Waja itu. Dengan demikian maka pertempuran semakin lama men¬jadi semakin sengit. Dengan cara masing-masing keduanya berusaha untuk mengalahkan lawannya. Namun agaknya cambuk Agung Sedayu telah memaksa orang itu untuk bekerja lebih keras. Bagaimanapun juga, cam¬buk Agung Sedayu benar-benar merupakan senjata yang luar biasa. Ujungnya yang setiap kali dihentakkan sendal pancing itu, telah menyakiti hampir seluruh tubuhnya, meskipun sudah mempergunakan perisai ilmu yang jarang ada duanya. Tubuh Agung Sedayu juga merasa sakit-sakit oleh pukulan¬-pukulan lawannya yang berhasil menyusup diantara putaran cambuknya dan menembus ilmu kebalnya. Tetapi Agung Sedayu masih mampu mengatasinya dengan daya tahan tubuhnya yang kuat dibawah ilmu kebalnya. Sementara itu keduanyapun telah menunjukkan kemampuan dalam kecepatan gerak masing-masing, sehingga keduanya bagaikan bayangan yang terbang berputaran. Sementara itu, pertempuran antara para cantrik dan pengikut Singapati itu telah mencapai satu keseimbangan yang pasti. Para cantrik yang jumlahnya telah bertambah itu benar-benar telah berhasil mendesak lawannya. Korbanpun berjatuhan dan darah telah menitik ke bumi. Perlahan-lahan para cantrik mendesak lawan-lawan mereka. Namun beberapa kali para cantrik masih menawarkan kesempatan untuk menyerah. Namun agaknya para pengikut Singapati itu tidak menghiraukannya. Dalam pada itu, Glagah Putih merasa tidak perlu ikut ber¬tempur diantara para cantrik yang sebentar lagi tentu akan berhasil menguasai lawannya. Hidup atau mati. Jika mereka memang pantang menyerah, maka memang tidak ada pilihan lain daripada membunuh mereka. Amat berbahaya bagi padepokan itu jika membiarkan saja mereka melarikan diri. Tetapi membunuh memang bukan tujuan mereka. Itu telah ternyata dari seruan para cantrik untuk menyerah saja. Namun agaknya orang-orang yang menyerang padepokan itu berkeberatan. Mereka memang memilih mengakhiri perlawanan mereka dengan kematian, karena mereka mengira bahwa kematian merupakan penyelesaian yang tuntas bagi pengabdian mereka. Dengan demikian maka para pengikut Singapati itu seakan-akan telah bertempur dengan putus-asa, karena tidak ada harapan bagi mereka untuk menang. Yang mereka lakukan tidak ubahnya sebagai satu usaha untuk membunuh diri bersama-sama. Adalah satu kemenangan bagi mereka apabila mereka dapat membunuh lawannya, karena dengan demikian maka mereka mendapat kawan untuk mati. Tetapi jumlah para cantrik yang banyak, tidak memberi kesempatan dan peluang sama sekali kepada mereka. Satu-satu para pengikut Singapati itu telah tertembus oleh tajamnya senjata para cantrik. Namun diantara keyakinan untuk bertahan sampai mati, ternyata ada juga diantara mereka yang menyerah. Satu dua diantara mereka telah melemparkan senjata mereka dan tidak lagi mengadakan perlawanan. Sementara itu, pertemuran yang terpisah ternyata masih berlangsung, justru semakin sengit. Keduanya benar-benar telah mengerahkan segenap kemampuan mereka. Desak mendesak, serang-menyerang dengan cepat dan karena itu, maka pertem¬puran itu menjadi semakin sulit untuk dinilai. Di bangunan induk, kegelisahan Sekar Mirah agaknya memang sudah memuncak. Ia masih mendengar ledakan-ledakan cambuk Agung Sedayu yang menggetarkan udara dengan dorongan kekuatan ilmunya. Meskipun ledakan itu tidak terlalu keras, tetapi justru mempunyai pengaruh yang jauh lebih besar atas lawannya. Namun untuk sekian lama, hentakan-hentakan cambuk itu belum berhasil menghentikan perlawanan lawannya itu. Kiai Gringsing yang melihat kegelisahan Sekar Mirah telah berusaha menenangkannya. Dengan nada yang lembut dan bah¬kan senyum dibibir Kiai Gringsing berkata, “Percayalah bahwa suamimu akan dapat mengatasi kesulitan yang dihadapinya, Mi¬rah. Dalam keadaan yang gawat, maka serahkan segala sesuatunya kepada Yang Maha Agung.“ “Apakah aku boleh melihat keadaan kakang Agung Seda¬yu, Kiai.“ berkata Sekar Mirah, “kita tidak tahu, apakah kakang Agung Sedayu harus bertempur melawan satu orang atau banyak orang. Barangkali aku dapat membantunya daripada aku menunggu disini.“ Kiai Gringsing termangu-mangu sejenak. Namun kemudian katanya, “Baiklah. Kita pergi melihatnya.“ “Maksud Kiai?“ bertanya Sekar Mirah. “Akupun akan pergi. Kau tentu akan bersedia membantuku.“ berkata Kiai Gringsing. “Kiai sedang sakit. Tidak baik untuk keluar malam hari.“ berkata Sekar Mirah. “Tetapi sakitku sudah jauh susut. Bukankah aku telah hampir sehat kembali?“ berkata Kiai Gringsing pula. “Tetapi sebaiknya Kiai tinggal disini.“ minta Sekar Mirah. Tetapi Kiai Gringsing itupun tersenyum. Iapun justru telah bangkit berdiri dan berjalan dengan bantuan tongkatnya. Katanya, “Marilah. Kita pergi.“ Sekar Mirah tidak dapat membantah. Iapun kemudian mengiringi Kiai Gringsing yang berjalan perlahan-lahan. Na¬mun kemudian di pendapa ia berkata kepada seorang cantrik, “Kemarilah. Kita melihat apa yang terjadi.“ Dengan berpegang pada cantrik itu, maka Kiai Gringsing dapat berjalan lebih cepat, diikuti oleh Sekar Mirah yang menjinjing tongkat baja putihnya. Ketika Kiai Gringsing mendekati arena, maka beberapa orang cantrik telah berdiri bebas. Lawan-lawannya telah dilumpuhkannya. Karena itu, ketika mereka melihat kehadiran Kiai Gringsing, maka dengan tergesa-gesa mereka menyongsongnya. “Kiai, apakah keadaan Kiai sudah baik?“ bertanya seorang cantrik. Kiai Gringsing tersenyum. Pertempuran memang sudah hampir selesai. Namun dalam pada itu, Sekar Mirahpun ber¬Tanya, “Dimana kakang Agung Sedayu.“ Cantrik itu termangu-mangu. Namun merekapun tidak usah terlalu sulit untuk mencarinya. Ketika kemudian terdengar cambuk Agung Sedayu meledak. Dengan serta merta merekapun telah menuju ke suara cam¬buk itu. Didalam kegelapan mereka segera melihat dua orang yang sedang bertempur dengan sengitnya. Bahkan Glagah Putihpun telah berada di tempat itu pula. Namun Glagah Putih sama sekali tidak berbuat sesuatu, seakan-akan Agung Sedayu itu sedang berperang landing sehingga tidak ada orang lain yang pantas untuk ikut campur. Sejenak kemudian, maka Kiai Gringsing, Sekar Mirah dan beberapa orang cantrik telah berdiri di sebelah Glagah Putih yang telah datang lebih dahulu. Agaknya murid dari perguruan Worsukma itu melihat kedatangan mereka, sehingga orang itupun kemudian berteriak, “Marilah. Siapa yang akan ikut mati bersama orang ini? Se¬makin banyak kalian memasuki arena, maka akan semakin cepat pekerjaanku selesai.“ Namun seorang cantrik telah menyahut, “Orang-orangmu telah habis. Sebagian besar memang telah membunuh diri, sedang yang lain telah menyerah. Apakah kau akan tetap ber¬tempur?“ “Aku koyakkan mulutmu. Jangan mencoba menghina aku.“ geram orang itu. Cantrik itu memang berdiam diri, sementara itu pertem¬puran antara orang yang menyebut dirinya Singapati itu dengan Agung Sedayu telah berlangsung semakin cepat. Beberapa kali cambuk Agung Sedayu meledak. Udarapun telah tergetar menghentak jantung. Apalagi orang yang tersentuh ujung cam-buk itu. Tetapi lawannya ternyata mampu mengatasinya. Bah¬kan masih sempat bergerak maju dan menyusup menyerang. Sekar Mirah memang menjadi semakin gelisah melihat pertempuran itu. Ternyata lawan Agung Sedayu adalah orang yang berilmu sangat tinggi, sehingga mampu melawan juntai cambuk Agung Sedayu yang dihentakkan sendal pancing dengan segenap kekuatan ilmunya. Yang terjadi kemudian memang mendebarkan jantung. Ke¬duanya saling menyerang dan saling bertahan. Keduanya mempergunaan ilmu kebal meskipun dari jenis yang berlainan. Bahkan lawan Agung Sedayu itu mampu membuat dirinya bagaikan sekeras baja, sementara jenis ilmu kebal Agung Se¬dayu justru telah memancarkan panas dari tubuhnya. Disamping itu, maka ledakan-ledakan cambuknya mampu menembus ilmu kebal lawannya meskipun lawannya itu mampu mengatasi rasa sakitnya. Dengan demikian maka pertempuran itu menjadi semakin sengit dan mendebarkan. Desak mendesak, serang menyerang dengan kekuatan dan kemampuan diluar jangkauan orang kebanyakan. Tetapi anehnya justru cambuk Agung Sedayu itu lambat laun telah benar-benar menyakiti kulit lawannya, sementara itu panas ditubuh Agung Sedayu yang semakin tajampun telah berpengaruh pula pada lawannya. Tubuhnya yang bagaikan besi baja yang tidak tembus ditusuk ujung senjata, namun justru mulai merasa betapa panasnya udara seakan-akan tubuhnya yang menjadi baja itu telah lebih banyak menyerap panas dari pada keadaan wajarnya. Karena itu, maka orang itupun telah mempertimbangkan untuk segera mengakhiri pertempuran dengan ilmu simpanannya yang jarang sekali dipergunakannya jika tidak karena tidak ada pilihan lain. Ilmu yang memang sangat dikagumi dari perguruan Worsukma, karena ilmu itu mampu membuat lawan¬nya menjadi hitam atau merah sebagaimana dikehendakinya. Karena itulah maka orang itupun telah mengambil sikap. Dengan sikapnya Singapati itu meloncat beberapa langkah surut. Kemudian berdiri tegak dengan tangan bersilang didada. Agung Sedayu terkejut. Ia sadar, bahwa lawannya tentu akan melepaskan ilmunya yang paling berbahaya. Sementara itu tidak ada orang lain yang dapat membantu selain orang yang dikenal itu sendiri mempertahankan diri. Kecuali dengan langsung memadamkan sumbernya. Namun dengan de¬mikian, maka akan dapat menjatuhkan martabat Agung Sedayu yang meskipun tidak sedang berperang tanding, tetapi agaknya keduanya telah bertekat untuk mengadu kemampuan ilmu mereka. Ternyata bahwa orang-orang yang menyaksikan pertem¬puran itupun menjadi berdebar-debar. Bahkan Kiai Gringsingpun menjadi berdebar-debar pula. Perguruan Worsukma memang mempunyai sejenis ilmu yang jarang ada duanya.Singapatipun terkejut bukan buatan. Tetapi semuanya telah ter-lambat. Serangan Agung Sedayu itu langsung mengenai dada orang yang mengaku memiliki warisan ilmu dari perguruan Worsukma itu. Beberapa saat orang itu berdiri tegak. Agung Sedayupun berdiri tegak pula ditempatnya. Kiai Gringsing menjadi semakin cemas ketika ia melihat bahwa Agung Sedayu telah menatap wajah lawannya. Tetapi iapun tidak dapat berteriak mencegahnya. Karena dengan demikian, maka ia sudah membantu Agung Se-dayu. Suasanapun kemudian menjadi sangat tegang. Kedua orang yang bertempur itu tengah memusatkan nalar budi mereka. Singapati merasa mendapatkan kesempatan ketika Agung Sedayu justru menatap wajahnya. Dengan serta merta maka Singapati telah mengetrapkan ilmunya. Ilmu kebanggaan per¬guruan Worsukma. Dengan kekuatan sorot matanya, maka Singapati telah mengetrapkan ilmunya. Perlahan-lahan dengan penuh keyakinan, maka Agung Sedayu yang menatap matanya itu tentu akan segera tunduk pada kehendaknya. Sementara itu, Agung Sedayupun merasa sesuatu mempengaruhi jiwanya. Ada kehendak yang bergejolak tanpa dimengertinya. Seakan-akan telah terjadi benturan di dalam dirinya. Dengan cepat Agung Sedayu teringat, siapakah lawannya itu. Karena itu, maka dengan serta merta Agung Sedayupun telah mengikatkan diri pada sumbernya. Dengan demikian, maka ia akan tetap melekat erat tanpa berkisar sejengkalpun dari pijakannya. Dalam sandaran yang kokoh Agung Sedayu dengan sengaja telah menatap mata lawannya. Ia yakin akan dirinya dart sandarannya yang tidak akan goyah. Apalagi Agung Sedayu yakin, bahwa ia justru sedang mempertahankan diri dan haknya. Benturan kekerasan yang terjadi itu bukan karena salahnya. Untuk beberapa saat keduanya saling memandang. Kedua¬nya memiliki landasan yang sama-sama kokoh, tetapi berbeda. Namun Agung Sedayu yakin, bahwa tidak ada sandaran yang lebih kokoh dari sumber segala sumber itu. Ketegangan telah mencengkam jantung orang-orang yang memperhatikan kedua orang yang berdiri bagaikan patung itu. Namun kemudian perlahan-lahan Singapati telah melangkah mendekat. Agung Sedayu masih tetap berdiri saja tanpa bergerak. Seolah-olah Agung Sedayu tidak lagi mampu mengambil sikap menghadapi lawannya. Sambil melangkah, maka lawannya itupun kemudian ter¬tawa. Katanya disela-sela tertawanya, “Ternyata kemampuanmu tidak lebih dari kemampuan kewadagan Apa yang dapat kau lakukan sekarang? Kau telah berada dalam kuasaku. Sebentar lagi kau tentu akan membunuh dirimu sendiri. Tetapi itu yang terakhir kau lakukan setelah kau membunuh semua orang-orangmu.“ “Gila.“ Sekar Mirah tiba-tiba berteriak. Tetapi Kiai Gringsing cepat memahaminya ketika perem-puan itu hampir saja menghambur berlari menyerang Singapati. Singapati itu tertawa semakin keras. Katanya, “Kalian akan mengalami satu pertempuran yang asing. Kalian sebentar lagi akan bertempur melawan orang ini, karena orang ini akan segera menyerang kalian atas namaku. Jangan terkejut bahwa orang ini dengan segala ilmunya yang tinggi akan menghancurkan padepokan ini. Tidak seorangpun yang akan dapat melawannya.“ “Kiai.“ suara Sekar Mirah tersendat dikerongkongan. Kiai Gringsingpun menjadi gelisah, sementara Glagah Putih memang menjadi bingung. Apa yang dapat dilakukannya. Jika ia melawan Agung Sedayu dengan ilmu puncaknya, mungkin serangannya yang mengandung kekuatan api atau air, atau kekuatan yang lain yang dapat dilakukannya, jika mampu menembus ilmu kebalnya akan dapat merusakkan tubuh Agung Sedayu, sementara hal itu belum merupakan satu bantuan bahwa pribadi Agung Sedayu akan dapat dipulihkan. Dalam pada itu, pewaris perguruan Worsukma itu masih berkata, “Karena itu, untuk selanjutnya, tidak seorangpun yang akan mampu mengalahkan perguruan Worsukma. Pergu¬ruan yang tidak ada duanya lagi dalam masa sekarang.“ orang itu berhenti sejenak. Ia masih melangkah mendekat Agung Se¬dayu yang berdiri tegak sambil menyilangkan tangan didadanya, “Sebentar lagi, orang ini akan bergerak atas namaku.“ Singapatipun kemudian berhenti tiga langkah dihadapan Agung Sedayu. Dipandanginya mata Agung Sedayu sambil berdesah, “Lakukan apa yang aku inginkan. Kau harus memper¬gunakan semua kekuatan ilmumu untuk membinasakan isi padepokan ini. Kau dapat mempergunakan segala kemampuan ilmumu yang tinggi untuk membunuh semua orang yang menentangmu. Lakukan apa yang aku perintahkan, karena kau adalah bagian dari kehendakku.“ Agung Sedayu masih berdiri tegak. Sementara orang itupun telah tertawa pula keras-keras. Iapun kemudian menggerakan kedua tangannya. Terjulur lurus kearah Agung Sedayu sambil berkata, “Nah, lakukan sekarang apa yang aku katakan. Hancurkan padepokan ini dan bunuh semua orang yang tidak termasuk golonganku, orang yang memerintahmu. Lakukan perintahku demi nama perguruan Worsukma yang agung.“ Orang-orang yang menyaksikan peristiwa itu menjadi tidak sabar lagi. Bagi Glagah Putih dan Sekar Mirah, maka yang terbaik untuk mengatasinya adalah menyerang orang yang telah membius Agung sedayu dengan ilmunya itu. Dengan demikian, maka kekuatan biusnya itu akan hilang. Namun keduanyapun menyadari, bahwa orang itu memiliki kemampuan yang sangat tinggi. Glagah Putih tidak tahu, apakah ilmunya akan dapat menembus kekuatan ilmu kebal orang yang telah mebius Agung Sedayu itu yang mirip dengan Aji Tameng Waja. Selagi mereka belum dapat menemukan langkah yang paling baik harus dilakukan, maka mereka melihat Agung Se¬dayu itu mulai bergerak. Bahkan Agung Sedayu itu sudah bergeser selangkah surut, sementara Singapati tertawa sambil ber¬kata, “Bagus. Lakukanlah.“ Sementara itu Singapati seakan-akan tidak menghiraukan orang -orang lain yang memperhatikan apa yang terjadi, karena ia terlalu yakin, seandainya ada di¬antara mereka menyerangnya, maka serangannya tidak akan mampu menembus ilmu kebalnya. Dalam pada itu, Agung Sedayu yang surut selangkah itu telah berdiri tegak. Tangannya masih bersilang didadanya. Namun yang terjadi benar-benar telah mengejutkan semua orang yang menyaksikan peristiwa itu terjadi. Agung Sedayu sama sekali tidak melakukan perintah orang itu, tetapi dari jarak yang terlalu dekat Agung Sedayu justru telah menyerang orang itu dengan kekuatan sinar yang memancar dari matanya. Singapatipun terkejut bukan buatan. Tetapi semuanya sudah terlambat. Serangan Agung Sedayu itu langsung menge¬nai dada orang yang mengaku memiliki warisan ilmu dari per¬guruan Worsukma itu. Terdengar orang itu. berteriak nyaring. Ternyata ia telah terdorong selangkah surut. Serangan Agung Sedayu itu telah mengoyak ilmu kebalnya yang mirip dengan Aji Tameng Waja itu. Betapa perasaan sakit telah menghentak didada dan bahkan seluruh isi dadanya seakan-akan telah terbakar. Dengan sekuat tenaga orang itu berusaha mengatasi rasa sakitnya. Kemudian dengan sisa tenaganya ia meloncat jauh kedepan menyerang Agung Sedayu. Ayunan tangannya yang bagaikan besi baja itu telah dengan kuatnya menghantam dada Agung Sedayu. Agung Sedayu memang menangkis serangan itu. Tetapi ke¬kuatan orang itu memang luar biasa. Ketika satu tangannya luput menggapai dada Agung Sedayu, maka tangannya yang lain dengan cepat sekali telah menyerang pula. Ternyata serangan berikutnya itu berhasil menyusup pertahanan Agung Sedayu yang terlambat menangkisnya. Serangan itu tepat mengenai dadanya, sehingga Agung Sedayu itu telah terlempar beberapa langkah surut. Bahkan Agung Sedayu itu telah terbanting jatuh dan berguling ditanah. Ketika Agung Sedayu dengan susah payah berusaha untuk bangkit, maka Singapati itu telah melangkah dengan langkah-langkah pendek mendekatinya. Namun sesaat kemudian langkah-langkah itupun telah terhenti. Agung Sedayu yang dadanya bagaikan terhimpit besi baja itu, telah mempergunakan sisa tenaganya, untuk menyerang lawannya yang masih berdiri beberapa langkah dihadapannya. Justru pada saat lawannya itu mulai bergerak lagi, maka Agung Sedayu telah melepaskan serangannya kembali. Serangan itu memang tidak sedahsyat serangannya yang pertama. Tetapi kekuatan dan daya tahan lawannyapun telah melemah. Demikian pula ilmu kebalnya, sehingga serangan Agung Sedayu itu benar-benar telah meremas isi dada lawan¬nya. Lawannya itu terdorong selangkah surut. Sambil terhuyung-huyung ia pun mengumpat. Katanya, “Kenapa kau tidak tunduk kepada perintahku anak iblis.“ Nafas Agung Sedayu menjadi terengah-engah. Karena itu ia tidak menjawab. “Kau justru berhasil mengelabui aku dengan pura-pura tunduk kepadaku. Namun dengan licik kau telah menyerangku dari jarak yang sangat pendek dengan ilmu iblismu itu.“ geram orang itu dengan suara yang gemetar. “Ilmumu mungkin dapat menumbangkan kesadaranku Ki Sanak, tetapi tidak akan pernah mampu mengantarkan sandaranku.“ jawab Agung Sedayu. Suaranya juga bergetar karena rasa sakit didadanya. “Tetapi akhirnya aku dapat membunuhmu sekarang.“ suara orang itu semakin sendat. Bahkan sejenak kemudian iapun tidak dapat bertahan lagi. Ketika ia melangkah maju, maka iapun justru terjatuh di tanah. Agung Sedayu masih berdiri tegak. Namun rasa-rasanya tubuhnyapun menjadi semakin lemah. Karena itu, maka perlahan-lahan iapun telah menjatuhkan dirinya dan berdiri diatas lututnya. Sekar Mirah tidak dapat menahpn diri lagi. Iapun kemu¬dian telah berlari mendapatkan suaminya yang lemah. “Kakang.“ desis Sekar Mirah. Agung Sedayu benar-benar telah menjadi lemah. Bahkan iapun telah duduk ditanah. Ketika Sekar Mirah akan memeluk suaminya, maka ter¬nyata Kiai Gringsing yang telah berdiri dibelakangnya telah menggamitnya sambil berkata, “Beri kesempatan suamimu mengatur pernafasannya. Itu akan sangat berarti bagi keadaannya yang memang agak parah.“ Sekar Mirah termangu-mangu sejenak. Namun iapun melakukan apa yang dikatakan oleh Kiai Gringsing. Namun iapun kemudian membantu Agung Sedayu untuk duduk bersila menyilangkan tangannya didadanya. Beberapa. saat Agung Sedayu mencoba mengatur jalan pernafasannya yang tersendat, karena dadanya yang seraya telah diremukkan oleh serangan lawannya yang mampu menem¬bus ilmu kebalnya. Perlahan-lahan jalan pernafasan Agung Sedayupun men¬jadi lancar kembali, sementara itu maka denyut darahnyapun menjadi wajar. Dengan memusatkan nalar budinya, maka Agung Sedayupun telah berusaha mengatasi kesulitan-kesulitan yang terjadi didalam dirinya. Meskipun tidak sepenuhnya, tetapi rasa-rasanya dadanya telah menjadi longgar. “Bawa Agung Sedayu masuk.“ desis Kiai Gringsing, “mungkin aku harus membantunya dengan obat-obatan.“ Agung Sedayu yang sudah merasa menjadi lebih baik itupun telah dibantu oleh Sekar Mirah dan Glagah Putih untuk berdiri dan kemudian perlahan-lahan perjalanan menuju ke bangunan induk padepokan itu. Sementara Kiai Gringsing memerintahkan para cantrik untuk mengatur segala sesuatunya tentang orang-orang yang terluka, terbunuh dan yang tertangkap. Namun Kiai Gringsing masih sempat untuk mengamati ke¬adaan orang yang mengaku pewaris tunggal perguruan Wor¬sukma itu. Ternyata bahwa orang itu telah terbunuh dalam pertempuran melawan Agung Sedayu. Tetapi Kiai gringsing dengan demikian menyadari, bahwa orang itu tentu orang yang berilmu sangat tinggi. Agung Sedayu tentu tidak akan mempergunakan ilmu puncaknya, jika ia memang tidak benar-benar telah tersudut. Bahkan disaat cambuknya sudah tidak dapat menghentikan lawannya. Sebagaimana ternyata bahwa kemampuan ilmu orang itu ter¬nyata pula telah dapat menembus ilmu kebal Agung Sedayu. “Pisahkan orang ini dari yang lain.“ berkata Kiai Gring¬sing. Seorang cantrik yang berdiri disebelahnyapun mengangguk hormat sambil menjawab, “Baik Kiai.“ “Kumpulkan segera kawan-kawanmu yang terluka. Mungkin ada pula yang gugur dalam pertempuran ini. Bawa mereka ke pendapa.“ berkata Kiai Gringsing pula. “Ya Kiai.“ jawab cantrik itu. “Aku akan melihat keadaan Agung Sedayu.“ berkata Kiai Gringsing pula. Dikawani oleh seorang cantrik, Kiai Gringsingpun berjalan dengan tongkatnya menuju ke bangunan induk. Sementara itu, Agung Sedayu telah dibaringkan di biliknya pula ditunggui oleh Sekar Mirah dan Glagah Putih. Meskipun pernafasannya telah lancar dan urat-urat darahnya telah terbuka dan darahnya mengalir teratur, namun nampak wajah Agung Sedayu itu sangat pucat. Sehingga karena itu, maka Sekar Mirahpun men¬jadi sangat cemas. Ketika Kiai Gringsing berada didalam bilik itu pula, maka barulah ia mengetahui, bahwa Glagah Putihpun telah terluka. Bahkan sebutir biji besi masih berada didalam dagingnya. “Aku harus mengambilnya.“ berkata Kiai Gringsing pula. Glagah Putih termangu-mangu. Agaknya Agung Sedayu memerlukan pertolongan lebih dahulu daripada dirinya, meski¬pun lengannya terasa betapa sakitnya. Ketika Kiai Gringsing kemudian meraba dada Agung Sedayu, maka iapun bertanya, “Bagaimana pernafasanmu Agung Sedayu?“ Suara Agung Sedayu lambat dan bergetar, “Sudah baik, Guru.“ Kiai Gringsing mengangguk-angguk. Ketika Kiai Gringsing menyibakkan baju Agung Sedayu, nampak didadanya bekas serangan lawannya yang membiru. “Luar biasa.“ desis Kiai Gringsing, “dengan lambaran ilmu kebal, ia masih dapat memberikan bekas pada kulit Agung Sedayu. Jika dengan ilmunya ia memukul orang kebanyakan, maka orang itu tentu akan menjadi lumat seperti tertimpa batu hitam sebesar kerbau yang dilontarkan oleh gunung berapi yang meledak.“ Sekar Mirahpun menjadi sangat berdebar-debar. Dari bekas di dada Agung Sedayu, mereka menyaksikannya dapat menduga betapa tinggi ilmu orang itu. Namun dengan demikian, orang-orang yang ada didalam bilik itupun telah bersukur, bahwa Agung Sedayu masih mendapat perlindungan Yang Maha Agung. Bahkan kemampuan il¬mu perguruan Worsukma untuk merampas pribadi seseorang¬pun tidak berhasil menguasai Agung Sedayu justru karena Agung Sedayu mempunyai sandaran yang tidak tergoyahkan, sementara dengan ketetapan hati Agung Sedayu benar-benar telah mengikatkan diri kepada-Nya. Sesaat kemudian Agung Sedayu itupun telah mendapat obat yang berujud cairan berwarna kecoklat-coklatan bercampur warna hijau. Perlahan-lahan Sekar Mirah membantu Agung Sedayu mengangkat kepalanya, kemudian meneguk obat yang diberikan oleh Kiai Gringsing itu. “Mudah-mudahan daya tahan tubuhmu meningkat.“ berkata Kiai Gringsing. Lalu, “Sementara itu, beristirahatlah. Aku akan mengambil biji besi didalam daging Glagah Putih sebentar.“ “Ya Guru.“ jawab Agung Sedayu perlahan. Kiai Gringsingpun kemudian berkata kepada Sekar Mirah, “Tunggulah suamimu. Ia akan berangsur baik, meskipun tidak dengan serta merta.“ “Ya Kiai.“ jawab Sekar Mirah sambil mengangguk hormat. Dalam pada itu, Kiai Gringsingpun telah membawa Glagah Putih kedalam sebuah bilik yang khusus. Ada berbagai macam alat yang dipergunakan oleh Kiai Gringsing untuk mengobati orang-orang sakit, tetapi juga terdapat alat untuk mengambil benda-benda yang tidak dikehendaki yang terdapat didalam tubuh seseorang, sebagaimana biji besi yang mengeram didalam daging Glagah Putih. Dengan pengetahuannya yang luas, maka Kiai Gring¬singpun telah memanasi sebuah pisau kecil yang runcing. Kemu¬dian mengikat lengan Glagah Putih keras-keras. “Bersiaplah Glagah Putih.“ berkata Kiai Gringsing, “kau mempunyai kemampuan yang tinggi untuk mengatasi rasa sakit.“ Glagah Putih tidak menjawab. Namun Kiai Gringsing telah memberikan sebatang kayu gabus kepadanya. “Gigitlah.“ Glagah Putih semula merasa ragu-ragu. Tetapi Kiai Gring¬sing memperingatkan, bahwa jika ia tidak menggigit kayu gabus itu, jika ia menggertakkan giginya, mungkin giginya dapat mengalami kerusakan. Dengan dibantu oleh beberapa orang cantrik, maka Kiai Gringsingpun telah melakukan pekerjaannya. Bagi Kiai Gring¬sing pekerjaan itu tidak terlalu sulit, karena biji itu jelas nampak didalam daging dibagian luar tubuhnya. Namun ternyata Kiai Gringsing memang sudah tua. Apalagi sedang sakit. Ketika ia mulai mengacukan pisaunya, nam¬pak ujung pisau itu agak bergetar. Bukan karena keragu raguannya karena pekerjaan seperti itu sudah sering dilakukan, tetapi ketuaannyalah yang membuat tangannya itu gemetar. Glagah Putih telah mengerahkan segenap kemampuannya meningkatkan daya tubuhnya untuk mengatasi rasa sakitnya. Namun masih juga terasa betapa ujung pisau ditangan Kiai Gringsing itu mengoyak kulitnya, sehingga giginyapun kemu¬dian bagaikan tertancap pada kayu gabus yang digigitnya untuk menahan sakitnya. Pekerjaan Kiai Gringsing itu dapat diselesaikan tidak ter¬lalu lama. Kemudian ditaburkannya obat pada bekas kulit yang dikoyaknya untuk mengeluarkan biji besi itu. “Tidak beracun.“ berkata Kiai Gringsing. Untuk mencegah agar obat yang ditaburkan tidak berhamburan, maka Glagah Putih itupun kemudian telah dibalut dengan kain yang bersih dilambari dengan selapis tipis selaput pada batang pisang yang memang diambil untuk kepentingan itu, dan yang sudah dibersihkan dengan diuapi air mendidih agar jika ada kuman-kuman penyakit, dapat terbunuh karenanya. “Aku harus menggantinya sehari dua kali.“ berkata Kiai Gringsing, “sementara itu kaupun tidak boleh terlalu banyak bergerak, agar lukamu tidak berdarah.“ “Ya Kiai.“ jawab Glagah Putih yang masih berkeringat. Rasa sakit yang sangat masih terasa pada luka dan sekitarnya. “Meskipun tidak beracun tetapi biji-biji besi atau bentuk yang lain yang terdapat didalam tubuh seseorang memang harus segera diambil. Jika tidak, maka sejenis besi atau beberapa macam logam yang lain akan sangat buruk akibatnya.“ berkata Kiai Gringsing pula. “Ya Kiai.“ desis Glagah Putih, “aku mengucapkan terima kasih.” Kiai Gringsing tersenyum. Katanya, “Itu sudah menjadi tugasku. Apalagi kau terluka akibat kau melindungi padepokan kecil ini.“ “Sekedar membantu para cantrik.“ sahut Glagah Putih. Dengan demikian, maka Glagah Putihpun kemudian telah dibawa kembali kedalam biliknya. Beberapa orang cantrik yang mengawasinya di dalam bilik itu ternyata masih sibuk mengurus orang-orang yang terluka dan terbunuh di peperangan. Juga orang-orang yang telah menyerah. Namun masih ada juga seorang cantrik yang kemudian menungguinya. “Aku lebih senang disini daripada sibuk dihalaman.“ berkata cantrik itu sambil tertawa. “Kau akan mendapat nilai kurang dari pemimpin kelompokmu.“ Glagah Putih mencoba tersenyum. Cantrik itu tertawa. Katanya, “Tentu tidak. Aku men¬dapat perintah dari Kiai Gringsing.“ “Kiai Gringsing tidak memberikan perintah begitu.“ ber¬kata Glagah Putih kemudian. Lalu, “Jika diusut, maka ter¬nyata bahwa kau berbohong.“ “Kiai Gringsing tidak akan ingat, apakah ia memberi perintah atau tidak. Asal aku berkeras mengatakan mendapat perintah dari guru, maka akhirnya Kiai Gringsing tentu akan mengiakan.“ jawab cantrik itu masih sambil tertawa, “Guru menjadi semakin pelupa.“ Glagah Putihpun tertawa pula. Dimana-mana dalam kumpulan sekelompok anak-anak muda, tentu ada juga yang nakal. Ketika Glagah Putih kemudian berbaring dipembaringannya sambil sekali-sekali berdesah menahan sakit, cantrik itu telah menyelarak pintu dan ikut pula berbaring. Bahkan sejenak kemudian, telah terdengar dengkur perlahan-lahan yang agaknya memang letih itu. Tetapi Glagah Putih sendiri justru masih saja gelisah. Perasaan sakit masih saja terasa menggigit dilukanya. Agaknya perasaan sakit itu timbul karena obat yang justru mulai bekerja. Dihari yang kemudian menjadi semakin cerah. Kiai Gring¬sing telah memberikan beberapa perintah. Beberapa orang can¬trik telah mendapat tugasnya masing-masing. Dua orang akan menghadap Ki Untara untuk melaporkan apa yang terjadi di padepokan itu, serta mohon beberapa orang prajurit untuk mengambil orang-orang yang tertawan. Dua orang agar menghubungi Ki Widura, dan atas persetujuan Agung Sedayu dan Sekar Mirah, dua orang akan pergi ke Sangkal Putung un¬tuk memberitahukan bahwa Agung Sedayu dan Sekar Mirah tidak dapat datang pada hari itu. “Kalian dapat melaporkan apa yang telah terjadi apa adanya.“ pesan Kiai Gringsing, “jangan mengarang ceritera sen¬diri, atau menyembunyikan kenyataan dengan sengaja.“ Demikianlah sejenak kemudian para cantrik itupun telah berangkat ketujuan masing-masing. Tetapi karena jarak yang mereka tempuh tidak sama, maka merekapun tidak bersamaan sampai ketujuan. Yang paling cepat sampai adalah dua orang cantrik yang harus menghadap Ki Untara. Untunglah bahwa Ki Untara masih ada dirumahnya, sehingga keduanya langsung sempat menghadap. Laporan kedua orang cantrik itu memang mengejutkan. Dengan serta merta Untara bertanya, “Kenapa kalian tidak memberikan isyarat kepada kami?“ Kedua orang cantrik itu saling berpandangan. Kemudian seorang diantaranya menjawab, “Kami tidak tahu pasti, apakah sebabnya Kiai Gringsing tidak memerintahkan untuk memberikan isyarat. Namun semula menurut perhitungan kami, kami dapat mengatasi sendiri atas orang-orang yang datang itu.“ “Tetapi kalian harus memberikan korban terlalu banyak. Jika kalian memberikan isyarat, maka kami akan dapat datang dengan kekuatan yang lebih besar, sehingga kalian tidak perlu mengorbankan seorangpun.“ berkata Untara. Kedua cantrik itu tidak menjawab. Mereka memang tidak mendapat pesan untuk menyampaikan alasan, kenapa pade¬pokan itu tidak memberikan isyarat. Karena para cantrik itu tidak segera menjawab, maka Untarapun kemudian berkata, “Baiklah. Aku akan segera ke padepokan itu.“ Dalam w
    • dilanjutkan ……..

      Karena para cantrik itu tidak segera menjawab, maka Untarapun kemudian berkata, — Baiklah. Aku akan segera ke padepokan itu.—
      Glagah Putihpun tertawa pula. Dimana-mana dalam kumpulan sekelompok anak-anak muda, tentu ada juga yang nakal.
      Ketika Glagah Putih kemudian berbaring dipemba-ringannya sambil sekali-sekali berdesah menahan sakit, cantrik itu telah menyelarak pintu dan ikut pula berbaring. Bahkan sejenak kemudian, telah terdengar dengkur perlahan-lahan yang agaknya memang letih itu.
      Tetapi Glagah Putih sendiri justru masih saja gelisah. Perasaan sakit masih saja terasa menggigit dilukanya. Agaknya perasaan sakit itu timbul karena obat yang justru mulai bekerja.
      Dihari yang kemudian menjadi semakin cerah. Kiai Gring-sing telah memberikan beberapa perintah. Beberapa orang cantrik telah mendapat tugasnya masing-masing. Dua orang akan menghadap Ki Untara untuk melaporkan apa yang terjadi di padepokan itu, serta mohon beberapa orang prajurit untuk mengambil orang-orang yang tertawan. Dua orang agar menghubungi Ki Widura, dan atas persetujuan Agung Sedayu dan Sekar Mirah, dua orang akan pergi ke Sangkal Putung untuk memberitahukan bahwa Agung Sedayu dan Sekar Mirah tidak dapat datang pada hari itu.
      — Kalian dapat melaporkan apa yang telah terjadi apa adanya. — pesan Kiai Gringsing — jangan mengarang ceritera sendiri, atau menyembunyikan kenyataan dengan sengaja. —
      Demikianlah sejenak kemudian para cantrik itupun telah berangkat ketujuan masing-masing. Tetapi karena jarak yang mereka tempuh tidak sama, maka merekapun tidak bersamaan sampai ketujuan.
      Yang paling cepat sampai adalah dua orang cantrik yang harus menghadap Ki Untara. Untunglah bahwa Ki Untara masih ada dirumahnya, sehingga keduanya langsung sempat menghadap.
      Laporan kedua orang cantrik itu memang mengejutkan. Dengan serta merta Untara bertanya — Kenapa kalian tidak memberikan isyarat kepada kami? —
      Kedua orang cantrik itu saling berpandangan. Kemudian seorang diantaranya menjawab — Kami tidak tahu pasti, apakah sebabnya Kiai Gringsing tidak memerintahkan untuk memberikan isyarat. Namun semula menurut perhitungan kami, kami dapat mengatasi sendiri atas orang-orang yang datang itu. —
      — Tetapi kalian harus memberikan korban terlalu banyak. Jika kalian memberikan isyarat, maka kami akan dapat datang dengan kekuatan yang lebih besar, sehingga kalian tidak perlu mengorbankan seorangpun — berkata Untara.
      Kedua cantrik itu tidak menjawab. Mereka memang tidak mendapat pesan untuk menyampaikan alasan, kenapa padepokan itu tidak memberikan isyarat.
      Karena para cantrik itu tidak segera menjawab, maka Untarapun kemudian berkata — Baiklah. Aku akan segera ke padepokan itu. —
      Dalam waktu singkat, maka Untarapun telah menyiapkan sekelompok prajurit dari pasukan berkuda yang dapat bergerak cepat. Selain padepokan yang berada dalam lingkungan pengawasannya, Untara juga ingin melihat keadaan adiknya, Agung Sedayu yang menurut kedua cantrik itu justru telah terluka.
      Karena itu, maka sejenak kemudian maka sekelompok pasukan berkuda telah meninggalkan baraknya menuju ke padepokan kecil yang tidak terlalu jauh letaknya.
      Sementara itu, Ki Widura yang mendapat laporan tentang padepokan Kiai Gringsing serta keadaan Glagah Putihpun telah dengan tergesa-gesa pula pergi ke padepokan itu. Apalagi ia telah pernah menyatakan kesediaannya untuk berada dalam . padepokan itu pula. Sehingga karena itu, selain anaknya telah terluka, maka iapun merasa berkepentingan pula.
      Yang sampai ketujuannya yang terakhir adalah dua orang cantrik yang pergi ke Sangkal Putung. Kedua cantrik itu berganti-ganti telah menceritakan apa yang telah terjadi di padepokan, sehingga Agung Sedayu dan Sekar Mirah masih belum
      dapat datang ke Sangkal Putung pada hari itu.
      — Kakang Agung Sedayu menyampaikan pesan ini, agar tidak menimbulkan kegelisahan di Sangkal Putung — berkata salah seorang dari kedua orang cantrik itu.
      — Jadi kakang Agung Sedayu telah terluka? — berkata Swandaru.
      — Ya. Bahkan agak parah. Glagah Putih juga terluka, tetapi tidak begitu parah — jawab cantrik ita.
      Swandaru menarik nafas dalam-dalam. Namun iapun menggeram — Sayang. Aku tidak ada di padepokan itu. Jika saja aku tahu, siapa yang telah melukai kakang Agung Sedayu. — –
      — Yang melukai kakang Agung Sedayu telah mati terbunuh — jawab cantrik itu — juga oleh kakang Agung Sedayu. —
      — Maksudku dari kelompok atau perguruan yang mana. Adalah leakku, sehingga saudara seperguruan kakang Agung Sedayu untuk menuntut balas. Apalagi orang-orang itu telah berani memasuki padepokan guruku. Itu berarti bahwa perguruan itu telah menyatakan perang terhadap kami. Bukan salah kami jika kami datang dengan kekuatan untuk menghancurkan mereka. Bukan hanya yang datang di padepokan guru, ^ tetapi kami berhak memasuki padepokan mereka dan menghancurkannya. —
      Kedua cantrik itupun hanya dapat saling berpandangan. Mereka tidak tahu, bagaimana harus menjawab. Namun mereka tidak pernah mendengar rencana itu, baik dari gurunya atau pernyataan sepatah kata saja dari Agung Sedayu, keinginan untuk membalas dendam.
      Sementara itu, maka Swandarupun kemudian berkata kepada Pandan Wangi — Aku akan pergi ke Jati Anom. Aku ingin melihat keadaan kakang Agung Sedayu. —
      — Apakah aku diperkenankan ikut? — bertanya Pandan Wangi.
      — Sebaiknya kau tinggal dirumah. Jangan terlalu banyak bepergian, apalagi berkuda — jawab Swandaru.
      Pandan Wangi mengangguk. Ia mengerti keberatan suaminya, sehingga karena itu, maka katanya — Baiklah kakang. Tetapi berhati-hatilah. Jangan pergi seorang diri, —
      — Aku akan pergi bersama kedua orang cantrik ini — jawab Swandaru.
      — Jika kakang kembali kelak? — bertanya Pandan Wangi. Swandaru mengangguk-angguk. Katanya — Baiklah. Aku
      akan membawa dua pengawal bersamaku. —
      — Berhati-hatilah — pesan Pandan Wangi — agaknya yang terjadi adalah pertentangan antara dua perguruan. Atau bahkan lebih luas lagi. Karena perguruan di Jati Anom itu adalah perguruan yang berdiri dipihak Mataram, kemudian perguruan lainnya telah memusuhi Mataram. —
      Swandaru tersenyum. Katanya — Aku akan berhati-hati.
      Demikianlah setelah minta ijin kepada Ki Demang, maka Swandarupun telah berangkat bersama dua orang pengawal terpilih dari Sangkal Putung.
      Ternyata bahwa Swandaru memang sampai ke padepokan gurunya yang terakhir. Justru pada saat Untara telah bersiap untuk membawa para tawanan kembali ke baraknya.
      — Marilah, silahkan — para cantrikpun telah memper-silahkan.
      Swandaru sempat bertemu dan berbicara dengan Untara beberapa saat. Sementara Widurapun telah ikut menemuinya pula.
      — Agung Sedayu telah terluka didalam — berkata Untara.
      Swandaru mengangguk-angguk. Katanya — Aku telah memperingatkan, agar kakang Agung Sedayu bersedia mempergunakan waktunya cukup untuk meningkatkan ilmunya. Pada saat-saat seperti ini, barulah terasa bahwa meningkatkan ilmu
      akan sangat berarti bagi seseorang yang dengan sengaja menempatkan dirinya pada jajaran olah kanuragan, dimanapun ia berpihak. —
      Untara mengangguk-angguk. Dengan nada rendah ia berkata — Padepokan ini juga tidak memberikan isyarat apa-apa. —
      Untara dan Widura masih juga sempat bersama-sama Swandaru menemui Kiai Gringsing dan kemudian melihat keadaan Agung Sedayu bersama gurunya yang sedang sakit itu.
      Demikian Swandaru berdiri disisi pembaringannya, Agung Sedayu tersenyum sambil berdesis — Kau, adi Sandaru. —
      Ya kakang — jawab Swandaru — aku telah mendengar tentang peristiwa yang terjadi di padepokan ini dari dua orang cantrik yang datang ke Sangkal Putung. —
      — Itulah yang terjadi disini — desis Agung Sedayu.
      Swandaru mengangguk-angguk. Kepada gurunya ia bertanya — Tetapi bukankah luka Kakang Agung Sedayu tidak sangat berbahaya? —
      Kiai Gringsing menggeleng. Jawabnya — Luka Agung Sedayu tidak membahayakan jiwanya asal ia mendapat perawatan yang baik. —
      Swandaru mengerutkan keningnya. Katanya — Jadi luka kakang Agung Sedayu benar-benar parah? —
      Kiai Gringsing mengangguk kecil. Tetapi katanya — Tetapi aku yakin, bahwa ia akan dapat sembuh sebagaimana keadaannya sebelumnya. Sebaiknya kita selalu berdoa untuknya. —
      Swandaru mengangguk-angguk. Ketika ia sempat memandang wajah adiknya, maka nampak bahwa matanya menjadi pengab. Agaknya Sekar Mirah telah menangis betapapun ia mencoba menahannya. —
      Beberapa saat kemudian, Kiai Gringsingpun telah memper-silahkan tamu-tamunya meninggalkan bilik Agung Sedayu dan berkata — Biarlah ia beristirahat sebanyak-banyaknya. —
      Merekapun kemudian telah duduk kembali di pendapa. Sementara Untarapun telah minta diri untuk membawa para tawanan ke baraknya di Jati Anom, termasuk mereka yang terluka.
      Kepada Kiai Gringsing Untarapun berkata — Nanti sore , aku akan kembali, Kiai. —
      Kiai Gringsing mengangguk-angguk. Dengan nada rendah ia menyahut — Terima kasih ngger. Jika angger sering menengok, Agung Sedayu akan berbesar hati. —
      Sepeninggal Untara, maka padepokan itu mengkhususkan kesibukan mereka dengan persiapan penguburan orang-orang yang terbunuh. Sebagian besar dari orang-orang yang menyerang padepokan itu telah memilih mati atau tidak mampu lagi melawan daripada menyerah. Namun dalam pada itu, tiga orang cantrikpun telah gugur, sementara beberapa orang yang lain telah terluka.
      Di pendapa Widura duduk bersama Swandaru, sementara Kiai Gringsing telah berada didalam biliknya kembali. Kiai Gringsing telah mengatur dirinya sendiri, untuk selalu mencari kesempatan beristirahat dalam kesibukan yang bagaimanapun juga.
      — Paman — berkata Swandaru kepada Widura — nampaknya kakang Agung Sedayu bertempur dalam keadaan Seimbang dengan lawannya. Untunglah bahwa kakang Agung Sedayu masih dapat membunuh lawannya meskipun keadaannya sendiri menjadi parah. —
      — Ya — Ki Widura mengangguk-angguk. Lalu — Kita wajib bersukur. —
      — Satu pelajaran bagi kakang Agung Sedayu. — desis Swandaru — ia memang harus berusaha keras untuk meningkatkan ilmunya. —
      — Menurut pendapatku, ditakar dari umurnya, kemampuan Agung Sedayu terhitung mencuat tinggi. Ia memiliki macam-macam kemampuan untuk melindungi dirinya — ber-
      kata Ki Widura.
      — Itulah justru kesalahan kakang Agung Sedayu — berkata Swandaru — ia terlalu ingin memiliki segala jenis ilmu. Namun sebagaimana biasa, jika perhatian kita terpecah-pecah, maka kita tidak mampu dapat mencapai kedalaman ilmu itu. Aku mempunyai sikap yang lain. Aku telah memperdalam ilmu yang aku terima dari guru. Tanpa menghiraukan yang lain. Namun dengan demikian, aku dapat mencapai kedalamannya, meskipun belum sempurna. Sekarang aku sedang berusaha untuk mencapai tingkat tertinggi dari jenis ilmu yang aku pelajari meskipun aku harus merambat setapak demi setapak. —
      Ki Widura mengangguk-angguk. Ia memang sudah mendengar sikap Swandaru terhadap Agung Sedayu, yang menyangka bahwa kakak seperguruannya itu kurang bergairah untuk meningkatkan ilmunya, serta dianggapnya terlalu banyak mempelajari berjenis-jenis ilmu yang justru kurang penting bagi perkembangannya.
      Karena itu, untuk selanjutnya Widura yang sudah semakin tua itupun lebih banyak mendengarkan apa yang dikatakan oleh Swandaru dari pada menyatakan pendapatnya. Sekali-sekali saja ia menjawab dan mencoba untuk mengurangi penilaian yang kurang sewajarnya dari Swandaru terhadap Agung Sedayu. Namun selebihnya ia hanya mengangguk-angguk saja.
      Dalam pada itu, maka kesibukan di padepokan itupun kemudian memuncak ketika para cantrik membawa korban korban yang telah terbunuh di peperangan, khususnya mereka yang telah menyerang padepokan itu. Karena penguburan dari para cantrik yang gugur akan dilakukan tersendiri.
      Untara yang telah sampai di baraknya ternyata telah mengirimkan pula sekelompok prajurit untuk membantu kesibukan di padepokan kecil itu, agar segala sesuatunya dapat berlangsung dengan cepat. Apalagi Untara mengerti, bahwa orang-orang terpenting dari padepokan itu justru terluka dan Kiai Gringsing sendiri sedang terganggu kesehatannya.
      Bantuan Untara itu sangat berarti bagi padepokan kecil itu.
      Dengan demikian maka kerja merekapun menjadi lebih cepat selesai, sementara sebagian dari para cantrik itu dapat membenahi halaman dan kebun dari padepokan yang rusak oleh mereka yang bertempur di padepokan itu.
      Di pendapa Widurapun kemudian bertanya kepada Swandaru — Bukankah angger tidak tergesa-gesa kembali ke Sangkal Putung? —
      Swandaru merenung sejenak. Kemudian iapun berkata dengan datar. — Ya. Aku akan tinggal satu dua hari di padepokan ini. Mungkin orang-orang yang merasa gagal menghancurkan padepokan ini akan kembali dengan orang-orang yang lebih tua tataran ilmunya sekaligus untuk membalas dendam. Karena itu, barangkali paman juga akan berada di padepokan ini? —
      Ki Widura mengangguk-angguk. Katanya — Ya. Akupun akan berada di padepokan ini sampai keadaan menjadi baik dan meyakinkan. Ternyata luka Glagah Putih memerlukan waktu untuk menyembuhkannya, meskipun agaknya luka diluar itu akan lebih mudah dirawat daripada luka angger Agung Sedayu.
      Swandarupun mengangguk-angguk pula. Katanya — Aku percaya bahwa guru akan dapat mengatasinya meskipun guru sendiri sedang sakit. —
      — Agaknya memang demikian — sahut Ki Widura yang yakin pula akan kemampuan Kiai Gringsing dalam ilmu obat-obatan. Bahkan iapun kemudian bertanya kepada Swandaru — Apakah angger Swandaru tidak tertarik pada ilmu obat-obatan sebagaimana dimiliki oleh Kiai Gringsing? —
      Swandaru tertawa kecil. Katanya — Aku tidak telaten paman. Tetapi entahlah dengan kakang Agung Sedayu. Mungkin kakang Agung Sedayu akan mampu mewarisi ilmu obat-obatan dari guru. —
      Ki Widura mengangguk-angguk. Agaknya Swandaru memang tidak memiliki sifat seorang ahli dalam hal obat-obatan, karena wataknya. Ia tidak akan telaten memilih berjenis-jenis
      dedaunan dan akar-akar pepohonan yang akan dapat diramu menjadi obat obatan. Sedangkan reramuannyapun berbeda-beda dari antara berbagai macam obat untuk kepentingan yang berbeda-beda pula.
      Beberapa saat kemudian maka upacara penguburan para cantrik yang gugurpun akan segera dilakukan setelah para cantrik dan sekelompok prajurit yang dikirim oleh Untara selesai menguburkan orang-orang yang menyerang padepokan itu, yang terbunuh dipertempuran.
      Karena itulah, maka seisi padepokan kecil itu, serta para prajurit yang ada di padepokan itupun telah memberikan penghormatan yang terakhir. Para cantrik yang terbunuh itu adalah korban dari langkah-langkah yang tidak bertanggung jawab dari orang-orang yang masih belum dikenal dengan pasti, siapakah mereka itu, selain pemimpinnya yang mengaku pewaris ilmu perguruan Worsukma. Para penghuni padepokan itu hanya dapat menduga-duga, apakah alasan orang-orang yang tidak dikenal itu menyerang padepokan Kiai Gringsing. Hal itu agaknya dilakukan dalam rangkaian kemelut antara Mataram dan Madiun.
      Kiai Gringsing yang sakit itu memerlukan turun pula ke halaman. Memberikan sesorah singkat untuk mengantar tubuh para cantrik yang gugur itu ke makam. Sekar Mirah dan Glagah Putih ikut pula memberikan penghormatan yang penghabisan. Hanya Agung Sedayu sajalah yang terpaksa masih tetap berbaring di biliknya karena keadaannya yang tidak memungkinkan untuk ikut turun ke halaman padepokan itu, serta para cantrik yang terluka parah.
      Ketika para keluarga cantrik yang gugur itu apalagi perempuan menyaksikan tubuh-ubuh yang beku itu dibawa keluar dari padepokan, maka bagaimanapun juga tabah hati mereka, namun air matapun telah menitik dari sela-sela pelupuk mereka.
      Dengan lembut Kiai Gringsing berusaha untuk menghibur hati mereka. Walaupun Kiai Gringsing mengerti sepenuhnya bahwa perpisahan yang demikian itu tentu menimbulkan kepedihan di hati.
      — Yang Maha Kuasa telah memanggil mereka — berkata Kiai Gringsing.
      Keluarga para cantrik itu mencoba untuk mengerti.
      — Sebab yang dipergunakan itupun merupakan sebab kematian yang terhormat, — berkata Kiai Gringsing selanjutnya.
      Para keluarga itupun masih saja mengangguk-angguk.
      — Nah, silahkan naik ke pendapa. — Kiai Gringsingpun kemudian mempersilahkan.
      Sebagian dari mereka memang naik ke pendapa, tetapi ada yang ingin langsung kembali ke padukuhan. Karena pada umumnya mereka adalah orang-orang dari padukuhan-padu-kuhan disekitar Jati Anom yang telah memberikan kesempatan kepada anak-anaknya untuk tinggal di padepokan, mempelajari beberapa hal tentang kehidupan. Mengenal huruf, mengenal kerja keras dan sedikit mengenal olah kanuragan.
      Namun pada suatu saat mereka mendapat pemberitahuan bahwa anak-anaknya itu telah gugur karena padepokan kecil itu telah diserang oleh orang-orang yang tidak dikenal.
      Selain keluarga mereka yang gugur, maka keluarga mereka yang terlukapun telah datang untuk menengok para cantrik itu. Kepada mereka Kiai Gringsing berjanji akan berusaha sebaik-baiknya agar mereka yang terluka itu dapat sembuh secepatnya.
      — Kita akan selalu berdoa — berkata Kiai Gringsing — mudah-mudahan mereka akan segera dapat pulih kembali seper-si sediakala. —
      Padepokan kecil itu memang diliputi oleh suasana yang muram, Namun para penghuninya ternyata telah mendapatkan satu pengalaman yang sangat berharga. Pengalaman untuk mempertahankan hak mereka. Namun pengalaman itu harus dibeli dengan harga yang sangat mahal. Beberapa orang cantrik telah gugur. Agung Sedayu terluka cukup paran. Sedangkan Glagah Putihpun harus mengalami pengobatan yang cukup berat, karena sebuah biji besi yang bersarang didalam dagingnya.
      Akhirnya upacara itupun telah selesai. Ketika para keluarga dan para prajurit telah meninggalkan padepokan itu, maka padepokan itupun telah menjadi lengang kembali. Para cantriklah yang kemudian sibuk membantu Kiai Gringsing merawat orang-orang yang terluka.
      Dalam pada itu, Untara di barak khusus telah mulai memeriksa orang-orang yang tertawan. Tetapi karena pada umumnya mereka adalah pengikut-pengikut orang yang menyebut dirinya Singapati itu, maka mereka memang tidak dapat memberikan keterangan.
      — Apakah Singapati. benar-benar orang dari perguruan Worsukma? — bertanya Untara kepada salah seorang tawanan.
      — Ya — jawab tawanan itu — sebagian dari kami adalah orang-orang dari padepokan Worsukma. —
      — Apa yang pernah dikatakan oleh Singapati tentang penyerbuan itu? — bertanya Untara pula.
      — Mataram juga pernah menyerang salah satu padepokan dari sebuah perguruan sahabat kami — jawab orang itu. Lalu — Nagaraga telah dihancurkan. —
      — Siapakah pemimpin padepokan Worsukma sekarang? — desak Untara.
      — Singapati yang disebut Elang Baja. — jawab tawanan
      itu.
      — Gurunya, yang disebut sebagai orang yang telah mewaris kan ilmu dari perguruan Worsukma itu? — desak Untara pula.
      Tawanan itu termangu-mangu. Tidak ada niat baginya untuk berbohong. Ia tahu, bahwa pemimpinnya yang bernama Singapati itu telah terbunuh, sehingga memang tidak ada lagi yang harus dirahasiakan. Jika ada satu dua orang kawannya yang melarikan diri dan kembali ke padepokan, maka padepokan itu tidak akan mampu bangkit lagi. Dua orang yang berilmu tinggi telah terbunuh di padepokan kecil di Jati Anom itu.
      Beberapa pertanyaan lain memang dijawab dengan lancar.
      Namun Untara tidak dapat menemukan jalur keterangan yang dapat menghubungkan serangan orang-orang Worsukma itu dengan langkah-langkah yang diambil oleh Panembahan Madiun, meskipun hubungan itu dapat dilihatnya dalam pembicaraan pembicaraan yang panjang. Tetapi tawanan itu tidak dapat mengatakan lebih banyak dari yang dikatakannya, bahwa Singapati memang pernah bertemu dan berbicara dengan Panembahan Madiun. Hanya itu.
      Untarapun tidak memaksa dengan cara yang keras untuk mendapat keterangan lebih banyak lagi. Memang tidak ada yang dapat mereka katakan lebih banyak dari yang telah mereka katakan meskipun darah mereka diperas sampai habis sekalipun. Hal ini hanya akan menghabiskan waktu saja dan tidak akan berarti apa-apa.
      Menjelang senja Utara diikuti oleh sekelompok prajurit telah mengadakan pengamanan keliling di daerah Jati Anom. Selain menilai keadaan, Untarapun ingin singgah barang sebentar untuk menengok adiknya yang terluka cukup parah.
      Menurut perhitungan Untara yang mengakui bahwa adiknya memang berilmu tinggi, maka orang yang dibunuhnya itupun tentu pemimpin dari sebuah perguruan dan telah memiliki ilmu tinggi pula. Ternyata ia mampu melukai adiknya sehingga demikian parahnya.
      Ketika hari mulai gelap, maka Untara yang mengelilingi daerah Jati Anom itu telah sampai di padepokan Kiai Gringsing. Iapun kemudian singgah bersama-sama prajuritnya yang menyertainya.
      Ternyata bahwa keadaan Agung Sedayu sudah berangsur baik. Bahkan Agung Sedayu telah mau makan meskipun baru beberapa suap nasi hangat. Namun dengan demikian, ia tidak -menjadi terlalu lemah.
      — Kau akan segera baik — berkata Untara ketika ia duduk di bibir pembaringan adiknya, sementara Sekar Mirah, Swandaru dan Glagah Putih duduk di sebelah lincak kecil.
      — Kiai Gringsing berharap bahwa dalam waktu kurang
      dari sepekan keadaannya sudah akan baik kembali kakang — berkata Sekar Mirah.
      Untara mengangguk-angguk. Katanya — Kiai Gringsing yang sangat berpengalaman itu tentu dapat memperhitungkan kemungkinan itu. Seandainya belum sepenuhnya,maka keadaan nya tentu sudah menjadi jauh lebih baik. —
      — Ya kakang — sahut Sekar Mirah. Lalu katanya — Menurut Kiai Gringsing, lawan kakang Agung Sedayu dari perguruan Worsukma itu memiliki kekuatan yang luar biasa besarnya. Sehingga karena itu, maka bagian dalam kakang Agung Sedayulah yang menjadi parah. Namun kekeliruan utama dari kekuatan itu telah dapat diatasi siang tadi menjelang sore hari. Demikian padepokan ini menjadi tenang kembali, maka kakang Agung Sedayu berada dalam goncangan-goncangan luka-lukanya. Tubuhnya menjadi panas dan detak jantungnya melemah.
      Untara mengangguk-angguk. Sementara Sekar Mirah meneruskan — Untunglah bahwa obat yang diberikan oleh Kiai Gringsing dapat membantu kakang Agung Sedayu mengatasinya. —
      — Kita wajib mengucapkan sokur — desis Untara.
      — Ya. Kakang. Kita wajib mengucap sukur — desis Sekar Mirah sambil menundukkan kepalanya.
      Untarapun kemudian berpaling kepada» Glagah Putih, Ia melihat wajah sepupunya itu masih juga pucat. Dengan nada rendah ia bertanya — Bagaimana keadaanmu? —
      — Sudah baik, kakang — jawab Glagah Putih,
      — Sokurlah. Satu pengalaman buatmu. Kaupun harus mampu menilai apa yang telah terjadi — pesan Untara.
      Glagah Putih mengangguk kecil. Sementara itu, Untarapun kemudian bersama Swandaru telah keluar dari bilik itu dan duduk di ruang dalam bersama Kiai Gringsing dan Ki Widura. Beberapa lama ia masih berbincang tentang -keadaan Agung Sedayu yang lukanya memang parah. Namun masa yang paling sulit telah berhasil dilaluinya. Sebagaimana dikatakan oleh Sekar
      Mirah, maka Kiai Gringsing pun mengatakan demikian pula.
      Beberapa saat kemudian maka Untarapun telah minta diri. Kepada Kiai Gringsing ia mengulangi pesan yang pernah diberikan sebelumnya. Jika terjadi sesuatu di padepokan itu Kiai Gringsing dapat memerintahkan untuk membunyikan kentong-an dengan nada khusus. Pasukannya yang ditempatkan di tempat-tempat tertentu tidak jauh dari padepokan itu akan dapat dengan cepat datang membantu.
      — Ya ngger — jawab Kiai Gringsing — kami mengucapkan terima kasih. —
      — Kiai dapat menghindari korban lebih banyak lagi dari pada penghuni di padepokan ini. Para cantrik yang baru mulai pada tataran pertama dari olah kanuragan, tidak harus bertempur melawan orang-orang yang sudah berpengalaman, apalagi mereka yang memang memiliki dorongan untuk sekedar membunuh — berkata Untara.
      Kiai Gringsing mengangguk-angguk sambil menjawab — Baiklah ngger. Kami akan melakukannya. —
      Demikianlah maka Untarapun telah minta diri. Kepada Swandaru ia sempat minta agar menyempatkan diri barang sejenak untuk singgah.
      — Terima kasih — berkata -Swandaru — aku akan menyisihkan waktu untuk singgah. Besok atau lusa. Aku akan berada disini sampai keadaan pulih kembali dan kemungkinan-kemungkinan balas dendam atas kematian para penyerbu itu menjadi semakin kecil. Apalagi sejak paman Widura berada di padepokan ini, agaknya kami di padepokan ini akan menjadi semakin mantap. —
      Untarapun mengangguk-angguk. Namun kemudian iapun telah minta sekali lagi dan bersama dengan prajurit-prajuritnya meninggalkan padepokan itu, sementara malampun menjadi bertambah pekat.
      Padepokan kecil yang baru saja mendapat serangan sehingga beberapa orang korban telah jatuh itupun telah mengadakan
      penjagaan yang sebaik-baiknya. Pengawasan yang sungguh-sungguh dilakukan disemua sudut padepokan. Para cantrik yang bertugas tidak lagi seorang-seorang, tetapi selalu berpasangan.
      Dalam pada itu, Swandaru dan Ki Widura telah menengok Agung Sedayu yang telah dapat tidur lelap. Meskipun kadang-kadang kegelisahan nampak juga di wajahnya, tetapi sejenak kemudian iapun telah menjadi tenang kembali.
      Sementara itu Sekar Mirah menungguinya dengan penuh perhatian. Sekali-sekali diusirnya nyamuk yang berterbangan di sekitar wajah Agung Sedayu dengan tebah sapu lidi kecil.
      — Glagah Putih tidak disini? — bertanya Widura.
      — Ia berada di bilik para cantrik — jawab Sekar Mirah — Glagah Putihpun masih harus banyak beristirahat pula. —
      Widura mengangguk-angguk. Namun iapun kemudian berpesan — Selagi Agung Sedayu tidur nyenyak, kaupun dapat tidur pula. Jangan terlalu banyak berjaga-jaga. Kaupun tentu letih juga karena kaupun telah mengalami pertempuran yang keras dan memeras tenaga. —
      — Ya Paman — jawab Sekar Mirah sambil menunduk. Namun keadaan Agung Sedayu memang tidak sangat menggelisahkan lagi.
      Sepeninggal Ki Widura dan Swandaru maka Sekar Mirah-pun telah menyelarak pintu dan mencoba berbaring di lincak yang terdapat didalam ruang itu pula. Ternyata bahwa Sekar Mirah memang letih sekali. Karena itu, maka beberapa saat kemudian iapun telah tertidur, meskipun setiap kali ia telah terbangun untuk melihat keadaan Agung Sedayu. Tetapi Agung Sedayu tidak banyak terbangun dimalam hari. Ia hanya minta minum sekali lewat tengah malam. Kemudian iapun telah tidur lagi dengan tenang.
      Widura dan Swandaru tidak segera masuk kedalam bilik mereka. Keduanya telah melihat-lihat kesiagaan para cantrik yang bertugas.
      — Nampaknya para cantrik itu juga mempunyai ketabahan yang tinggi — berkata Swandaru.
      — Mereka nampak bersungguh-sungguh dalam tugas — desis Widura.
      — Agaknya memang lebih mudah untuk menuntun para cantrik dari pada para pengawal dan anak-anak muda di Kade-mangan. Seorang cantrik dengan tegas dan pasti telah menempatkan diri di sebuah padepokan siang dan malam. Jika mereka pergi kesawah atau pategalan, maka sawah dan pategalan yang mereka garap adalah sawah dan pategalan bagi padepokannya. Karena itu, maka mereka merupakan satu lingkungan yang sangat akrab. — berkata Swandaru.
      — Ya. Namun mereka juga tidak akan dapat meninggalkan kodrat manusiawinya. Cantrik-cantrik muda itu pada satu saat akan meninggalkan padepokan ini meskipun tentu ada yang akan tetap tinggal. Mereka akan berumah tangga dan hidup dalam keluarga-keluarga mereka masing-masing. Disini mereka sekedar menuntut berbagai macam pengetahuan. — berkata Ki Widura. Tetapi iapun melanjutkan — Namun ada juga padepokan yang memberikan tempat bagi keluarga para cantrik. Tetapi ada padepokan yang membiarkan para cantriknya yang sudah berkeluarga tinggal di rumah masing-masing. Namun dalam keadaan tertentu para cantrik itu akan berada di padepokan. —
      — Tetapi agaknya disini tidak ada seorang cantrikpun — berkata Swandaru.
      Ki Widura menggeleng. Katanya — Biasanya hanya pada sebuah padepokan yang dipimpin oleh sepasang suami isteri terdapat dan mentrik sekaligus. Itupun dengan gawar yang memisahkan lingkungan mereka masing-masing. Bahkan para putut-pun kadang-kadang tinggal pula bersama keluarganya di padepokan itu. —
      Swandaru mengangguk-angguk. Meskipun ia juga bergurau sebelumnya kepada seseorang yang memiliki ilmu yang tinggi, tetapi Swandaru tidak pernah tinggal di padepokan sebelum-
      nya. Namun sambil tersenyum iapun kemudian berkata — Jika demikian seandainya kelak kakang Agung Sedayu dan Sekar Mirah akan menggantikan pimpinan di padepokan ini, maka padepokan ini tidak saja menerima anak-anak muda untuk menyadap berbagai macam pengetahuan, termasuk mengenal huruf, sedikit ilmu pengobatan dan olah kanuragan, tetapi akan diterima pula beberapa anak perempuan yang akan menjadi mentrik disini. –
      Ki Widurapun tersenyum. Katanya — Bukannya tidak mungkin. Sekar Mirah akan dapat memimpin para mentrik sementara Agung Sedayu akan mengurusi para cantrik. —
      Swandaru tertawa. Katanya — Bagus. Mungkin kakang Agung Sedayu sudah memikirkan pula. —
      Ki Widurapun tertawa pula. —
      — Paman — berkata Swandaru kemudian — agaknya di padukuhan akan dapat dilakukan hal yang serupa. Kelak, jika anak Pandan Wangi lahir, biarlah ia memilih beberapa orang anak perempuan yang akan dapat membantu anak-anak muda di Kademangan Sangkal Putung. Namun sebagaimana paman ketahui bahwa hidup di padukuhan itu masalahnya akan lebih rumif, karena orang-orang padukuhan menghadapi semua segi kehidupan. Mencari makan, mengurusi sawah dan ternak, kerukunan bertetangga dan saling membantu bagi setiap kebutuhan, apalagi kebutuhan bersama. Jika seseorang atau sebuah keluarga mempunyai niat untuk menyelenggarakan keramaian karena anaknya akan menjadi pengantin misalnya, maka hampir semua orang di padukuhan ikut terlibat. Hal yang tidak terjadi di padepokan. Karena jika seseorang akan kawin, justru ia akan meninggalkan padepokan ini dan kesibukan itu terjadi dirumah-nya, bersama tetangga-tetangganya. —
      Ki Widura mengangguk-angguk. Katanya — Itulah agaknya sebab yang mendorong beberapa orang mengirimkan anaknya ke sebuah padepokan. Anak itu akan terbebas dari kesibukan-kesibukan lain dan dengan tekun dan bersungguh-sungguh menimba ilmu dan pengetahuan yang diperlukan,
      sebagai bekal hidupnya kelak. Karena padepbkan yang baik bukannya sekedar sarang ilmu kekerasan. Tetapi juga kemampuan-kemampuan yang lain termasuk tata cara bertani dengan baik dan bagaimana harus berternak dengan benar. —
      — Ya paman — Swandaru mengangguk-angguk.
      — Juga bukan satu ikatan mati, bahwa orang-orang yang telah memasuki padepokan itu tidak akan pernah dapat keluar lagi. Bahkan sebuah padepokan dijadikan sebagai himpunan kekuatan sekelompok orang dengan kesetiaan yang mati pula, apapun yang diperintahkan oleh pemimpin padepokannya. Tetapi juga bukan berarti bahwa di padepokan tidak ada paugeran dan ketaatan pada paugeran itu. — berkata Ki Widura.
      Swandaru mengangguk-angguk. Katanya — Paman telah mempelajari dengan saksama kehidupan sebuah padepokan. Agaknya paman adalah orang yang tepat untuk memimpin padepokan kecil ini. Namun tidak semua padepokan dipimpin oleh orang yang mempunyai penalaran seperti paman tentang sebuah padepokan. Kita mengenal padepokan sebagai satu kumpulan orang yang terlibat oleh satu paugeran orang-orang yang telah kehilangan pribadi masing-masing. Apapun yang diperintahkan oleh pemimpin padepokan, adalah paugeran dan kebenaran. Siapa yang menolak, apalagi menentang, maka tidak ada pilihan lain kecuali masuk keliang kubur. —
      Ki Widura mengangguk-angguk. Katanya — Agaknya orang-orang yang demikian itu pulalah telah memasuki dan menyerang padepokan ini. —
      Demikianlah, maka ketika mereka telah berbicara panjang, keduanyapun telah berada di regol padepokan. Untuk beberapa saat keduanya duduk di gardu kecil di sebelah regol yang tertutup rapat itu bersama para cantrik yang bertugas. Namun kemudian keduanyapun telah meninggalkan gardu itu pula sambil berpesan — Berhati-hatilah. —
      Ki Widura dan Swandaru baru tertidur menjelang dini hari. Namun waktu yang singkat itu telah membuat tubuh mereka menjadi segar kembali. Karena itulah maka ketika matahari terbit, keduanya telah mandi dan berbenah diri.
      Tidak ada sesuatu yang terjadi malam itu. Ketika Ki Widura dan Swandaru menengok keadaan Agung Sedayu, maka keadaan Agung Sedayupun sudah menjadi lebih baik. Sementara itu Glagah Putihpun telah berada dibilik itu pula. Lukanya sendiri juga sudah bertambah baik sehingga tidak lagi terasa sangat sakit.
      — Kau akan segera sembuh kakang — berkata Swandaru. Lalu katanya — Jika kelak kau kembali ke Tanah Perdikan, kau dapat membawa kitab guru. Tidak hanya untuk tiga bulan. Tetapi kau dapat mempergunakannya lebih dari itu agar kitab itu dapat memberikan gairah kepadamu untuk meningkatkan ilmumu. —
      Agung Sedayu tersenyum. Katanya — Terima kasih. Aku akan mencoba melakukannya. —
      Sekar Mirah hanya menarik nafas dalam-dalam. Menurut penilaiannya, ilmu Agung Sedayu sudah terlalu tinggi dibandingkan dengan ilmu kakangnya yang agak gemuk itu. Tetapi ia memang tidak ingin membuat kakangnya kecewa, sebagaimana Agung Sedayu sendiri juga tidak mengatakan apa-apa, bahkan ia telah mengiakannya.
      Tetapi memang ada juga pertimbangan dihati Sekar Mirah, bahwa apakah bijaksana jika ia tidak mengatakan yang sebenarnya dan membiarkan kakaknya mempunyai penilaian yang salah?
      Namun ternyata bahwa Sekar Mirah hanya menundukkan kepalanya saja.
      Dalam pada itu keadaan padepokan itupun seakan-akan telah menjadi tenang kembali. Tidak lagi nampak wajah-wajah para cantrik yang tegang dan langkah-langkah yang tergesa-gesa. Tidak pula nampak persiapan yang berlebih-lebihan, meskipun para cantrik itu tetap waspada. Di siang hari penjagaan memang dapat dikurangi jumlahnya, namun tetap dalam kesiagaan tertinggi. Yang bertugas di malam hari, mendapat kesempatan untuk beristirahat.
      Namun beberapa orang cantrik tidak boleh melupakan
      tugas-tugas mereka di sawah dan pategalan. Sedangkan beberapa orang yang lain bekerja di kebun dan belumbang.
      Swandaru ternyata sempat memperhatikan belumbang yang-, dipelihara para cantrik. Satu hal yang belum dikembangkan di Kademangan Sangkal Putung. Meskipun ada juga orang membuat belumbang, tetapi belum memakai cara sebagaimana dipergunakan oleh para cantrik di padepokan itu, sehingga belumbang itu benar-benar mampu mencukupi kebutuhan ikan air bagi para cantrik di padepokan itu.
      Karena itu, maka Swandaru nampaknya memang tertarik kepada belumbang yang berisi ikan, namun yang seakan-akan telah dibuat bersusun. Sedangkan air didalam belumbang itu nampaknya tetap bergerak.
      Ternyata bahwa selama Swandaru berada di padepokan itu tidak terjadi sesuatu yang penting. Untara telah datang pula dihari berikutnya ke padepokan itu. Tetapi ia tidak mendapatkan banyak keterangan dari orang-orang yang tertawan, betapapun Untara berusaha.
      — Pengetahuan mereka tentang perguruan Worsukma benar-benar terbatas — berkata Untara ketika ia menemui Kiai Gringsing.
      — Ya. Kita mengerti — jawab Kiai Gringsing — Namun satu hal yang perlu kita perhatikan, bahwa Madiunpun telah mengambil langkah-langkah yang lebih maju lagi dibidang keprajuritan. Sementara sampai saat ini masih belum terdapat berita, kapan dan dimana Panembahan Senapati dapat bertemu dengan Panembahan Madiun untuk menyelesaikan persoalan diantara mereka. —
      — Menurut pendengaranku, Panembahan Madiunlah yang masih berkeberatan — jawab Untara — tetapi agaknya di sekeliling Panembahan Madiun memang terdapat orang-orang yang menginginkan kekacauan terjadi di Mataram dan lingkungannya. Mereka akan dapat meneguk keuntungan dari peristiwa-peristiwa yang dapat terjadi kemudian. Bahkan baru kemarin aku menerima perintah dari Panembahan Senapati untuk
      menyiapkan prajurit dalam kesiagaan tertinggi. —
      Kiai Gringsing mengerutkan keningnya. Sementara itu dipandanginya Untara dengan tajamnya. Suaranya menjadi berat — Jadi ada perintah baru dalam hubungannya dengan Madiun? —
      — Ya, Kiai. — jawab Ki Untara.
      — Jika demikian, maka kita semuanya memang harus bersiap. Tetapi apakah angger telah melaporkan apa terjadi di padepokan ini? — bertanya Kiai Gringsing.
      — Belum — jawab Untara — mungkin aku memang agak lamban. Tetapi aku ingin keterangan yang cukup, sehingga laporanku tidak justru seperti sebuah teka-teki. —
      Kiai Gringsing mengangguk-angguk. Katanya — Jika demikian maka angger memang harus mempersiapkan diri sebaik-baiknya. Bahkan mungkin petugas sandi dari Mataram telah mencium rencana gerakan yang lebih luas dari Madiun yang kurang disadari atau bahkan diluar pengetahuan dan kendali Panembahan Madiun sendiri. Atau satu dua orang telah berhasil membujuk Panembahan untuk melakukan gerakan itu. —
      — Banyak kemungkinan dapat terjadi — berkata Untara — dua orang penghubung dari Mataram tidak memberikan perincian perintah itu. —
      Kiai Gringsingpun kemudian telah berpaling kepada Swandaru yang ikut dalam pertemuan itu. Katanya — Kau dengar keterangan angger Untara itu? Nah, jika demikian maka Sangkal Putungpun harus bersiap-siap. Kau telah menyusun kekuatan para pengawal sebagaimana susunan sepasukan prajurit. Karena itu, maka dalam keadaan tertentu, para pengawal dari Kademangan Sangkal Putungpun akan dapat membantu. Setidak-tidaknya untuk mempertahankan dan mengamankan wilayah Kademangan itu sendiri, karena Sangkal Putung adalah satu Kademangan yang besar. —
      Swandaru mengangguk-angguk. Katanya — Justru pada saat aku harus bekerja sendiri. Pandan Wangi tidak akan dapat
      banyak membantu aku pada saat-saat terakhir ini. Namun aku merasa berbahagia oleh keadaannya itu. —
      — Kau mempunyai beberapa orang pembantu pilihan — berkata Kiai Gringsing.
      — Ya. Aku telah menempa sepuluh orang terbaik di padu-kuhan-padukuhan yang termasuk Kademangan Sangkal Pu-tung. — jawab Swandaru — mudah-mudahan keadaan itu akan cukup memadai. Dua orang yang menyertaiku kemari itu adalah dua orang diantara mereka yang mempunyai tataran terbaik di Sangkal Putung. —
      Kiai Gringsing mengangguk-angguk. Lalu katanya — Agung Sedayupun harus segera sembuh dan kembali pula ke Tanah Perdikan Menoreh.
      — Ya — sahut Untara — Jika ia sudah dapat berkuda pada jarak jauh, ia memang sebaiknya kembali. Tetapi harus diingat pula kemungkinan yang dapat terjadi di perjalanan —
      — Ya — Kiai Gringsing mengangguk-angguk — kemungkinan yang tidak diinginkan memang dapat terjadi. — Agaknya, jalan ke Tanah Perdikan mengandung pula kemungkinan itu. —
      Swandaru dan Ki Widura mengangguk-angguk pula. Namun kemudian Swandarupun berkata — Sebaiknya biarlah kakang Agung Sedayu menunggu sampai keadaannya pulih kembali. Meskipun ia akan menempuh perjalanan bersama Glagah Putih dan Sekar Mirah, yang kedua-duanya memiliki kemampuan olah kanuragan, namun agaknya suasana di Mataram baru berkabut. —
      Kiai Gringsing tidak menolak pendapat itu. Bahkan iapun membenarkan, bahwa suasana di Mataram memang sedang gawat. Karena itu, maka iapun kemudian berkata — Aku akan minta kepadanya untuk berbuat demikian. Perjalanan ke Tanah Perdikan Menoreh memang tidak terlalu panjang, tetapi di sepanjang jalan mereka harus benar-benar bersiaga dalam kesiapan tertinggi. —
      Dengan demikian maka agaknya Agung Sedayu masih
      harus menunggu beberapa hari lagi. Karena itu maka Agung Sedayu dan Sekar Mirah tidak akan dapat tinggal di Sangkal Putung untuk waktu yang agak lama. Mereka justru berada di padepokan kecil di Jati Anom karena keadaan Agung Sedayu.
      Swandaru yang bermalam satu malam lagi di padepokan itu, menganggap bahwa keadaan sudah menjadi semakin baik. Namun agaknya Swandarupun ingin melihat keadaan di sekitar padepokan itu untuk meyakinkan, apakah keadaan memang sudah menjadi tenang.
      Karena itu, maka atas ijin Untara, maka Swandaru telah mengikuti sekelompok prajurit yang sedang meronda di leng-kungan di sekitar Jati Anom, termasuk padepokan kecil itu. –
      Ternyata ia tidak melihat kegelisahan yang timbul di padukuhan di sekitar padepokan itu, sehingga Swandaru memang berkesimpulan bahwa untuk sementara masih belum ada tanda-tanda bahwa sekelompok orang akan mendekati padepokan itu lagi.
      Dengan demikian, maka setelah bermalam dua malam, maka Swandaru minta diri untuk kembali ke Sangkal Putung. Dalam keadaan yang gawat dan bila masih ada kesempatan, Swandaru minta agar padepokan itu mengirimkan penghubung ke Kademangan Sangkal Putung.
      — Jika ada tanda-tanda yang menggelisahkan, panggillah aku. Aku akan datang dengan sekelompok pengawal yang terbaik di Sangkal Putung. — berkata Swandaru kemudian.
      Demikianlah maka Swandarupun telah minta diri pula kepada Agung Sedayu, Sekar Mirah dan Glagah Putih. Dengan nada rendah ia berkata kepada Agung Sedayu — Bagaimanapun juga kami tetap mengharap kakang dapat singgah. Aku akan mempersilahkan kakang membawa kitab guru untuk kepentingan kakang, agar dalam keadaan yang memaksa, kakang dapat setidak-tidaknya melindungi diri sendiri. —
      — Aku akan singgah adi — jawab Agung Sedayu — Sekar Mirahpun sebenarnya telah merasa sangat rindu untuk berada di
      Sangkal Putung tidak hanya sesaat.
      — Apakah Sekar Mirah akan pergi bersamaku sekarang?
      — bertanya Swandaru.
      Tetapi Sekar Mirah menggelengkan kepalanya. Jawabnya
      — Aku menunggu sampai kakang Agung Sedayu sembuh. Kami berdua dan Glagah Putih kelak akan singgah di Sangkal Putung. —
      — Baiklah — berkata Swandaru — sebaiknya kau memang menunggu suamimu — desis Swandaru.
      Demikianlah, maka Swandarupun kemudian minta diri. Kiai Gringsing, Ki Widura, Sekar Mirah dan Glagah Putih mengantarnya sampai keregol padepokan.
      Sejenak kemudian, maka tiga ekor kudapun telah berpacu meninggalkan padepokan itu menuju ke Sangkal Putung.
      Sepeninggal Swandaru, maka dalam satu kesempatan, Kiai Gringsing telah berbicara khusus dengan Ki Widura. Sebagaimana sudah disanggupkan maka Widura akan beberapa lama di padepokan itu.
      — Ki Widura — berkata Kiai Gringsing — bukan maksudku untuk tidak mengakui kemampuan dan bobot ilmu yang sudah Ki Widura miliki, Namun mengingat kedangkalan dasar yang dimiliki oleh para cantrik, maka aku mohon Ki Widura bersedia untuk menyesuaikan diri. Aku memang tidak dapat minta para cantriklah yang harus menyesuaikan diri, karena mereka memang tidak mempunyai kemampuan cukup untuk itu. —
      — Aku mengerti Kiai — berkata Ki Widura — tetapi aku kurang sekali memiliki pengetahuan tentang ilmu yang ditelusuri oleh para cantrik, karena sumber ilmuku memang berbeda.
      Aku mengerti Ki Widura — karena itu, selagi masih ada tenaga padaku, aku ingin memberikan beberapa landasan dasar dari ilmu perguruan ini. Aku yakin, bahwa Ki Widura yang telah memiliki kemampuan tinggi, akan dapat menuntun para
      cantrik tanpa menggoyahkan sendi-sendi ilmu mereka. —
      Ki Widura mengangguk-angguk. Ia mengerti sepenuhnya maksud Kiai Gringsing. Karena itu, maka iapun telah mempersiapkan diri untuk melakukannya.
      Namun ternyata Kiai Gringsing tidak mengajaknya pergi ke sanggar. Dengan tongkatnya Kiai Gringsing berjalan menuju ke biliknya. Ketika ia kemudian keluar dari biliknya, orang tua itu telah membawa seberkas rontal.
      Ketika rontal itu diberikan kepada Ki Widura, maka Ki Widurapun kemudian bertanya — Apakah rontal ini bagian dari kitab Kiai Gringsing itu? —
      Kiai Gringsing menggeleng. Jawabnya — Bukan Ki Widura. Rontal ini aku buat sendiri, sementara kitab itu adalah warisan dari beberapa keturunan. Gambar didalam rontal itu sangat sederhana, tetapi mudah-mudahan akan dapat memadai bagi Ki Widura. —
      Ki Widura yang memperhatikan rontal itu sekilas memang melihat garis-garis yang diketahuinya, merupakan bagian dari tata gerak ilmu kanuragan. —
      Dengan nada rendah Kiai Gringsingpun kemudian berkata — Ki Widura, aku mohon Ki Widura melihat-lihatnya lebih dahulu. Besok kita akan berada di sanggar. Meskipun karena penyakitku, aku masih lemah, tetapi aku akan dapat memberikan beberapa keterangan tentang gambar yang aku buat dengan sederhana itu. —
      Ki Widura mengangguk-angguk. Katanya — Baiklah Kiai. Aku akan mempelajarinya. Mudah-mudahan otakku belum terlalu tumpul untuk mengurai jenis ilmu selain ilmuku sendiri.
      — Ah — Kiai Gringsing tersenyum — apa sulitnya? Kecuali jika Ki Widura harus memasuki kemampuan puncak ilmu ini. Tentu Ki Widura memerlukan banyak waktu. Tetapi yang aku harapkan, ilmu yang masih mendasar sekali. —
      Ki Widura mengangguk-angguk. Katanya — Malam nanti
      aku akan mengurainya dan sudah barang tentu mengingat unsur-unsurnya termasuk watak dan sifatnya. —
      — Bukankah pada dasarnya ilmu kanuragan yang satu banyak mempunyai persamaan dengan yang lain? — desis Kiai Gringsing.
      — Ya. Itulah sebabnya maka aku menyanggupinya — sahut Ki Widura.
      Kiai Gringsing mengangguk-angguk. Katanya — Nah, silahkan Ki Widura. Besok kita dapat mulai berada di sanggar meskipun barangkali hanya sebentar. —
      — Sebenarnyalah bahwa Kiai memang memerlukan waktu sebanyak-banyaknya untuk beristirahat, — sahut Widura kemudian.
      Demikianlah, maka Kiai Gringsingpun kemudian telah minta diri untuk beristirahat, sementara Ki Widura akan mempelajari gambar-gambar yang diberikan oleh Kiai Gringsing kepadanya itu.
      Untuk mengurai gambar-gambar yang memang sederhana itu, ternyata Ki Widura telah pergi ke sanggar seorang diri.
      Ia telah mengamati gambar demi gambar. Bahkan iapun telah berada di tengah-tengah sanggar, mengurai dan melakukannya. Satu-satu unsur-unsur gerak itu dipahami. Kemudian di dalami sifat dan wataknya. Kemampuannya menghadapi tata gerak ilmu yang lain serta kemungkinan-kemungkinan pengembangannya.
      Ki Widura memang bukan seorang yang masih muda Iapun sudah menjadi semakin tua. Namun dengan demikian justru ia memiliki pengalaman yang luas. Sebagai seorang Senapati ia memiliki pengetahuan olah kaprajuritan. Dan sebagai pewaris jalur ilmu Ki Sadewa, ia memiliki landasan yang kuat dalam olah kanuragan.
      Karena itu, Ki Widura yang mengendap itu tidak banyak mengalami kesulitan. Dengan hati-hati ia memilahkan unsur-unsur gerak di gambar itu dengan unsur-unsur ilmunya sendiri.
      Djtelitinya persamaan-persamaannya, tetapi juga perbedaan-perbedaannya.
      Tidak terasa, ternyata Ki Widura berada di sanggar sampai sore hari, Glagah Putihlah yang mencarinya, karena ayahnya seakan-akan telah menghilang. Meskipun semula ia tidak mengira bahwa ayahnya berada didalam sanggar, namun akhirnya setelah dimana-mana ayahnya tidak diketemukannya, Glagah Putihpun telah menjenguk kedalam sanggar pula. Ternyata ia justru menemukan ayahnya disana.
      Tetapi ketika Glagah Putih masuk kedalam sanggar, ayahnya sedang duduk merenungi beberapa lembar rontal dita-ngannya.
      — Apa yang ayah perhatikan itu? — bertanya Glagah Putih ketika ayahnya berpaling kepadanya.
      Widura menggeleng sambil tersenyum. Katanya — Bukan apa-apa. —
      Glagah Putihpun kemudian mendekat ketika Ki Widura telah membenahi dan menutup rontalnya. Namun ketajaman panggraita Glagah Putih justru menangkap keringat yang membasahi tubuh ayahnya.
      — Ayah sedang berlatih? — bertanya Glagah Putih.
      Ki Widura masih tersenyum. Katanya. Sekedar melemaskan tubuh yang telah lama bagaikan membeku. —
      Glagah Putih mengangguk-angguk. Tetapi ia tidak ber-tanya lagi. Bahkan iapun kemudian berkata —- Waktu makan siang telah lampau. Tetapi kami masih menunggu ayah. —
      — Kami siapa maksudmu? — bertanya Ki Widura.
      — Aku dan mbokayu Sekar Mirah — jawab Glagah Putih.
      — Apakah mbokayumu tidak makan bersama Agung Sedayu? — bertanya Ki Widura pula.
      — Mbokayu memang menunggui kakang Agung Sedayu makan. Tetapi mbokayu sendiri belum makan. — desis Glagah Putih.
      Ki Widurapun kemudian keluar pula dari sanggar. Keringatnya memang membasahi bajunya. Karena itu, maka katanya — Aku ke pakiwan dulu. Udara memang panas sekali didalam sanggar, sehingga dengan bergerak sedikit saja, keringatku bagaikan terperas dari tubuhku. —
      Glagah Putihpun kemudian menemui Sekar Mirah dan memberitahukan bahwa ayahnya diketemukannya di dalam sanggar.
      — Agaknya ayah merasa sudah terlalu lama tidak mempergunakan tubuhnya. Katanya, ayah berusaha melemaskan tubuhnya yang sudah hampir membeku itu. — berkata Glagah Putih.
      Beberapa saat kemudian Ki Widurapun telah datang setelah berganti pakaian. Merekapun kemudian makan diruang dalam. Kiai Gringsing sendiri biasanya dilayani didalam biliknya oleh beberapa orang cantrik dengan jenis makanan yang khusus yang ramuannya ditentukan oleh Kiai Gringsing sendiri. Kiai Gringsing hanya sedikit sekali makan nasi. Yang terbanyak justru adalah sayur-sayuran dan buah-buahan.
      Dalam pada itu, Glagah Putih sempat bertanya pula tentang rontal yang dibawa oleh Ki Widura didalam sanggar itu. Apakah yang termuat didalam rontal itu ada hubungannya dengan latihan-latihan khusus yang dilakukan oleh Ki Widura.
      Ki Widura tersenyum. Katanya — Memang ada, Glagah Putih. —
      Glagah Putih mengerutkan dahinya. Sementara Sekar Mi-rahpun nampaknya menaruh perhatian pula atas pertanyaan Glagah Putih itu. Karena itu, agar mereka tidak justru dibayangi oleh keinginan tahu mereka, maka Ki Widurapun telah mengatakan apa yang sebenarnya tentang rontal itu serta rencana Kiai Gringsing untuk memberikan kesempatan kepadanya meningkatkan latihan-latihan bagi para cantrik.
      Glagah Putih dan Sekar Mirah mengangguk-angguk. Namun dalam pada itu Glagah Putihpun justru berkata — Agak-
      nya ayah sendiri akan dapat memanfaatkan-kesempatan itu Pula-
      — Aku sudah terlalu tua untuk meningkatkan ilmuku — berkata Ki Widura — biarlah para cantrik itu saja yang tumbuh bagi masa depan. —
      — Tetapi satu hal yang barangkali perlu mendapat perhatian ayah. Mereka yang ada di padepokan ini bukan prajurit. Ayah sudah terbiasa memimpin sepasukan prajurit sehingga mungkin ayah akan memperlakukan para cantrik seperti para prajurit — berkata Glagah Putih sambil tersenyum.
      Sekar Mirahpun tersenyum. Namun Ki Widura menjawab – Tetapi para cantrikpun terikat oleh satu paugeran yang berlaku di padepokan ini, meskipun berbeda dengan paugeran bagi seorang prajurit. Paugeran di padepokan inipun harus ditaati sebagaimana para prajurit harus mentaati paugeran bagi mereka. —
      Glagah Putih mengangguk-angguk. Katanya — Ya. Sedangkan akupun harus menurut perintah dan petunjuk kakang Agung Sedayu dan Ki Jayaraga. —
      — Tetapi ternyata hal itu berlaku dimana-mana — berkata Ki Widura kemudian — tatanan kehidupan itu ada di semua lingkungan. —
      Glagah Putih dan Sekar Mirahpun mengangguk-angguk pula. Sementara itu tiba-tiba saja Ki Widurapun berkata — Glagah Putih. Jika lukamu tidak terasa sakit lagi, ikutlah aku ke Sanggar. Kita akan mengurai gambar-gambar yang dibuat oleh Kiai Gringsing. —
      — Tetapi Glagah Putih belum dibenarkan terlalu banyak bergerak paman — sela Sekar Mirah.
      — Kami hanya akan mengenali tata gerak dan unsur-unsurnya. Bukan untuk menilai dan memperagakannya — berkata Ki Widura kemudian.
      Demikianlah setelah berbincang sejenak, maka Sekar Mi-
      rah telah berada kembali didalam bilik Agung Sedayu, sementara Glagah Putih telah membantu ayahnya menterjemahkan gambar-gambar sederhana yang dibuat oleh Kiai Gringsing yang akan menjadi pegangan Ki Widura meningkatkan ilmu kanuragan para cantrik di padepokan kecil itu.
      Setelah beberapa lama mereka mengurai, maka Ki Widurapun kemudian berkata — Besok Kiai Gringsing akan memberikan beberapa keterangan. Jika sebelumnya aku sudah mencoba memahaminya, maka aku kira besok rencana Kiai Gringsing akan berjalan lebih cepat. Agaknya Kiai Gringsing masih terlalu lemah untuk terlalu banyak bergerak. —
      Glagah Putih mengangguk-angguk. Sementara sanggar itu telah menjadi gelap. Seorang cantrik telah menyalahkan lampu minyak didalam sanggar itu.
      — Apakah obor-obor itu juga dinyalakan jika sanggar ini akan dipergunakan? — bertanya cantrik itu.
      — Tidak — jawab Ki Widura — tidak perlu. Kami sudah selesai. —
      Sebenarnyalah Ki Widura dan Glagah Putih telah mengakhiri pengenalan mereka atas gambar-gambar yang dibuat oleh Kiai Gringsing itu. Karena itu, maka keduanyapun kemudian telah keluar dari sanggar dan membenahi diri setelah mereka pergi ke pakiwan.
      Namun Widura agaknya masih belum berhenti. Setelah makan malam, maka didalam biliknya Wirudapun telah melihat-lihat lagi gambar sederhana yang diberikan oleh Kiai Gringsing sehingga larut malam.
      Seperti dijanjikan oleh Kiai Gringsing, maka di hari berikutnya, bersama Ki Widura, keduanya telah berada didalam sanggar. Kiai Gringsing yang masih lemah itu, memang tidak memberikan beberapa contoh gerak. Tetapi mempersilahkan Widura untuk melakukannya. Namun setiap kali Kiai Gringsing memberikan beberapa keterangan tentang maksud dari setiap unsur gerak yang dilakukan serta urut-urutannya.
      — Ternyata semuanya berjalan sangat lancar — berkata Kiai Gringsing — aku memang sudah yakin bahwa Ki Widura akan dengan cepat menguasainya. Karena yang dilakukan oleh Ki Widura adalah tinggal mengingat-ingat urutan geraknya, sementara watak dan tujuan setiap gerak telah Ki Widura ketahui. —
      Ki Widura mengangguk-angguk. Katanya — Aku sudah mempelajarinya dan mengenalinya bersama Glagah Putih kemarin Kiai. —
      — O — Kiai Gringsing mengangguk-angguk.-— sokurlah. Dengan demikian, pekerjaanku akan menjadi sangat ringan.—
      Namun demikian Kiai Gringsing telah memberikan batasan waktu kira-kira dua pekan bagi Ki Widura bersamanya untuk benar-benar mengenal dan mampu menuangkan kembali kepada para cantrik. Meskipun Kiai Gringsing juga berkata — Aku mengerti, jika pada suatu saat unsur-unsur gerak dari ilmu Ki Widura sendiri akan mempengaruhinya. Tetapi itu tidak apa-apa. Apalagi jika hal itu sudah disadarinya sejak semula sehingga yang terjadi adalah justru dengan sengaja memperkaya unsur-unsur gerak yang telah dimiliki oleh para cantrik itu. —
      Meskipun keadaan Kiai Gringsing masih lemah, tetapi ia memang dapat memberikan banyak keterangan dan petunjuk kepada Ki Widura selama waktu yang diperlukan.
      Dalam pada. itu, dari hari kehari keadaan Agung Sedayu-pun menjadi semakin baik. Ketika pekan pertama lewat, Agung Sedayu telah berjalan-jalan di halaman padepokan. Sementara. itu luka Glagah Putihpun telah sembuh pula meskipun masih membekas. Bahkan agaknya bekas itu akan tidak mudah dihilangkan dari wajah kulitnya.
      Dalam keadaan yang demikian, maka Agung Sedayu sudah mulai memikirkan kemungkinan untuk pergi ke Sangkal Putung. Ia tidak ingin terlalu mengecewakan Sekar Mirah yang ingin berada di rumah tempat kelahirannya itu untuk beberapa hari. Jika mereka terlalu lama berada di Jati Anom, maka Sekar Mirah hanya akan mendapat ketempatan satu dua malam saja di Kademangan Sangkal Putung, karena jika mereka terlalu
      lama pergi, yang menunggu di Tanah Perdikan Menoreh akan menjadi sangat gelisah pula.
      Namun dalam pada itu Glagah Putih telah berkata kepada Agung Sedayu — Apakah sebaiknya aku mendahului pulang ke Tanah Perdikan, agar Ki Gede dan keluarga di Tanah Perdikan tidak menjadi cemas? —
      Agung Sedayu termangu-mangu sejenak. Namun iapun menggeleng sambil berdesis — Kau tunggu aku. Mudah-mudahan Ki Gede dan Ki Jayaraga menganggap bahwa kerinduan Sekar Mirah kepada kampung halamannya masih belum sembuh.—
      Sekar Mirah hanya tersenyum saja. Sementara Glagah Putih mengangguk-angguk. Ia sadar bahwa Agung Sedayu mencemaskan perjalanannya, karena suasana yang nampaknya memang menjadi kalut. Hubungan antara Mataram dan Madiun tidak segera dapat dijembatani.
      Di hari berikutnya Agung Sedayu sudah berjalan-jalan dikebun padepokan melihat-lihat berbagai macam tanaman sayur-sayuran dan kolam ikan. Menghiriup segarnya udara di-antara hijaunya pepohonan dan heningnya air belumbang.
      Selain obat yang tepat, daya tahan yang sangat besar didalam tubuh Agung Sedayu seakan-akan telah mempercepat perkembangan kesehatannya. Selapis demi selapis kekuatan tubuh Agung Sedayu merambat mendekati pulih kembali.
      Dalam pada itu, maka Ki Widurapun telah menyelesaikan pengenalannya atas dasar ilmu dari perguruan kecil di Jati Anom itu. Dengan demikian, maka ia tidak akan membingungkan para cantrik dengan unsur-unsur gerak yang tidak mereka kenal. Sementara itu atas persetujuan Kiai Gringsing, Ki Widura dapat memperkaya pengenalan para cantrik atas unsur-unsur gerak yang akan dapat saling mendukung. Bukan yang dapat menghambat arti daripada setiap unsur gerak itu.
      Demikianlah maka ternyata bahwa Agung Sedayu telah membutuhkan waktu lebih dari sepuluh hari untuk memulihkan keadaannya seperti semula. Bahkan ketika ia merasa cukup kuat untuk pergi ke Sangkal Putung, maka kekuatan dan kemam-
      puannya masih belum utuh seperti sebelum terjadi pertempuran itu.
      Namun agaknya Agung Sedayu sudah merasa cukup lama berada di padepokan kecil itu. Iapun telah mulai memikirkan kegelisahan orang-orang Tanah Perdikan. Bahkan mungkin dapat terjadi sesuatu pula di Tanah Perdikan itu. Namun di Tanah Perdikan itu masih ada Ki Gede sendiri dan Ki Jayaraga disamping pasukan khusus Mataram yang ditempatkan di Tanah Perdikan Menoreh.
      Dengan demikian, maka Agung Sedayupun telah menemui gurunya untuk mohon diri meninggalkan padepokan kecil itu.
      — Apakah kau sudah merasa cukup baik? — bertanya Kiai Gringsing.
      — Ya Guru. Aku sudah merasa hampir pulih kembali. Agaknya selama perjalanan, aku akan justru mendapatkan kekuatanku sepenuhnya kembali. — berkata Agung Sedayu.
      — Baiklah — berkata Kiai Gringsing — ternyata pamanmu Ki Widura telah berada di padepokan ini pula. Karena jarak antara padepokan ini dan Banyu Asri tidak terlalu jauh, maka Ki Widura akan dapat mondar-mandir setiap saat yang dikehendakinya.
      Agung Sedayu mengangguk-angguk, sementara Ki Widura tersenyum sambil berkata — Aku akan berada di dua tempat. —
      — Ya paman — Agung Sedayupun tersenyum — satu kepentingan tersendiri. —
      Ki Widura justru tertawa karenanya.
      Demikianlah Agung Sedayu, Sekar Mirah dan Glagah Putih telah mohon diri. Mereka sama sekali tidak merasa menyesal bahwa mereka menjumpai kesulitan justru ketika me-reeka menengok gurunya di padepokan kecilnya. Bahkan mereka merasa bersukur, bahwa mereka mendapat kesempatan untuk ikut menyelamatkan padepokan itu, maka padepokan itu akan dapat menempuh cara yang lain untuk menyelamatkan
      dirinya, karena Untara juga menaruh perhatian yang besar bagi padepokan itu.
      Kiai Gringsing, Ki Widura dan hampir seisi padepokan itu telah melepas mereka di halaman. Bahkan Kiai Gringsing, Ki Widura dan beberapa orang lainnya mengantar mereka sampai keluar regol. Sehingga sejenak kemudian, maka kuda-kuda dari ketiga orang yang meninggalkan padepokan itu telah berlari meskipun tidak terlalu kencang, menuju Sangkal Putung. Tetapi mereka masih akan singgah sejenak untuk minta diri kepada Untara dan keluarganya.
      Dalam kesempatan itu Untara telah memberikan beberapa keterangan tentang perkembangan terakhir. Yang datang justru perintah untuk bersiaga sepenuhnya dan semakin berhati-hati menghadapi orang-orang yang menyusup Ibu Kota Mataram dan sekitarnya.

      ***

      lanjut kitab 231

  17. Absen dulu ahh…


Tinggalkan Balasan

Isikan data di bawah atau klik salah satu ikon untuk log in:

Logo WordPress.com

You are commenting using your WordPress.com account. Logout / Ubah )

Gambar Twitter

You are commenting using your Twitter account. Logout / Ubah )

Foto Facebook

You are commenting using your Facebook account. Logout / Ubah )

Foto Google+

You are commenting using your Google+ account. Logout / Ubah )

Connecting to %s

%d blogger menyukai ini: